ကထာ

ရာမာယန၊ မဟာဘာရတနှင့် ပုရာများမှ ဇာတ်လမ်းများ။

ဗောဓိဂယာ၌ ဘုရားရှင်၏ ဉာဏ်ပွင့်တော်မူခြင်း

ဗောဓိပင်အောက်တွင် သိဒ္ဓတ္ထသည် အမှန်တရား မတွေ့မချင်း မထနိုင်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊ မာရ၏ ဆွဲဆောင်မှုများကို ခံနိုင်ကာ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာကို နိုးကြားသိမြင်ခဲ့သည်။

သာရနာထ၌ ပထမ တရားဒေသနာ

သာရနာထ မိဂဒါဝုန် ဥယျာဉ်တွင် ဘုရားရှင်သည် မိမိ၏ ရှေးရဲဖော် ရဟန်းငါးပါးအား ပထမ တရားဒေသနာကို ဟောကြားကာ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာဖြင့် ဓမ္မစက္ကကို လည်ပတ်စေခဲ့သည်။

နိမိတ်ကြီးလေးပါးနှင့် မဟာစွန့်လွှတ်ခြင်း

သိဒ္ဓတ္တမင်းသားသည် တန်းတော်မှ ထွက်ခွာပြီး အမှန်တရားကို ရှာဖွေခဲ့ပုံ

ဘုရားရှင်၏ နောက်ဆုံးရက်များနှင့် ပရိနိဗ္ဗာန်

ရှစ်ဆယ်နှစ်အရွယ်တွင် ဘုရားရှင်သည် စုန္ဒ၏ လှူဒါန်းသော နောက်ဆုံးဆွမ်းကို ဆွမ်းဘုဉ်းပေးခဲ့ပြီး၊ “ကိုယ့်ကိုယ်ကို မီးအိမ် ပြုကြလော့” ဟု သင်ကြားခဲ့ကာ၊ ကုသိနာရာ၌ ဆောင်းတောလုံး နှစ်ပင်ကြား ပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံတော်မူခဲ့သည်။

စတ္တာရိ အရိယသစ္စာ

ဘုရားရှင်၏ ဒုက္ခ ချုပ်ငြိမ်းစေသော လမ်းကြောင်း

အရိယ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂ ရှင်းပြချက်

ဘုရားရှင်၏ ပထမ တရားဒေသနာ သာရနာထတွင် ပထမဆုံး ဟောကြားခဲ့သော အရိယ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂသည် ဒုက္ခ၏ ချုပ်ငြိမ်းရာဆီသို့ ဆက်စပ်နေသော အဆင့်ရှစ်ဆင့်ကို သတ်မှတ်ပေးသည်။

ဘုရားရှင်၏ ဖွားမြင်တော်မူခြင်း

ဘုရင်မ မာယာ၏ အဖြူရောင် ဆင်အိပ်မက်နောက်တွင် လုမ္ဗိနီတွင် ဖွားမြင်ခဲ့သော ကလေး သိဒ္ဓတ္ထကို ရသေ့ အသိတက ကြီးမြတ်သော စကြဝတ္တိမင်း သို့မဟုတ် ဘုရား ဖြစ်လာမည်ဟု ဗျာဒိတ်ပေးခဲ့သည်။

အင်္ဂုလိမာလ

ပြောင်းလဲမှု၏ အဖြစ်အပျက်

ကိသာဂေါတမီနှင့် မုန်းညင်းစေ့

သားငယ်ကို ပြန်အသက်ရှင်စေရန် မုန်းညင်းစေ့ကို ရှာဖွေနေသော ဝမ်းနည်းသည့် မိခင်တစ်ဦးသည် အိမ်တစ်အိမ်ပြီးတစ်အိမ် သွားရောက်ရင်း သေခြင်းသည် မည်သည့် မိသားစုကိုမျှ ချန်လှပ်မထားကြောင်း သိရှိခဲ့သည်၊ ဓမ္မပုဒ် ၁၁၄ အရ။

ဗောဓိဂယာနှင့် ဗောဓိပင်

ဗောဓိဂယာသည် သိဒ္ဓတ္ထ ဂေါတမ ဗောဓိပင်အောက်တွင် ဉာဏ်ပွင့်ခဲ့သော နေရာဖြစ်ပြီး၊ အသောကမင်း တည်ထောင်ခဲ့သော မဟာဗောဓိ ဘုရားကျောင်းဖြင့် အမှတ်ရခံရသည်။

အနာထပိဏ်သူဌေးနှင့် ဇေတဝန်ကျောင်း

အနာထပိဏ်သူဌေးသည် ဇေတမင်းသား၏ ဥယျာဉ်ကို ရွှေဒင်္ဂါးဖြင့် အပြည့် ဖုံးအုပ်၍ ဝယ်ယူပြီး၊ မြတ်စွာဘုရား ဝါတော် ဆယ့်ကိုးကြိမ် ကျင်းပခဲ့သော ဇေတဝန်ကျောင်းကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

ဧကရာဇ် အသောကမင်း၏ ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ပြောင်းလဲခြင်း

ကလိင်္ဂစစ်ပွဲ၏ ပျက်စီးမှုအပြီး အသောကမင်းသည် အင်အားဖြင့် နိုင်ငံသိမ်းခြင်းကို ပယ်ကာ ဓမ္မဖြင့် အနိုင်ယူခြင်းကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ ပညတ်များနှင့် တမန်အဖွဲ့များက ဗုဒ္ဓဘာသာကို အာရှတစ်လျှောက် ပြန့်ပွားစေခဲ့သည်။

ဝိပဿနာ တရားထိုင်ခြင်း

ဉာဏ်ရှုမြင်မှု၏ လမ်းကြောင်း

အဝလောကိတေသွရ၊ ကရုဏာတော်ရှင် ဗောဓိသတ္တဝါ

သတ္တဝါတိုင်း ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်သည့်တိုင် မနားရန် ကတိပြုခဲ့သူ၊ ထိုကတိကြောင့်ပင် လက်တစ်ထောင်နှင့် ဦးခေါင်း တစ်ဆယ့်တစ်ခု ပေါ်ထွန်းခဲ့သူ၊ တိဗက်၊ ဟိမဝန္တာနှင့် အရှေ့အာရှဗုဒ္ဓဘာသာများတွင် ဩံမဏိပက်မေဟုံ မန္တန်ကို ရွတ်ဆိုနေကြသည့် အဝလောကိတေသွရ၏ဇာတ်လမ်း။

သရဏဂုံသွားခြင်း ၄၀ ပိုဒ် - တုလစီဒါစ်၏ ဟာနုမန်ချာလီဆာ ပေါ်ပေါက်လာပုံ သမိုင်း

နာဘဒါစ်၏ ဘတ္တိမာလ်ကျမ်းအရ ၁၆ ရာစု ဒေလီတွင် ရက်ပေါင်း ၄၀ အကျဉ်းချခံရစဉ် တုလစီဒါစ်သည် ဟာနုမန်ချာလီဆာကို စပ်ဆိုခဲ့သည်။ လူအများရှေ့ တန်ခိုးပြရန် ငြင်းဆိုပြီး သခင်ရာမထံ အပြည့်အဝခိုလှုံကာ အဝဒီဘာသာဖြင့် ၄၀ ပိုဒ်ကို သီကုံးရာ ဟာနုမန်၏ အကာအကွယ် ကရုဏာတော် ကျရောက်လာခဲ့သည်။

ဂရုဏာ၏ ရွှေဆီးဖြူသီး - အာဒီရှန်ကရာ၏ ကနကဓါရာ လင်္ကာတော် သမိုင်း

အာဒီရှန်ကရာငယ်စဉ်က ဆွမ်းခံကြွစဉ် ဆင်းရဲသောအမျိုးသမီးတစ်ဦးက မျက်ရည်ကျလျက် မိမိထံရှိသော တစ်ခုတည်းသော ဆီးဖြူသီးခြောက်ကို လှူဒါန်းခဲ့သည်။ ထိုမွန်မြတ်သော စေတနာကို အကြောင်းပြု၍ ရှန်ကရာက မဟာလက္ချမီးမယ်တော်အား ပုဒ်ရေ ၂၁ ပိုဒ်ဖြင့် ပူဇော်ရာ ရွှေဆီးဖြူသီးများ မိုးရွာသကဲ့သို့ ကျရောက်လာခဲ့သည်။

သေခြင်းကို အောင်နိုင်သော မဟာမြိတျုဉ္ဇယ မန္တန်၏ သမိုင်းကြောင်း

ရစ်ဂ်ဗေဒ (၇.၅၉.၁၂) နှင့် ရှီဗာပုရာဏ်တို့တွင် မာကန္ဒေယ ရသေ့ငယ်က သေမင်းယမကို ရင်ဆိုင်ကျော်လွှားခဲ့ပုံမှ ပေါ်ပေါက်လာသော မဟာမြိတျုဉ္ဇယ မန္တန်သည် သေခြင်းတရားကို အောင်နိုင်သော အမြင့်မြတ်ဆုံး မန္တန်တော်ဖြစ်သည်။ ၁၆ နှစ်အရွယ်တွင် ရှီဗာလိင်္ဂမ်ကို ဖက်တွယ်ကာ ရွတ်ဆိုခဲ့သဖြင့် ထာဝရအသက်နှင့် လွတ်မြောက်ခြင်းကို ရရှိခဲ့သည်။

မဉ္ဇုဿရီနှင့် ပညာသိန်ရွှေဓား

မဉ္ဇုသီရီသည် အဝိဇ္ဇာကို ဖြတ်တောက်ရန် မီးတောက်ဓားကို ကိုင်ဆောင်ထားပြီး၊ တစ်ဖက်လက်တွင် ပညာပါရမီ ကျမ်းကို ကိုင်ထားသည်။ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ တစ်လျှောက်တွင် ဉာဏ်ရှုမြင်မှု ကိုယ်တိုင်အဖြစ် ကိုးကွယ်ခံရသည်။

ပဒ္မသမ္ဘဝနှင့် တိဗက်ကို နှိမ်နင်းခြင်း

ကြာပန်းမှ အံ့ဖွယ်ရာ ပေါ်ထွန်းလာသော ပဒ္မသမ္ဘဝသည် တိဗက်၏ ရန်လိုသော ဝိညာဉ်များကို နှိမ်နင်းပြီး ဆမ်ယေ ကျောင်းကို တည်ထောင်ကာ၊ ဝဇ္ဇရာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ဒုတိယ ဗုဒ္ဓအဖြစ် ကိုးကွယ်ခံရသည်။

ကေလာသတောင်အောက်မှ ပဲ့တင်ထပ်ခဲ့သော ရာဝဏ၏ ရှီဗာတန်ဒဝ လင်္ကာတော် သမိုင်း

ဝါလ်မီကီရာမာယဏနှင့် ရှီဗာပုရာဏ်တို့အရ ကေလာသတောင်ကို မ တင်ရန် ကြံစည်သော ရာဝဏမင်းသည် ရှီဗာ၏ ခြေမတော်ဖြင့် ဖိချမှုကြောင့် တောင်အောက်တွင် ပိတ်မိခဲ့သည်။ မိမိ၏ မာန်မာနကျိုးပဲ့သွားချိန်တွင် ခန္ဓာကိုယ်မှ အကြောများကို စောင်းကြိုးအဖြစ် တပ်ဆင်ကာ ၁၄ ပိုဒ်သော ရှီဗာတန်ဒဝ လင်္ကာကို ရွတ်ဆိုသဖြင့် ရှီဗာ၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိခဲ့သည်။

သနားညှာတာမှုမျက်ရည်မှ ဖွားမြင်သော တာရာ

ဒုက္ခခံစားနေရသော သတ္တဝါများ အဆုံးမရှိဟု စိတ်ပျက်ခဲ့သော အဝလောကိတေသွရ၏ မျက်ရည်ကန်ရေတွင် ကြာပန်း ပေါက်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ ထိုကြာပန်းမှ အစိမ်းရောင် တာရာ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။

မာဂါဇီလ၏ မင်္ဂလာနံနက်ခင်း - အန်ဒါလ်၏ တိရုပါဗိုင်း လင်္ကာတော် သမိုင်း

နာလာယိရ ဒိဗျပြဗန္ဓမ်ကျမ်းတွင် ပါဝင်သော တိရုပါဗိုင်းသည် အေဒီ ၈ ရာစုတွင် အန်ဒါလ်သခင်မ ရေးစပ်ခဲ့သည့် တမီးလ်ဘတ္တိ လှုပ်ရှားမှု၏ အထွတ်အထိပ် ရတနာဖြစ်သည်။ မာဂါဇီလတွင် မိမိကိုယ်ကို နွားကျောင်းသူလေးအဖြစ် ခံယူကာ အိပ်မောကျနေသော သူငယ်ချင်းများကို မိုးသောက်ယံ၌ နှိုးပြီး သခင်ခရစ်ရှနားထံ ချဉ်းကပ်ရန် ပုဒ်ရေ ၃၀ ဖြင့် သီကုံးခဲ့သည်။