ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು.
ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ
ಬೋಧಿ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ರಾಮನ ವನವಾಸ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಪುನರಾಗಮನ
ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೆಯ ಸಂತಾನವಾಗಿ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಕ್ರೂರಿ ಕಂಸನ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಸುದೇವನು ಉಕ್ಕಿಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿಸಿದನು.
ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಸರ್ವಜ್ಞ ಗುರುವಿನವರೆಗೆ
ಸಮುದಾಯದ ಏಕತೆಗಾಗಿ ನಿಯಮಾವಳಿ
ಬುದ್ಧ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಘ
ಪಾರ್ವತಿಯು ಗಣೇಶನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆನೆಯ ಶಿರ ಹೇಗೆ ಬಂತು ಎಂಬ ಕಥೆ.
ಸಾರನಾಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಚಕ್ರ ಪ್ರವರ್ತನ
ಈ ಲೇಖನವು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಕೀರ್ತನ್ (ಭಕ್ತಿ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ) ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಿಖ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೈನರ ಕ್ಷಮಾ ಮಹೋತ್ಸವ
1699ರ ವೈಶಾಖಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಧೈರ್ಯದ ಕರೆ
ಈ ಲೇಖನವು ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಅರಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ನಾಲ್ಕು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ — ವೃದ್ಧ, ರೋಗಿ, ಶವ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ — ಮತ್ತು ಅವನು ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಜೈನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೃದಯ
ದೇವಿಯ ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳು
ಕಥೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ
ಕುಶಿನಗರದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆ
ರತ್ನತ್ರಯ
ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಖಾಲ್ಸಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆ
ಈ ಲೇಖನವು ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವ್ ಅವರ ಜನನ, ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಯ್ ಬುಲಾರ್ ಭಟ್ಟಿ ಅವರು ಆ ಮಗುವಿನ ದಿವ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂಜನೆಯ ಶಿವನಿಗೆ ಕೈಗೊಂಡ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಾಯುದೇವನು ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಪಾಯಸವು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದವು; ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನೇ ನುಂಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು
ದುಃಖ, ಅದರ ಕಾರಣ, ಅದರ ನಿಲುಗಡೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ
ಕಾಳಿ ಬೀನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಅನುಭವ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧ
ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಬುದ್ಧನ ಎಂಟು ಹಂತಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ
ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯ ವಿಧಿ
ರಾಣಿ ಮಾಯಾದೇವಿಯ ಕನಸು, ಅಸಿತನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣ
ಗಂಗೆಯ ಭೂಅವತರಣ
ಹತ್ತನೇ ಸಿಖ್ ಗುರುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ
ತೀರ್ಥ-ನಿರ್ಮಾತೃಗಳು
ಕೊಲೆಗಾರನಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ
ಐದು ಕೆ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ
೨೩ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಕರುಣೆ
ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಮಂಥನ
ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರ
ಸಾವಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಪಾಠ
ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನವರಾದ ಋಷಭನಾಥರು, ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
ಬುದ್ಧನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ
ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರ
ಅದಿ ಗ್ರಂಥದ ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ
ಚಿನ್ನದಿಂದ ತೋಪನ್ನು ಕೊಂಡು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ದಾನಿ
ತ್ಯಾಗದ ಮಹಾನ್ ಕಥೆ
ಹಿಂದ್ ದಿ ಚಾದರ್ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಿದಾನ
ಕ್ರೂರ ವಿಜೇತೆಯಿಂದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚಾರಕನವರೆಗಿನ ಕಥೆ
ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರ ಕುರಿತಾದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ
ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಗಾಯಾಳುಗಳಿಗೆ ನೀರು ನೀಡಿದ ಸೇವಕ
ಲೋಕ ಪುರುಷನ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು
ಸತ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗ
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಎರಡು ಪರಂಪರೆಗಳು
ಅವರ ಪ್ರಯಾಣಗಳು, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು
ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ವೀರ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ಕಥೆ
ಮಹಾವೀರರ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಶಿಷ್ಯೆ
ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹುಟ್ಟಿದ ನಗರ
ಸಮಚಿತ್ತತೆಯ ಜೈನ ಅಭ್ಯಾಸ
ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜೈನ ಆಗಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಶ್ರುತಕೇವಲಿ ಭದ್ರಬಾಹು, ಅವರನ್ನು ಕುರಿತ ಜೈನ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ನಡುವೆ ಹಂಚಿದ ಆ ಕ್ಷಾಮದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು.
ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆ
ಗುರ್ಮುಖಿ ಲಿಪಿ, ದೈಹಿಕ ಸದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಲಂಗರ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಕೊಡುಗೆ
ಶಾಂತಿಯುತ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜೈನ ವ್ರತ
ಅನೇಕಾಂತವಾದದ ಜೈನ ಉಪಮೆ
ಈ ಲೇಖನವು ಸಿಖ್ ಪರಂಪರೆಯ ಏಳನೇ ಗುರುಗಳಾದ ಗುರು ಹರ್ ರೈ ಅವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಕೊಡುಗೆ ಹಾಗೂ ಎಂಟನೇ ಗುರುಗಳಾದ ಬಾಲ ಗುರು ಹರ್ ಕೃಷ್ಣ ಜೀ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯದ ಮಿಲಿಟರೀಕರಣ
ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ ರಕ್ಷಕ
ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಉಪವಾಸ ಆಚರಣೆ
ನಾಲ್ಕನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಅಭಿನಂದನನಾಥರು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸಂವರ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಸುವರ್ಣ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮುಕ್ತಿಯ ಕಠಿಣ ಕಿರೀಟಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಅಜಿತನಾಥ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಜಿತಶತ್ರು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ವಿಜಯಾ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿ, ಎರಡನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು; ಅವರ ಹೆಸರು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸಿಂಹಸೇನ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸುಯಶೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞಿಸಲಾದ ಅನಂತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಶಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಅರನಾಥ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ, ಕಲ್ಪಸೂತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ರಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳಿದ ಮೂರು ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಎಂದು।
ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೋಹಿನಿ ರೂಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅಯ್ಯನಾರ್, ತಮಿಳು ಗ್ರಾಮಗಳ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಾತಿ ನಿರ್ಮಿತ ಎತ್ತರದ ಮಣ್ಣಿನ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವ ಮತ್ತು ಮೋಹಿನಿಯ ಪುತ್ರ ಮಣಿಕಂಠನು ರಾಕ್ಷಸಿ ಮಹಿಷಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಶಬರಿಮಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾದನು, ಕೇರಳದ 41-ದಿನಿಯ ಮಂಡಲ ವ್ರತದ ಮೂಲ.
ಚಂದ್ರಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಸಂಕೇತದಡಿ ಜನಿಸಿದ ಚಂದ್ರಪ್ರಭ ಎಂಟನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು; ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ, ಶಾಂತಿಯೇ ಮುಕ್ತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನಸೂಯೆಯ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯವು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಳ ಮಗನಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರಾಗಿ ಜನ್ಮ ತಾಳುವಂತೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕಥೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಏಕೈಕ ಗುರುವನ್ನು ಯೋಗದ ಆದಿಗುರುವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರತ್ನಪುರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಭಾನು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸುವ್ರತೆಯ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಹದಿನೈದನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರ ಧರ್ಮನಾಥರು, ಈ ನೆಲದ ನೈತಿಕ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದ 'ಧರ್ಮ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತುಳಸೀದಾಸರ 40 ದಿನಗಳ ಶರಣಾಗತಿ
ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಜಗನ್ನಾಥ, ಬಲಭದ್ರ, ಸುಭದ್ರೆಯರ ದೈವಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂಬ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಿಲ್ಪಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೈಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟನೆಂಬ ಕಥೆ.
ಶಂಕರರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಣ ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ
ಶಿವನು ಜೇಜುರಿ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯೋಧ ಖಂಡೋಬಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ ರಾಕ್ಷಸ ಸಹೋದರರಾದ ಮಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಣಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಕುಲದೈವವಾಗಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ನೆಲೆಸಿದನು ಎಂಬುದರ ವೃತ್ತಾಂತ.
ಹದಿನೇಳನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರೂ ಆರನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೂ ಆದ ಕುಂಥುನಾಥರು, ಗೆಲ್ಲಲು ಇನ್ನೇನೂ ಉಳಿಯದ ವಿಶ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅರಸುತ್ತಾ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕಥೆ ಇದು.
