Bharat Devotion
Embroidered artwork for 蜥蜴本生 第325号:伪善苦行僧: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

蜥蜴本生 第325号:伪善苦行僧

一位尝过蜥蜴肉滋味的伪善苦行僧,图谋杀害敬他信他的年轻蜥蜴,却在动手之前便被识破。

本生故事佛陀般若(智慧)

一位不诚实的比丘

第325则蜥蜴本生,由佛陀在祇园精舍讲述,内容关于他自己僧团中一位不诚实的比丘。当其他比丘报告这个人的欺诈行为时,佛陀指出,欺骗同样标记过这同一个灵魂在遥远往世中的生涯,随后便讲述下面这则故事,以清楚地向他们说明其中的缘由。

一位欺诈的隐士

在极为久远的往昔,梵授王统治波罗奈之时,菩萨(此前世中的未来佛)投生于畜生道,成为一条年轻的蜥蜴,体型与智慧都非同寻常,在同类之中广为人知。他安然地栖居于森林边缘一处坚固的土丘之中,而一位欺诈的苦行者,就在附近悄悄地搭起了一座简陋的叶屋。多年来,这位隐士以林中的果实为食,外表几乎是圣洁的化身,言语稀少,且只谈出离与修持。年轻的蜥蜴相信他是一位真诚求道之人,经常前去拜访,以示尊敬,并带去一些小小的感恩礼物,从未察觉到这位苦行者平静外表背后的空虚。

对肉食的贪欲

隐士长久以来藏于袈裟之下的欺骗,终于找到了它的机会。一日,前来供养的村民准备了一道丰盛的蜥蜴肉,将其作为布施供养给他。隐士平生第一次尝到这种滋味,立刻为这美味而神魂颠倒。他开始谋划,如何捕获并烹煮那每日信任他、敬重他的蜥蜴,而蜥蜴对他的变化毫无察觉。他在树皮衣下藏了一根沉重的木棍,在通常的时辰坐在洞口附近,将脸上的神情收拢为他一向所用的那份平和宁静,直到那一天之前,他一直以此显得真正圣洁。

蜥蜴的辨别

菩萨缓缓从土丘中走出,注意到苦行者不安的眼神与不自然的紧张,与他平日从容的仪态大相径庭。他小心地嗅了嗅微风,察觉到隐士的双手与呼吸间仍残留着烹煮蜥蜴肉的气味,那气味无可误认。他立即明白了发生了什么变化,也清楚了眼前所面临的危险,于是在一个谨慎而深思熟虑的距离停下,大声说出那些他多年来信任、敬重的虚伪。他说,蓬乱的发髻与兽皮的袈裟,只能遮掩某种隐秘的罪过,因为外在的苦行无法洗净一颗已然转向杀戮的心。两者来回对偈数次。苦行者眼见自己的计谋已被揭穿,便以调味料作为诱饵,假意邀请他再靠近些,仿佛菩萨仍可能被谄媚所诱。菩萨一步也不肯再靠近,每一次邀请,都以一首新偈回应,点明那隐藏在隐士袈裟之下、始终存在的究竟是什么。

落空的木棍

苦行者意识到自己的欺骗已经失败,眼看这顿美餐完全落空,便恼羞成怒,放弃了一切镇定的假象,将藏好的木棍用尽全力掷出。当菩萨敏捷地窜入洞穴时,木棍只擦到了他尾巴的尖端。他除了那一处擦伤之外,安然无恙地走了出来,只留下暴露的隐士独自站在自己的草屋之外,无论是他多年虚假的虔诚,还是他最后一次公然的暴力,都一无所获。

佛陀的身份揭示

在祇园精舍讲说结束之时,佛陀揭示了这段前生的因缘:当下扰乱僧团的那位不诚实的比丘,即是往昔那位欺诈的苦行者;而佛陀自己,则是那条年轻的蜥蜴,起初信任他人,却又足够敏锐,能够在隐藏之心伤害自己之前,觉察出那一丝揭示真相的气味。佛陀所指出的模式,并非偶然的巧合,而是品格所致,即同样的遮掩之能,在两种截然不同的伪装之下反复浮现:一生是森林隐士的袈裟,下一生则是比丘自身的袈裟,二者都穿在身上,用以掩盖底下始终未变的贪欲。

您知道吗?

经典出处

本则为第325号本生,即蜥蜴本生,佛陀在祇园精舍讲述此事,所针对的是僧团中一位不诚实的比丘。

至今仍被引用的偈颂

蜥蜴的训诫化为一首令人难忘的偈颂流传:结发与兽皮之衣,不过是用来掩盖隐秘罪过的外饰,直指隐藏在苦行者外表之后的伪善。

一缕气味让他现形

菩萨识破苦行者的背叛,并非依靠任何超自然的洞见,而是凭借寻常的观察:其姿态紧绷,身上又残留着熟肉的气味。

并非唯一的蜥蜴本生

另有两则本生,第138号与第141号,也以蜥蜴或巨蜥为主角。第138号是其近似的异文,讲述一位欺诈的苦行者与一只有智慧的蜥蜴;第141号则是另一则巨蜥故事,讲述巨蜥王与一只与其结交的变色龙,终因此而招致毁灭。两则皆收于《本生经注》中较短的故事之列。

前世身份的确认

佛陀指出,眼前这位不诚实的比丘,正是往昔故事中那位伪善的苦行者;而佛陀自述,自己便是那只起初信任、终究能明辨是非的年轻蜥蜴。