राज्ञो युद्धहस्तिनी
दृढधर्मजातकम् (क्रमाङ्कः ४०९) पुरा वाराणस्यां दृढधर्मनाम्नः राज्ञः एव शासने प्रवर्तते, यस्य नाम्ना सा कथा अभिधीयते। तस्मिन् जन्मनि बोधिसत्त्वः राज्ञः स्वीयः अमात्यः प्रधानसल्लाहकारश्च अभवत्, राजोचिताचारे धर्मपरम्परासु च सुनिपुणः। राज्ञः समीपे एका भव्या हस्तिनी आसीत्; कथायां तस्याः नाम न निर्दिष्टम्, किन्तु सा असाधारणधैर्या, महावेगा, अचलसाहसा च आसीत्। यदा सा राज्ञः स्वसंदेशवाहिनीरूपेण प्रेष्यते स्म, तदा एकेनैव दिनेन शतयोजनानि गन्तुं समर्था आसीत्। यौवने राजा तस्याः पृष्ठम् आरुह्य प्रमुखेषु सैन्याभियानेषु गच्छति स्म; सा शत्रुहयारोहिणां सेनां विकीर्णां कृतवती, सुदृढानि दुर्गाणि भङ्क्तवती, पर्वतमयेषु प्रदेशेषु शस्त्राणि अवाहयत्। तस्याः निष्ठया प्रसन्नः राजा तस्याः दन्तयोः घनं सुवर्णम् आरोपयत्, सुगन्धिदेवदारुनिर्मिते आवासे तां निवेशयत्, स्वर्णपात्रेषु मधुमिश्रितम् ओदनं च भोजयत्। स्वसम्पूर्णसभासमक्षं सः उद्घोषितवान् यत् सा स्वसेनायाः जीवितं रत्नम् अस्ति, तस्य सर्वस्वादपि अधिकमूल्यवती।
सम्मानस्य प्रत्याहारः
दशकानि व्यतीतानि; वार्धक्यं तस्याः निष्ठावतः प्राणिनः उपरि आक्रान्तं यदा, तस्याः अङ्गानि दुर्बलानि अभवन्, त्वक् संकुचिता, युद्धस्य कठोरतां सा सोढुं न शक्ता अभवत्। राजा तस्याः त्रिंशद्वर्षाणाम् अखण्डनिष्ठां आत्मत्यागं च विस्मृत्य, यत् यत् सम्मानं पूर्वं दत्तवान् तत् सर्वं प्रत्याजहार, तां च वने स्वयम् आहारं मार्गयितुं व्यसृजत्। यदा नगरस्य एकः कुम्भकारः, स्वशकटं वाहयितुं वृषभानाम् अभावात्, राज्ञः समीपे एकां हस्तिनीं याचितवान्, तदा राजा विना अपरं विचारं तां तस्मै प्रायच्छत्। स्वर्णालङ्कारैः विहीना सा हस्तिनी कुम्भकारेण सामान्यपुरीषशकटे योजिता; यासु धूलिधूसरासु वाराणसीगलीषु सा कदा राजसन्देशवाहिनीरूपेण धावति स्म, तास्वेव कचवरं वहन्ती अभवत्।
हस्तिन्याः विलापः
एकस्मिन् प्रभाते, यदा बोधिसत्त्वः प्रातःसभार्थं राजप्रासादं प्रति गच्छति स्म, तदा वृद्धा हस्तिनी गलीषु गच्छतः तस्य रथं परिचिनोति स्म। करुणं चीत्कारं शुण्डया कुर्वती सा तस्य पुरः धूलौ जानुभ्यां पतिता, कुम्भकारस्य गुरुदारुयुगेन कण्ठे दिने दिने घृष्टानि कच्चानि व्रणानि दर्शयन्ती। तस्याः अपमानेन गभीरं प्रभावितः बोधिसत्त्वः स्वरथात् अवरुह्य, तस्याः ललाटं मृदु परिमृज्य, विलम्बं विना राजानं दर्शनार्थं प्रासादं गच्छन् तस्याः न्यायस्य वचनं दत्तवान्।
अमात्यस्य भर्त्सना
राजसभां प्रविश्य बोधिसत्त्वः राजानं दृढधर्माणं साक्षात् पृष्टवान्: "देव, क्व अस्ति भवतः सा भव्या युद्धहस्तिनी, या एकेनैव दिनेन भवतः सन्देशान् शतयोजनानि नयति स्म, युद्धे च भवतः मुकुटस्य रक्षाम् अकरोत्?" राजा उपेक्षया प्रत्यवदत्, "सा वृद्धा अस्ति, मम कृते अधुना अनुपयोगिनी; अतः तां मया कुम्भकाराय तस्य शकटं वोढुं दत्तम्।"
श्रुत्वैतत्, बोधिसत्त्वः तं स्पष्टं प्रश्नम् अकरोत्। हे महाराज, उचितं किम् यत् भवान् तां सामान्यशकटे योजयितुं कुम्भकाराय दद्यात्, तस्याः सकलजीवनव्यापिनीं सेवाम् अनुभूय? यत् सम्मानं भवता तस्यै कदापि दत्तम्, किं तत् केवलं तासां सेवानां मूल्यम् आसीत् यासां भवान् अद्यापि प्रतीक्षते स्म, न तु पूर्वदत्तानां सेवानां कृते अर्जितं तथा देयं सम्मानम्?
सम्मानस्य पुनःस्थापना
स्वकृतघ्नतायाः एवं स्पष्टं नामग्रहणं श्रुत्वा लज्जया आहतः राजा तत्क्षणमेव हस्तिनीं कुम्भकारस्य आङ्गणात् आह्वयत्, तां स्वराजबाडे पुनःस्थापयत्, तस्याः शेषेषु वर्षेषु विश्रामेण सम्मानेन च परिचर्या भवेदिति सुनिश्चितवान्।
जन्मनः अभिज्ञानम्
धर्मोपदेशस्य अवसाने बुद्धः जन्मनः अभिज्ञानं प्रकटितवान्: दृढधर्मा राजा, यस्य कृतघ्नता पश्चात्तापश्च कथायाः हृदयं निर्मिमीते, सः आनन्दः इति अभिज्ञातः, यः स्वान्तिमजन्मनि बुद्धस्य प्रियः सेवकः आसीत्; यश्च भर्त्सनां कृतवान् अमात्यः स्वयं बुद्धः आसीत्। एषा कथा तेषां जातकानां मध्ये गण्यते ये निष्ठया सेवां कुर्वतां प्रति कृतज्ञतां शिक्षयन्ति। कथायां मन्त्री स्वयं राजानं वदति यत् सेवकेभ्यः सम्मानं दत्त्वा वार्धक्ये तत् अपहर्तुं न उचितम्। इदं पुनःकथनं पालिजातकसंग्रहस्य (जातकट्ठवण्णना) जातकसंख्यायाः ४०९ अनुसरति, यत्र बोधिसत्त्वः अमात्यः सेवां विस्मरतः राज्ञः विनाशं तथा स्मरतः राज्ञः समृद्धिं दर्शयति। अन्ते सः सर्वान् कृतज्ञतायै आह्वयति, तत्पालकानां कृते स्वर्गीयफलं प्रतिश्रुण्वन्।
ज्ञातव्य-विशेषः
शास्त्रीय स्रोतः
एतत् जातकं क्रमाङ्कः ४०९, दृढधर्मजातकम्, यत् वाराणस्याः राज्ञः दृढधर्मणः नाम्ना प्रसिद्धम्, जातकट्ठवण्णनायां सङ्गृहीतम्।
हस्तिन्याः नाम नास्ति
कथायां हस्तिन्याः नाम न दत्तम्; दृढधर्मा तु राज्ञः नाम, न तु कथायाः शीर्षकं हस्तिन्याः।
कुम्भकारः, न नगरशोधकाः
हस्तिनी एकस्मै कुम्भकाराय दत्ता, यस्य शकटं वाहयितुं पर्याप्ताः वृषभाः नासन्, न तु नगरस्य मलनिष्कासकेभ्यः।
जन्मनः अभिज्ञानम्
राजा दृढधर्मा आनन्दरूपेण अभिज्ञातः, यः बुद्धस्य प्रियः सेवकः आसीत्; भर्त्सनां कृतवान् अमात्यस्तु स्वयं बुद्धः आसीत्।
कृतज्ञतायाः पाठः
कथायां अमात्यः राजानं वदति यत् सेवकेभ्यः सम्मानं दत्त्वा वार्धक्ये तत् अपहर्तुं न उचितम्।
विषयानुसारं अन्वेषयतु
Buddha
बौद्धधर्मःतः अधिकम्
सम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता