Bharat Devotion
Embroidered artwork for Chalisa de la Diosa Saraswati: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Chalisa de la Diosa Saraswati

Chalisa de la Diosa Saraswati

Este es un himno devocional de 40 versos (un chalisa) que alaba a la diosa Saraswati como la Madre Suprema, quien también se manifiesta como Durga, Bhavani y otras formas divinas. Se recita para obtener sabiduría, fortaleza y protección ante las dificultades.

Versos

Dohas de Apertura (Mangalācharaṇa)

Dísticos introductorios que invocan al Gurú y la gracia divina antes de las cuarenta chaupais.

Dohā Yanaka Yanani Padmaraya, Niya Mastaka Para Dhari Bandauṃ Mātu Sarasvatī, Buddhi Bala De Dātāri
Doha Janak Janani Padmaraj, Nij Mastak Par Dhari. Bandaon Maatu Saraswati, Buddhi Bal De Daataari.

Verso Dohā 1

Pūrṇa Yagata Meṃ Vyāpta Tava, Mahimā Amita Anaṃtu Dushṭayanoṃ Ke Pāpa Ko, Mātu Tu Hī Aba Hantu
Poorn Jagat Mein Vyaapt Tav, Mahima Amit Anantu. Dushtjanon Ke Paap Ko, Maatu Tu Hee Ab Hantu.

Verso Dohā 2

Los Cuarenta Versos (Chaupais)

Los cuarenta versos principales que celebran la gloria divina, el valor y la compasión infinita del Señor.

Yaya Shrī Sakala Buddhi Balarāsī Yaya Sarvayña Amara Avināshī
Jai Shree Sakal Buddhi Balraasi. Jai Sarvgya Amar Avinaashi.

Verso 1

Yaya Yaya Yaya Vīṇākara Dhārī Karatī Sadā Suhaṃsa Savārī
Jai Jai Jai Veenaakar Dhaari. Karati Sada Suhans Savaari.

Verso 2

Rūpa Chaturbhuya Dhārī Mātā Sakala Vishva Andara Vikhyātā
Roop Chaturbhuj Dhaari Maata. Sakal Vishwa Andar Vikhyaata.

Verso 3

Yaga Meṃ Pāpa Buddhi Yaba Hotī Taba Hī Dharma Kī Pīkī Yyoti
Jag Mein Paap Buddhi Jab Hoti. Tab Hee Dharm Kee Pheeki Jyoti.

Verso 4

Taba Hī Mātu Kā Niya Avatārī Pāpa Hīna Karatī Mahatārī
Tab Hee Maatu Ka Nij Avataari. Paap Heen Karati Mahataari.

Verso 5

Vālmīkiyī The Hatyārā Tava Prasāda Yānai Saṃsārā
Vaalmeekiji The Hatyaara. Tav Prasad Jaanai Sansaara.

Verso 6

Rāmacharita Yo Rache Banāī Ādi Kavi Kī Padavī Pāī
Ramcharit Jo Rache Banaai. Aadi Kavi Kee Padvee Paai.

Verso 7

Kālidāsa Yo Bhaye Vikhyātā Terī Kṛpā Dṛshṭi Se Mātā
Kaalidaas Jo Bhaye Vikhyaata. Teri Kripa Drishti Se Maata.

Verso 8

Tulasī Sūra Ādi Vidvānā Bhaye Aura Yo Yñānī Nānā
Tulsi Soor Aadi Vidwaana. Bhaye Aur Jo Gyani Naana.

Verso 9

Tinha Na Aura Raheu Avalambā Kevala Kṛpā Āpakī Ambā
Tinh Na Aur Raheu Avalamba. Keval Kripa Aapki Amba.

Verso 10

Karahu Kṛpā Soi Mātu Bhavānī Dukhita Dīna Niya Dāsahi Yānī
Karahu Kripa Soi Maatu Bhavaani. Dukhit Deen Nij Daasahi Jaani.

Verso 11

Putra Karahiṃ Aparādha Bahūtā Tehi Na Dharaī Chita Mātā
Putra Karahin Apraadh Bahuta. Tehi Na Dharai Chit Maata.

Verso 12

Rākhu Lāya Yanani Aba Merī Vinaya Karauṃ Bhāṃti Bahu Terī
Raakhu Laaj Janani Ab Meri. Vinay Karaun Bhaanti Bahu Teri.

