ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ

• •
  ਇਹ ਕੀ ਹੈ: ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਮਿਆ ਕਾਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ (ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਕੋਮਲ, ਧਿਆਨਮਈ ਖੇਤਰ), ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਕਾਸ਼ੀ (ਵਾਰਾਣਸੀ) ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਵੈਅੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ, ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ—ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਅਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਗੋਲ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
• •
  ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਾਪ ਕਿਉਂ: ਯੋਗ, ਮੌਨ ਜਾਪ, ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂਤ ਦੇ ਸ਼ਰਵਣ—ਯਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨਪੂਰਵਕ ਸ਼ਰਵਣ—ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵਾਸਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਟਿਕਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਐਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• •
  ਕਦੋਂ ਜਾਈਏ: ਸਾਲ ਭਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਤਰਾ ਰੁੱਤਾਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ ਜੂਨ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਖ਼ਾਸ ਭਗਤੀ ਭਰੀ ਰੌਣਕ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।
• •
  ਕਿੱਥੇ: ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਹਿਮਾਲਿਆ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਭਾਰਤ; ਭਾਗੀਰਥੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਲਗਭਗ 1,165 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ’ਤੇ। ਨੇੜਲੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੇੜਲਾ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਦਾ ਜੌਲੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਹੈ।
• •
  ਕਿਵੇਂ (ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮ):
• •
  ਮਣੀਕਰਣਿਕਾ ਘਾਟ ’ਤੇ ਜਾਂ ਵਰੁਣਾ ਸੰਗਮ ’ਤੇ ਸਨਾਨ ਨਾਮਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ੁੱਧੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ।
• •
  ਧੋਤੀ ਅਤੇ ਕੁੜਤਾ (ਮਰਦ) ਜਾਂ ਸਾੜੀ ਜਾਂ ਸਲਵਾਰ (ਔਰਤਾਂ) ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਲੀਨ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਵੋ।
• •
  ਓਮ ਨਮਹ ਸ਼ਿਵਾਇ ਜਾਂ ਮਹਾਮ੍ਰਿਤ੍ਯੁੰਜਯ ਮੰਤਰ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਵੈਅੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ’ਤੇ ਬਿਲਵ ਪੱਤਰ, ਗੰਗਾ ਜਲ ਅਤੇ ਕੱਚਾ ਗਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੜ੍ਹਾਓ।
• •
  ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀ ਮੰਦਰ ਜਾਓ, ਮਹਾਨ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅੱਗੇ ਕੁਮਕੁਮ ਅਤੇ ਲਾਲ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰੋ।
• •
  ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਨਾਮਕ ਮੌਨ ਬੈਠਕ-ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰੋ।

ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਕੇਦਾਰਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਭਾ ਇਸਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰੂਪ ਸੌਮਿਆ ਕਾਸ਼ੀ, ਭਾਵ ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ, ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਇਹ ਕਸਬਾ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ। ਵਰੁਣਾ ਅਤੇ ਅਸੀ ਨਾਮਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੇਜ਼, ਸਫ਼ਟਿਕ ਵਾਂਗ ਨਿਰਮਲ ਭਾਗੀਰਥੀ-ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਧਿਆਨਮਈ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੌਮਿਆ ਭਾਵ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੇਂਦਰੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵੈਅੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਘਾਟੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਚਾ ਧਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੇਜ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਉਂਗਲੀ ਦੇ ਹਲਕੇ ਛੋਹ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਥੰਮ੍ਹ ਕੰਬ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਗੰਗੋਤਰੀ ਅਤੇ ਗੋਮੁਖ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਕਾਂ ਲਈ ਦਵਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਾਟੀ ਮਨਨ, ਡੂੰਘੇ ਚਿੰਤਨ, ਅਤੇ ਨਿਦਿਧਿਆਸਨ, ਗਹਿਰੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ। ਭਾਗੀਰਥੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕਲ-ਕਲ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬੇਚੈਨ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜਗਦਗੁਰੂ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਤੀਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਸੰਨ 1857 ਵਿੱਚ ਟਿਹਰੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਖਨੇਤੀ ਵੱਲੋਂ ਬਣਵਾਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣੀ ਰਹੀ।

ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਕਾਸ਼ੀ ਵੇਦਾਂਤਿਕ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਚਿਨਮਯਾਨੰਦ ਦੇ ਗੁਰੂ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਵਾਮੀ ਤਪੋਵਨ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਮੌਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ। ਭਟਕਦੇ ਸਾਧੂਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗੀਰਥੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਹੈ।