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Saraswati Chālīsā – I quaranta versi di lode alla dea Saraswati

Saraswati Chālīsā – I quaranta versi di lode alla dea Saraswati

Un inno devozionale di 40 versi (chālīsā) che loda la dea Saraswati, divinità induista della conoscenza, della saggezza e delle arti. Racconta i suoi poteri, il suo aiuto ai devoti e i benefici che si ottengono recitandolo.

Versi

Doha Introduttivi

Distici introduttivi che invocano il Guru e la grazia divina prima dei quaranta chaupai.

Dohā Gianaka Gianani Padmaragia, Nigia Mastaka Para Dhari Bandauṃ Mātu Sarasvatī, Buddhi Bala De Dātāri
Doha Janak Janani Padmaraj, Nij Mastak Par Dhari. Bandaon Maatu Saraswati, Buddhi Bal De Daataari.

Verso Dohā 1

Pūrṇa Giagata Meṃ Viāpta Tava, Mahimā Amita Anaṃtu Dushṭagianoṃ Ke Pāpa Ko, Mātu Tu Hī Aba Hantu
Poorn Jagat Mein Vyaapt Tav, Mahima Amit Anantu. Dushtjanon Ke Paap Ko, Maatu Tu Hee Ab Hantu.

Verso Dohā 2

I Quaranta Versi (Chaupai)

I quaranta versi principali che celebrano la gloria divina, il valore e l'infinita compassione del Signore.

Giaia Shrī Sakala Buddhi Balarāsī Giaia Sarvagña Amara Avināshī
Jai Shree Sakal Buddhi Balraasi. Jai Sarvgya Amar Avinaashi.

Verso 1

Giaia Giaia Giaia Vīṇākara Dhārī Karatī Sadā Suhaṃsa Savārī
Jai Jai Jai Veenaakar Dhaari. Karati Sada Suhans Savaari.

Verso 2

Rūpa Ciaturbhugia Dhārī Mātā Sakala Vishva Andara Vikhiātā
Roop Chaturbhuj Dhaari Maata. Sakal Vishwa Andar Vikhyaata.

Verso 3

Giaga Meṃ Pāpa Buddhi Giaba Hotī Taba Hī Dharma Kī Pīkī Gioti
Jag Mein Paap Buddhi Jab Hoti. Tab Hee Dharm Kee Pheeki Jyoti.

Verso 4

Taba Hī Mātu Kā Nigia Avatārī Pāpa Hīna Karatī Mahatārī
Tab Hee Maatu Ka Nij Avataari. Paap Heen Karati Mahataari.

Verso 5

Vālmīkigī The Hatiārā Tava Prasāda Giānai Saṃsārā
Vaalmeekiji The Hatyaara. Tav Prasad Jaanai Sansaara.

Verso 6

Rāmaciarita Gio Race Banāī Ādi Kavi Kī Padavī Pāī
Ramcharit Jo Rache Banaai. Aadi Kavi Kee Padvee Paai.

Verso 7

Kālidāsa Gio Bhaie Vikhiātā Terī Kṛpā Dṛshṭi Se Mātā
Kaalidaas Jo Bhaye Vikhyaata. Teri Kripa Drishti Se Maata.

Verso 8

Tulasī Sūra Ādi Vidvānā Bhaie Aura Gio Gñānī Nānā
Tulsi Soor Aadi Vidwaana. Bhaye Aur Jo Gyani Naana.

Verso 9

Tinha Na Aura Raheu Avalambā Kevala Kṛpā Āpakī Ambā
Tinh Na Aur Raheu Avalamba. Keval Kripa Aapki Amba.

Verso 10

Karahu Kṛpā Soi Mātu Bhavānī Dukhita Dīna Nigia Dāsahi Giānī
Karahu Kripa Soi Maatu Bhavaani. Dukhit Deen Nij Daasahi Jaani.

Verso 11

Putra Karahiṃ Aparādha Bahūtā Tehi Na Dharaī Cita Mātā
Putra Karahin Apraadh Bahuta. Tehi Na Dharai Chit Maata.

Verso 12

Rākhu Lāgia Gianani Aba Merī Vinaia Karauṃ Bhāṃti Bahu Terī
Raakhu Laaj Janani Ab Meri. Vinay Karaun Bhaanti Bahu Teri.

Verso 13

Maiṃ Anātha Terī Avalaṃbā Kṛpā Karau Giaia Giaia Giagadaṃbā
Main Anaath Teri Avalamba. Kripa Karau Jai Jai Jagadamba.

Verso 14

Madhu-kaiṭabha Gio Ati Balavānā Bāhuiuddha Vishṇu Se Ṭhānā
Madhu-Kaitabh Jo Ati Balvaana. Baahuyuddh Vishnu Se Thaana.

