루치라 자타카

부처님께서는 기원정사에서 이 이야기를 들려주셨습니다. 자타카 주석서는 이를 제275번 자타카로 헤아립니다. 이 이야기는 풍성한 음식을 탐하던 한 비구에 관한 것입니다. 부처님께서는 이 비구가 과거에도 탐욕스러웠으며, 그때에도 그 탐욕이 그에게 해를 가져왔다고 말씀하셨습니다. 그리고 이야기를 시작하셨습니다. 팔리 본문은 이 이야기가 앞선 자타카, 곧 제274번 롤라 자타카와 똑같다고 말하므로, 이번 전승은 주로 게송의 차이를 보입니다.

브라흐마닷타가 바라나시를 다스리던 시절, 한 부유한 상인의 요리사가 부엌에 둥지 바구니를 걸어 두었습니다. 새에게 잠자리를 내어 줌으로써 공덕을 쌓으려는 뜻이었습니다. 보살은 그 바구니에서 비둘기로 살았습니다. 그는 아침마다 나가 먹이를 구하고, 저녁이면 돌아와 쉬었습니다.

탐욕스러운 까마귀는 부엌에 있는 좋은 생선과 고기를 보았습니다. 그것을 갖고 싶었던 그는 계략을 떠올렸습니다. 그는 비둘기와 친구가 되어, 함께 먹이를 구하러 나가고 싶다고 말하였습니다. 비둘기는 온순한 새였으므로 까마귀를 동무로 받아들였습니다. 며칠 동안 그들은 함께 나갔습니다.

까마귀는 비둘기와 함께 나갔지만, 비둘기처럼 실제로 먹이를 구하지는 않았습니다. 그는 다른 곳에서 벌레를 찾는 시늉만 하였습니다. 그러는 내내 그의 마음은 부엌에 가 있었습니다. 들키지 않고 음식 그릇에 접근할 방법을 엿보고 있었던 것입니다.

어느 날 상인의 집에 많은 생선이 들어왔습니다. 까마귀는 드러눕고 신음하며, 자신이 병들어 나갈 수 없다고 말하였습니다. 비둘기는 홀로 먹이를 구하러 떠났습니다. 비둘기가 떠나자마자, 까마귀는 몸을 일으켜 음식 접시 위에 내려앉았습니다. 그는 그 모든 것을 자기 혼자 차지할 수 있으리라 생각했던 것입니다.

요리사가 그 현장을 붙잡았습니다. 그는 까마귀의 깃털을 머리의 한 줌만 남기고 모두 뽑아 버렸고, 드러난 살갗에 향료를 넣은 버터우유를 발랐습니다. 그런 뒤 그를 둥지 바구니에 던져 넣었습니다. 까마귀는 그곳에 누워 고통에 신음하였습니다.

저녁이 되자 비둘기가 돌아왔습니다. 그는 바구니 안에 누워 있는 까마귀를 보고 게송으로 말하였습니다. 반쯤 농담 삼아, 깃털이 뽑히고 살갗이 드러난 앞의 새는 어떤 학과도 닮지 않았는데, 까마귀 자신의 둥지에 누워 있는 이 아름다운 학은 누구냐고 물었습니다. 그는 또, 자기 친구인 까마귀가 사나운 성질이며 이곳은 자기 둥지라고 덧붙였습니다. 까마귀는 자신의 게송으로 답하였습니다. “친구여, 그대는 나를 알 것이네. 기장을 먹는 두 번 태어난 자를. 그대가 일러 준 대로 하지 않았기에, 이제 그대는 나의 뽑힌 모습을 보고 있구나.”

비둘기는 말하였습니다. “친구여, 그대는 그 본성 때문에 다시 고통을 겪게 될 것이네. 사람의 재물은 새가 누릴 수 있는 것이 아니라네.” 그리고 그는 더 이상 그곳에서 살 수 없다고 말하고, 날아가 버렸습니다. 까마귀는 바구니 속에서 죽었습니다. 그의 굶주림이 그의 판단이 허락하는 것보다 멀리 그를 끌고 갔던 것입니다.

법문을 마치시며 부처님께서는 등장인물의 이름을 밝히셨습니다. 탐욕스러운 비구는 그 까마귀였고, 부처님 자신은 비둘기였다고 하셨습니다. 사성제를 들은 그 비구는 아나함과(세 번째 길의 결실)를 얻었습니다.

자타카 주석서는 이 교훈이 되풀이될 만하기에, 새로운 게송으로 이 이야기를 다시 전합니다. 탐욕은 까마귀를 꾸미게 했고, 다음에는 거짓말하게 했고, 마침내 훔치게 했습니다. 비둘기의 충고는 처음부터 분명하였으나, 까마귀는 그것을 따르지 않았습니다. 마지막 게송의 경고는 단순합니다. 얻을 자격이 없는 이들이 누리도록 정해지지 않은 것이 있으며, 교활하게 그것을 빼앗으려 하면 결국 잃게 된다는 것입니다. 수행자는 자신이 제 것이 아닌 부엌으로 이끌리는 어떤 굶주림이 있는지, 그리고 자신이 무시해 온 지혜로운 벗의 충고가 무엇인지 스스로 물을 수 있습니다. 이 이야기는 비둘기의 인내도 보여 줍니다. 그는 까마귀를 덫에 걸리게 하거나 벌하지 않았습니다. 그저 자신의 행실에 충실하였고, 까마귀의 선택이 스스로의 결과를 가져오도록 두었습니다. 벗의 충고는 선물이며, 그것을 거절하면 값을 치르게 된다는 것을.