Das Madhurashthakam
Acht Verse über die Süße Krishnas
Dieses hingebungsvolle Sanskrit-Gebet (ein Ashtakam) preist jede Eigenschaft und Handlung von Krishna, dem Gott der Süße, als unendlich lieblich und anziehend.
Verse
Die Lippen sind süß, das Antlitz ist süß, die Augen sind süß, das Lächeln ist süß. Das Herz ist süß, der Gang ist süß. Alles an dem Herrn der Süße ist süß.
Vers 1
Die Rede ist süß, das Verhalten ist süß, das Gewand ist süß, die Biegung ist süß. Die Bewegung ist süß, das Umherstreifen ist süß. Alles an dem Herrn der Süße ist süß.
Vers 2
Die Flöte ist süß, der Staub ist süß, die Hand ist süß, die Füße sind süß. Der Tanz ist süß, die Freundschaft ist süß. Alles an dem Herrn der Süße ist süß.
Vers 3
Das Lied ist süß, das Trinken ist süß, das Essen ist süß, das Schlafen ist süß. Die Gestalt ist süß, der Tilaka-Schmuck ist süß. Alles an dem Herrn der Süße ist süß.
Vers 4
Das Tun ist süß, das Überqueren ist süß, das Rauben ist süß, das Ergötzen ist süß. Das Ausstoßen ist süß, das Beruhigen ist süß. Alles an dem Herrn der Süße ist süß.
Vers 5
Die Guñjā-Beere ist süß, die Girlande ist süß, die Yamunā ist süß, die Welle ist süß. Das Wasser ist süß, die Lotusblume ist süß. Alles an dem Herrn der Süße ist süß.
Vers 6
Die Gopī ist süß, das Spiel ist süß, das Verbundene ist süß, das Befreite ist süß. Das Gesehene ist süß, das Übriggebliebene ist süß. Alles an dem Herrn der Süße ist süß.
Vers 7
Der Gopa ist süß, die Kühe sind süß, der Stab ist süß, die Schöpfung ist süß. Das Zerdrückte ist süß, das Erblühte ist süß. Alles an dem Herrn der Süße ist süß.
Vers 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Mittwoch, Donnerstag und Ekadashi
Frühmorgens oder in der Abenddämmerung
Tulsi-Blätter, Butter (Makhan), Mishri und gelbe Blüten
- Reine göttliche Hingabe (Bhakti), innere Freude und Gelassenheit
Hintergrund
Das Madhurashthakam wird traditionell dem großen Heiligen und Philosophen Vallabhacharya (15./16. Jahrhundert) zugeschrieben, der die Pushti-Marg-Tradition des Krishna-Bhakti-Yoga begründet hat. Es wird oft am frühen Morgen, während Krishna-Festen oder im Rahmen der täglichen Andacht rezitiert, um die göttliche Schönheit und Anmut Krishnas zu feiern. Die acht Verse wiederholen das Wort 'madhuram' (süß) für verschiedene Aspekte, um die alles durchdringende, liebevolle Natur Gottes zu betonen.
Über diesen Text
Verfasst von: Vallabhacharya
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Autor
Die Madhurashtakam („Acht Verse der Süße“) wurde von Vallabhacharya (1479–1531) verfasst, einem bedeutenden Philosophen und Begründer des Pushti Marg („Weg der Gnade“) – einer hingebungsvollen Tradition innerhalb des Hinduismus, die Krishna als höchste Gottheit verehrt.
Struktur und Refrain
Jeder der acht Verse endet mit demselben Refrain: madhurādhipater akhilaṃ madhuram – „Alles am Herrn der Süße ist süß“. Dieses wiederkehrende Muster unterstreicht die alles durchdringende Süße Krishnas und verleiht dem Stotra eine meditative, litaneihafte Qualität.
Bedeutung von madhura
Das Sanskritwort madhura bedeutet nicht nur „süß“ im Geschmackssinn, sondern auch „lieblich“, „anmutig“ und „entzückend“. In der Bhagavata-Tradition ist mādhurya (die Eigenschaft der Süße) eine zentrale göttliche Qualität Krishnas, die besonders seine jugendliche Schönheit, seine Flötenspiele und seine Beziehungen zu den Gopis (Hirtinnen) beschreibt.
Inhaltliche Vielfalt
Die Verse reihen scheinbar alltägliche Dinge und Handlungen aneinander – Lippen, Gesicht, Gang, Kleidung, Flöte, die Yamuna, Kühe – und erklären sie alle für „süß“. Dies zeigt, dass für einen hingebungsvollen Verehrer (Bhakta) jeder Aspekt von Krishnas Leben und Umgebung göttlich und bezaubernd ist.
Besondere Erwähnung der Yamuna
In Vers 6 wird die Yamuna (Yamunā madhurā) als süß bezeichnet. Der Fluss gilt in der Krishna-Verehrung als heilig, da Krishna dort seine Kindheit in Vrindavan verbrachte. Die Wellen (vīcī) und das Wasser (salila) werden ebenso als süß gepriesen – ein Hinweis auf die spirituelle Reinheit und die irdische Schönheit dieser Landschaft.
Krishna
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