Verso 15

Samara Hagiāra Pāṃcia Meṃ Ghorā Pira Bhī Mukha Unase Nahīṃ Morā
Samar Hajaar Paanch Mein Ghora. Phir Bhee Mukh Unse Nahin Mora.

Verso 16

Mātu Sahāia Kīnha Tehi Kālā Buddhi Viparīta Bhaī Khalahālā
Maatu Sahaay Keenh Tehi Kaala. Buddhi Vipareet Bhai Khalhaala.

Verso 17

Tehi Te Mṛtiu Bhaī Khala Kerī Puravahu Mātu Manoratha Merī
Tehi Te Mrityu Bhai Khal Keri. Purvahu Maatu Manorath Meri.

Verso 18

Ciaṃḍa Muṇḍa Gio The Vikhiātā Kshaṇa Mahu Saṃhāre Una Mātā
Chand Mund Jo The Vikhyaata. Kshan Mahu Sanhaare Un Maata.

Verso 19

Rakta Bīgia Se Samaratha Pāpī Suramuni Hṛdaia Dharā Saba Kāṃpī
Rakt Beej Se Samrath Paapi. Surmuni Hriday Dhara Sab Kaanpi.

Verso 20

Kāṭeu Sira Gimi Kadalī Khambā Bāra-bāra Bina Vauṃ Giagadaṃbā
Kaateu Sir Jimi Kadali Khamba. Baar-Baar Binvaun Jagadamba.

Verso 21

Giagaprasiddha Gio Shuṃbha-nishuṃbhā Kshaṇa Meṃ Bāṃdhe Tāhi Tū Ambā
Jagprasiddh Jo Shumbh-Nishumbha. Kshan Mein Baandhe Taahi Tu Amba.

Verso 22

Bharata-mātu Buddhi Pereū Giāī Rāmaciandra Banavāsa Karāī
Bharat-Maatu Buddhi Fereu Jaai. Ramchandra Banvaas Karaai.

Verso 23

Ehividhi Rāvaṇa Vadha Tū Kīnhā Sura Naramuni Sabako Sukha Dīnhā
Ehi Vidhi Ravan Vadh Tu Keenha. Sur Narmuni Sabko Sukh Deenha.

Verso 24

Ko Samaratha Tava Iasha Guna Gānā Nigama Anādi Anaṃta Bakhānā
Ko Samrath Tav Yash Gun Gaana. Nigam Anaadi Anant Bakhaana.

Verso 25

Vishṇu Rudra Giasa Kahina Mārī Ginakī Ho Tuma Rakshākārī
Vishnu Rudra Jas Kahin Maari. Jinki Ho Tum Rakshakaari.

Verso 26

Rakta Dantikā Aura Shatākshī Nāma Apāra Hai Dānava Bhakshī
Rakt Dantika Aur Shataakshi. Naam Apaar Hai Daanav Bhakshi.

Verso 27

Durgama Kāgia Dharā Para Kīnhā Durgā Nāma Sakala Giaga Līnhā
Durgam Kaaj Dhara Par Keenha. Durga Naam Sakal Jag Leenha.

Verso 28

Durga Ādi Haranī Tū Mātā Kṛpā Karahu Giaba Giaba Sukhadātā
Durg Aadi Harni Tu Maata. Kripa Karahu Jab Jab Sukhdaata.

Verso 29

Nṛpa Kopita Ko Mārana Ciāhe Kānana Meṃ Ghere Mṛga Nāhe
Nrip Kopit Ko Maaran Chaahe. Kaanan Mein Ghere Mrig Naahe.

Verso 30

Sāgara Madhia Pota Ke Bhaṃge Ati Tūpāna Nahiṃ Koū Saṃge
Saagar Madhya Pot Ke Bhanje. Ati Toofan Nahin Kou Sange.

Verso 31

Bhūta Preta Bādhā Iā Duḥkha Meṃ Ho Daridra Athavā Saṃkaṭa Meṃ
Bhoot Pret Baadha Ya Dukh Mein. Ho Daridra Athwa Sankat Mein.

Verso 32

Nāma Giape Maṃgala Saba Hoī Saṃshaia Isameṃ Karaī Na Koī
Naam Jape Mangal Sab Hoi. Sanshay Ismein Karai Na Koi.

Verso 33

Putrahīna Gio Ātura Bhāī Sabai Ciāṃḍi Pūgeṃ Ehi Bhāī
Putraheen Jo Aatur Bhaai. Sabai Chhandi Poojen Ehi Bhaai.