ಉಗಮ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರ ಕಥೆ
ಮಲ್ಲಿನಾಥರು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಹಾರ ತುಂಬಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೂಲಕ ಆರು ರಾಜ ವರರಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು.
ರಾಜ್‌ಗಿರ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸುಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಪದ್ಮಾವತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನ ಕಥೆ, ಅವನ ದೂರದ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೇ ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಂತರ ತನ್ನದೇ ರಾಮಾಯಣವಾದ ಪಉಮಚರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮರುಕಥಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿವನ ಆರುಮುಖ ಪುತ್ರ ಮುರುಗನ್ (ಕಾರ್ತಿಕೇಯ) ಅಜೇಯ ರಾಕ್ಷಸ ತಾರಕಾಸುರನ ವಿರುದ್ಧ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಆರು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ವೇಲ್ ಪಡೆದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದನು.
ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ ನಮಿನಾಥರ ಕಥೆ — ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮೇಲೇಳುವ ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ನೇಮಿನಾಥ, ವಿವಾಹ ಔತಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿ ತನ್ನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಗಿರ್ನಾರ್ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದು 22ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆದನು.
ಕೆಂಪು ತಾವರೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿ ಕೌಶಾಂಬಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪದ್ಮಪ್ರಭರು ಆರನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವು, ಲೌಕಿಕ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ ಅಂಟದೆ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಯುಗದ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಪುಷ್ಪದಂತರು ಕಾಕಂದಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಹೂವಿನಂತಹ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಪುಷ್ಪದಂತ, ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸುವಿಧಿನಾಥ.
ಬರ್ಸಾನಾದ ಗೊಲ್ಲ ಹುಡುಗಿ ರಾಧೆ; ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಹಂಬಲವು ಭಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇಮದ ರೂಪವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜ ನಾಭಿ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಮರುದೇವಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಋಷಭನಾಥರು (ಆದಿನಾಥ) ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, 24 ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾದರು.
ಮೂರನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಿಗೆ ಸಂಭವನಾಥ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಸಾಧ್ಯತೆ; ರಾಣಿ ಸುಸೇನೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಾಮದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿತು.
ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾಮಾರಿ ತಕ್ಷಣ ಮಾಯವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶಾಂತಿನಾಥರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳಿ, ನಂತರ 16ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು; ವಿಪತ್ತನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜ ದೃಢರಥ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ನಂದೆಯ ಮಗನಾದ ಹತ್ತನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ; ತಂದೆಯ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಜ್ವರವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದ ತಂಪಾದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿತೆಂದು ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಂಬುತ್ತದೆ.
ರಾವಣ ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸ ಕಥೆ
ರಾಜ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ವಿಷ್ಣಾದೇವಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರು; ಬುದ್ಧರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದ ನೆಲದ ಸಮೀಪದ ಸಿಂಹಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಐದನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ರಾಣಿ ಮಂಗಳೆ, ಸೊಲೊಮೋನನ ವಿವೇಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಒಂದು ತಂತ್ರದಿಂದ ಕಠೋರ ಪಾಲನಾ ವಿವಾದವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ವಿವೇಕವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸುಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರು, ಉದುರುವ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಬಳಿಕ ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಪಾಠದ ಮೂಲಕ ಏಳನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು.
ಆಂಡಾಳ್ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕಥೆ
ಕಲ್ಪಸೂತ್ರದ ಅಧ್ಯಾಯ 1ರ ಪ್ರಕಾರ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರ ವಾಸುಪೂಜ್ಯರು ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಸಂಸಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಚಂಪಾಪುರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆದರು.
ತಿರುಮಲದ ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಪದ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕುಬೇರನಿಂದ ಬೃಹತ್ ಸಾಲ ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು — ಭಕ್ತರು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಕಾಣಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ತೀರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೈವಿಕ ಸಾಲ.
ಕಂಪಿಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಿಮಲನಾಥರಿಗೆ, ಜನ್ಮಕ್ಕೂ ಮುನ್ನವೇ ಗೋಚರಿಸಿದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ 'ನಿರ್ಮಲ ಪ್ರಭು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು; ಅವರು ಹದಿಮೂರನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು.