经文段落
开篇序诗(多哈)
在正文四十颂前礼敬先师并祈请神明加持的开篇双行诗。
我将父母的足尘置于头顶,礼赞母亲萨拉斯瓦蒂,祈请赐予我智慧与力量。
第节 Dohā 1
您的荣耀遍满整个世界,广大无边、无穷无尽。母亲啊,求您如今消灭恶人的罪业。
第节 Dohā 2
正文四十颂(乔派)
赞叹神明无边威德、英勇神力与浩瀚慈悲的核心四十首赞诗。
胜利归于您,一切智慧与力量的宝藏。胜利归于遍知者、不朽者、不灭者。
第节 1
胜利、胜利、胜利归于手持维纳琴者,您恒常乘坐天鹅座驾。
第节 2
母亲啊,您示现四臂之相,在整个宇宙中广为人知。
第节 3
当世间生出邪恶的智慧,那时正法的光辉便暗淡了。
第节 4
那时母亲便亲自降临化身,伟大的母亲消除罪业。
第节 5
蚁垤仙人曾是杀人者,因您的恩典,世人方知他(为《罗摩衍那》作者)。
第节 6
他创作了《罗摩传》,并获得了“初代诗人”的尊号。
第节 7
迦梨陀娑之所以闻名于世,母亲啊,是因您慈眼垂顾。
第节 8
杜勒西达斯、苏尔达斯等大学者,以及众多智慧之人皆由此而生。
第节 9
他们别无依怙,母亲啊,唯独仰赖您的恩典。
第节 10
请垂赐同样的恩典,母亲巴瓦尼,请视我为受苦卑微的仆人。
第节 11
儿女纵然犯下许多过错,母亲却不会记在心上。
第节 12
母亲啊,现在请护持我的颜面,我以种种方式向您恳求。
第节 13
我无依无靠,唯您是依靠,请赐恩典。胜利,胜利,世界之母!
第节 14
摩图和盖塔跋曾极其强大,与毗湿奴展开臂力较量。
第节 15
激烈的战斗持续了五千年,然而(毗湿奴)并未从他们面前转过脸去。
第节 16
母亲啊,您在那时施以援助;恶人的心智变得颠倒,由此遭到毁灭。
第节 17
于是恶人迎来了死亡。母亲啊,请满全我的心愿。
第节 18
旃陀与牟陀曾声名显赫,母亲啊,您在一瞬间便消灭了他们。
第节 19
大力罪人罗怙陀毗遮,使诸天与仙人心生战栗。
第节 20
您斩断他的头颅如同砍断芭蕉茎。我一次又一次地顶礼您,世界之母!
第节 21
举世闻名的商波与尼商波,母亲啊,您在一瞬间便捆缚了他们。
第节 22
您转变了婆罗多之母(吉迦伊)的心意,致使罗摩被流放森林。
第节 23
您就这样完成了罗波那的诛灭,使诸天、人、仙皆得安乐。
第节 24
谁有能力歌颂您的声望与美德?吠陀赞您为无始无边。
第节 25
毗湿奴与楼陀罗也赞颂您;您所护佑者,您便是他们的保护者。
第节 26
罗怙陀檀提迦与舍多刹等名号无量,您是吞噬恶魔者。
第节 27
您成就了世间艰难的事业,因此整个世界以“杜尔迦”为名。
第节 28
您是祛除诸难之母,请赐恩典,您是施乐者,无论何时。
第节 29
(当)君王震怒欲加杀害,或在森林中被野兽包围。
第节 30
在大海中船只破碎,狂风巨浪,无人相伴。
第节 31
遭受鬼魅侵扰或苦痛,陷于贫困或困厄之中。
第节 32
持诵您的圣名,一切吉祥皆得成就;对此何人勿须怀疑。
第节 33
为无子而苦恼的兄弟,应舍弃一切,虔诚敬拜此(四十颂)。
第节 34
每日诵读此四十颂者,将得相貌端严、品德如神的儿子。
第节 35
供奉香、食等物,此人必定脱离灾厄。
第节 36
恒常敬爱母亲者,忧患不近其身。
第节 37
被囚者若能诵读百遍,一切系缚之索尽皆远离。
第节 38
巴瓦尼啊,我(罗摩沙伽罗)已造此赞歌,请垂恩典,视我为您的仆人。
第节 39
结愿诗(多哈)
祈请神明永驻信众心田的吉祥结愿双行诗。
母亲啊,您的光辉如日,我的形相如暗。求您救护我免于沉溺,愿我不堕入世间之井。
第节 Dohā 1
请赐我力量、智慧与学问,请垂听,萨拉斯瓦蒂母亲。卑微的罗摩沙伽罗啊,您正是我的归宿。
第节 Dohā 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
《萨拉斯瓦蒂四十颂》是印度教中流传甚广的四十节虔信赞歌,献给智慧、学问、音乐与艺术之神萨拉斯瓦蒂女神。其结尾诗节署名“拉姆·萨加尔”,关于此诗人的其他信息尚无确证。全诗在颂扬萨拉斯瓦蒂的同时,也赞美伟大的女神杜尔迦,体现了印度教中神圣女性的一体性。它常在萨拉斯瓦蒂祭典中诵读,尤其在春季五日节;学生、学者,以及任何追求智识成长与清明的人,也将其作为日常祷文诵读。
关于此经文
作者: Ram Sagar
您知道吗?
结构特点
这首《萨拉斯瓦蒂·查利萨》遵循传统40节查乌帕伊(四行诗)加3首多哈(对句)的格式,共43段。开篇多哈礼赞智慧女神,结尾两首多哈祈求庇护,中间40节以简洁韵律讲述女神事迹与功德。
双重神格
作品巧妙融合萨拉斯瓦蒂(智慧、艺术)与杜尔迦(力量、降魔)两位女神的特质。前半部分侧重赐予诗人灵感(如蚁垤、迦梨陀娑),后半部分转向斩杀摩杜-盖塔布、旃陀-蒙达等恶魔的勇武,体现女神“智勇双全”的完整形象。
文学典故
第7–11节列举蚁垤(《罗摩衍那》作者)、迦梨陀娑(《沙恭达罗》作者)、杜勒西达斯(《罗摩功行录》作者)等印度文学巨匠,强调他们的成就皆因女神垂恩。这种“诗人谱系”的写法在赞诗中罕见,凸显女神作为文艺守护者的地位。
作者与功效
末节“罗摩萨加尔”为作者自称,意为“罗摩之海”。全诗宣称每日诵读可获智慧、得子、消灾(第35–39节),尤其强调“持诵四十遍可解枷锁”(第39节),赋予文本仪式性的解脱力量。
