গুরু গোবিন্দ দৌ খড়ে
এটি একটি বিখ্যাত ভক্তিমূলক দোঁহা (দুই লাইনের পদ) যা গুরু ও গোবিন্দের (ঈশ্বর) মধ্যে গুরুর শ্রেষ্ঠত্ব তুলে ধরে। এখানে ভক্ত বলছেন, গুরু ও গোবিন্দ উভয়েই সামনে দাঁড়িয়ে থাকলে তিনি গুরুর পায়ে প্রণাম করবেন, কারণ গুরুই তাঁকে গোবিন্দের দর্শন দিয়েছেন।
শ্লোক
গুরু ও ঈশ্বর উভয়েই আমার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন, আমি প্রথমে কার পায়ে প্রণাম করব? গৌরব হোক সেই গুরুর যিনি আমাকে ঈশ্বরের দিকে পরিচালিত করেছেন।
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
বুধবার, বৃহস্পতিবার ও একাদশী
ব্রাহ্ম মুহূর্ত অথবা সন্ধ্যাবেলা
তুলসী পাতা, মাখন-মিছরি ও হলুদ ফুল
- পরম ভক্তি, চিত্তের আনন্দ ও সর্বপ্রকার উদ্বেগ থেকে মুক্তি
প্রেক্ষাপট
এই দোহাটি উত্তর ভারতের ভক্তি ও সন্ত ঐতিহ্যের একটি সুপরিচিত শ্লোক, যা শিখ ও হিন্দু ভক্তি-পরিবেশে গুরুর সম্মানে প্রায়ই পাঠ করা হয়। ঐতিহ্য অনুযায়ী এটি পঞ্চদশ শতাব্দীর কবি-সন্ত কবীরের রচনা বলে গণ্য, যদিও এর সঠিক উৎস একটি বৃহত্তর মৌখিক ও সাহিত্যিক ঐতিহ্যের অংশ। আলোচনা, কীর্তন ও নিত্য প্রার্থনায় শ্লোকটি আধ্যাত্মিক শিক্ষকের সর্বোচ্চ গুরুত্ব প্রকাশে ব্যবহৃত হয়, যাঁকে ঈশ্বরের প্রকাশক হিসেবে দেখা হয়। এই দোহাটি কবীর দোহাবলীতে (দোহা ১) লিপিবদ্ধ, এবং গুরু গ্রন্থ সাহিব-এর বৃহত্তর ভক্তি-ঐতিহ্যের অংশ হিসেবেও শ্রদ্ধেয়।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Sant Kabir · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th century, Varanasi
A mystic poet and weaver by trade from Varanasi, whose blunt, image-rich couplets (dohas) rejected ritualism and caste distinctions in favor of direct, formless (nirguna) devotion. His verses are revered across Hindu, Sikh (many appear in the Guru Granth Sahib), and Sufi-influenced traditions alike.
আপনি কি জানেন?
লেখক ও উৎস
এই পদটি প্রায়শই কবীর বা গুরু নানকের নামে প্রচলিত, তবে প্রকৃত রচয়িতা অনিশ্চিত। এটি গুরু-শিষ্য সম্পর্কের গভীরতা বোঝাতে বিভিন্ন ভক্তিমূলক গ্রন্থে উদ্ধৃত হয়।
অর্থ ও তাৎপর্য
এখানে 'গুরু' ও 'গোবিন্দ' (ঈশ্বর) উভয়ের সামনে দাঁড়িয়ে থাকার কথা বলা হয়েছে। কবি বলছেন, গুরুই তাঁকে গোবিন্দের পথ দেখিয়েছেন, তাই গুরুকে প্রণাম করাই শ্রেয়। এটি গুরুকে ঈশ্বরের চেয়েও উচ্চস্থানে রাখার ভক্তিমূলক ধারণা প্রকাশ করে।
ভাষা ও ছন্দ
পদটি ব্রজ ভাষায় রচিত, যা উত্তর ভারতের ভক্তি সাহিত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপভাষা। ছন্দটি সরল ও স্মরণীয়, যা মুখে মুখে প্রচারের উপযোগী।
ভক্তিমূলক প্রভাব
এই পদটি শিখ ধর্ম, নাথ সম্প্রদায় ও নিরাকার ভক্তিধারায় বিশেষভাবে সমাদৃত। গুরুকে ঈশ্বরের প্রতিনিধি বা সাক্ষাৎ রূপ হিসেবে দেখার এই দৃষ্টিভঙ্গি ভারতীয় আধ্যাত্মিকতায় গভীর প্রভাব ফেলেছে।
Krishna
কবীর পন্থ থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