Verso 34

Karai Pāṭha Nita Iaha Ciālīsā Hoia Putra Sundara Guṇa Īshā
Karai Paath Nit Yeh Chaalisa. Hoy Putra Sundar Gun Eesha.

Verso 35

Dhūpādika Naivedia Ciaḍhāvai Saṃkaṭa Rahita Avashia Ho Giāvai
Dhoopaadik Naivedya Chadhaavai. Sankat Rahit Avashya Ho Jaavai.

Verso 36

Bhakti Mātu Kī Karaiṃ Hameshā Nikaṭa Na Āvai Tāhi Kaleshā
Bhakti Maatu Ki Karain Hamesha. Nikat Na Aavai Taahi Kalesha.

Verso 37

Baṃdī Pāṭha Kareṃ Sata Bārā Baṃdī Pāsha Dūra Ho Sārā
Bandi Paath Karain Sat Baara. Bandi Paash Door Ho Saara.

Verso 38

Rāmasāgara Bāṃdhi Hetu Bhavānī Kīgiai Kṛpā Dāsa Nigia Giānī
Raamsaagar Bandhi Hetu Bhavaani. Keejai Kripa Daas Nij Jaani.

Verso 39

Doha Conclusivo

Distico finale che prega il Signore di risiedere per sempre nel cuore del devoto.

Dohā Mātu Sūria Kānti Tava, Andhakāra Mama Rūpa Ḍūbana Se Rakshā Karahu, Parūṃ Na Maiṃ Bhava Kūpa
Doha Maatu Surya Kaanti Tav, Andhkaar Mam Roop. Dooban Se Raksha Karahu, Paroon Na Main Bhav Koop.

Verso Dohā 1

Balabuddhi Vidiā Dehu Mohi, Sunahu Sarasvatī Mātu Rāma Sāgara Adhama Ko Āshraia Tū Hī Dedātu
Bal Buddhi Vidya Dehu Mohi, Sunahu Saraswati Maatu. Raam Saagar Adham Ko Aashray Tu Hi Dedaatu.

Verso Dohā 2

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Contesto

Questo testo è un inno devozionale di 40 versi (chālīsā) dedicato alla dea Saraswati, divinità induista della conoscenza, della saggezza e delle arti. Tradizionalmente attribuito al poeta Rāmsāgar, fa parte della più ampia tradizione devozionale induista e viene recitato dai fedeli per ottenere intelligenza, concentrazione e successo negli studi e nelle attività creative. L’inno fonde lodi a Saraswati con riferimenti ad altre forme della Dea (Durgā, Ambikā) come manifestazioni della stessa potenza femminile divina.

Su questo Testo

Composto da: Ram Sagar

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Struttura e origine

Questo testo è un Chalisa (40 versi) dedicato alla dea Durga, ma si apre con un'invocazione a Saraswati, dea della conoscenza, a simboleggiare l'unione tra sapienza e potere. L'autore è tradizionalmente identificato con Rāmasāgara, menzionato nel verso finale, e la lingua è un misto di Braj Bhasha e Awadhi, dialetti dell'India settentrionale.

Episodi mitologici chiave

Il canto ripercorre le gesta della dea contro potenti demoni: Madhu e Kaiṭabha (uccisi da Viṣṇu con l'aiuto della dea), Caṇḍa e Muṇḍa (decapitati da Kālī), Raktabīja (ogni goccia del suo sangue generava un nuovo demone, sconfitto bevendo il sangue), e Śumbha-Niśumbha (legati in un istante). Ogni episodio sottolinea la vittoria del bene sul male grazie all'intervento divino.

Poeti leggendari ispirati

Viene ricordato che grandi poeti come Vālmīki (autore del Rāmāyaṇa, nonostante fosse un assassino), Kālidāsa (celebre drammaturgo), Tulsīdās e Sūrdās (mistici e poeti devozionali) ricevettero la loro genialità unicamente per grazia della dea. Questo lega la tradizione letteraria indiana alla devozione alla Madre Divina.

Pratiche devozionali e promesse

Il testo elenca benefici concreti per chi lo recita con fede: chi legge quotidianamente questo Chalisa otterrà un figlio bello e virtuoso; offrendo incenso e cibo si allontanano le sofferenze; recitandolo cento volte si spezzano i legami della prigionia. Queste promesse rendono il canto uno strumento pratico di devozione popolare.

Il ruolo della dea nel Rāmāyaṇa

Un verso singolare narra che la dea fece mutare la mente di Mantharā (la nutrice di Kaikeyī), spingendola a chiedere l'esilio di Rāma e l'incoronazione di Bharata. Questo evento portò alla morte di Rāvaṇa, dimostrando come la dea operi dietro le quinte della storia per ristabilire il dharma.

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