Verso 13

Maiṃ Anātha Terī Avalaṃbā Kṛpā Karau Yaya Yaya Yagadaṃbā
Main Anaath Teri Avalamba. Kripa Karau Jai Jai Jagadamba.

Verso 14

Madhu-kaiṭabha Yo Ati Balavānā Bāhuyuddha Vishṇu Se Ṭhānā
Madhu-Kaitabh Jo Ati Balvaana. Baahuyuddh Vishnu Se Thaana.

Verso 15

Samara Hayāra Pāṃcha Meṃ Ghorā Pira Bhī Mukha Unase Nahīṃ Morā
Samar Hajaar Paanch Mein Ghora. Phir Bhee Mukh Unse Nahin Mora.

Verso 16

Mātu Sahāya Kīnha Tehi Kālā Buddhi Viparīta Bhaī Khalahālā
Maatu Sahaay Keenh Tehi Kaala. Buddhi Vipareet Bhai Khalhaala.

Verso 17

Tehi Te Mṛtyu Bhaī Khala Kerī Puravahu Mātu Manoratha Merī
Tehi Te Mrityu Bhai Khal Keri. Purvahu Maatu Manorath Meri.

Verso 18

Chaṃḍa Muṇḍa Yo The Vikhyātā Kshaṇa Mahu Saṃhāre Una Mātā
Chand Mund Jo The Vikhyaata. Kshan Mahu Sanhaare Un Maata.

Verso 19

Rakta Bīya Se Samaratha Pāpī Suramuni Hṛdaya Dharā Saba Kāṃpī
Rakt Beej Se Samrath Paapi. Surmuni Hriday Dhara Sab Kaanpi.

Verso 20

Kāṭeu Sira Yimi Kadalī Khambā Bāra-bāra Bina Vauṃ Yagadaṃbā
Kaateu Sir Jimi Kadali Khamba. Baar-Baar Binvaun Jagadamba.

Verso 21

Yagaprasiddha Yo Shuṃbha-nishuṃbhā Kshaṇa Meṃ Bāṃdhe Tāhi Tū Ambā
Jagprasiddh Jo Shumbh-Nishumbha. Kshan Mein Baandhe Taahi Tu Amba.

Verso 22

Bharata-mātu Buddhi Pereū Yāī Rāmachandra Banavāsa Karāī
Bharat-Maatu Buddhi Fereu Jaai. Ramchandra Banvaas Karaai.

Verso 23

Ehividhi Rāvaṇa Vadha Tū Kīnhā Sura Naramuni Sabako Sukha Dīnhā
Ehi Vidhi Ravan Vadh Tu Keenha. Sur Narmuni Sabko Sukh Deenha.

Verso 24

Ko Samaratha Tava Yasha Guna Gānā Nigama Anādi Anaṃta Bakhānā
Ko Samrath Tav Yash Gun Gaana. Nigam Anaadi Anant Bakhaana.

Verso 25

Vishṇu Rudra Yasa Kahina Mārī Yinakī Ho Tuma Rakshākārī
Vishnu Rudra Jas Kahin Maari. Jinki Ho Tum Rakshakaari.

Verso 26

Rakta Dantikā Aura Shatākshī Nāma Apāra Hai Dānava Bhakshī
Rakt Dantika Aur Shataakshi. Naam Apaar Hai Daanav Bhakshi.

Verso 27

Durgama Kāya Dharā Para Kīnhā Durgā Nāma Sakala Yaga Līnhā
Durgam Kaaj Dhara Par Keenha. Durga Naam Sakal Jag Leenha.

Verso 28

Durga Ādi Haranī Tū Mātā Kṛpā Karahu Yaba Yaba Sukhadātā
Durg Aadi Harni Tu Maata. Kripa Karahu Jab Jab Sukhdaata.

Verso 29

Nṛpa Kopita Ko Mārana Chāhe Kānana Meṃ Ghere Mṛga Nāhe
Nrip Kopit Ko Maaran Chaahe. Kaanan Mein Ghere Mrig Naahe.

Verso 30

Sāgara Madhya Pota Ke Bhaṃye Ati Tūpāna Nahiṃ Koū Saṃge
Saagar Madhya Pot Ke Bhanje. Ati Toofan Nahin Kou Sange.

Verso 31

Bhūta Preta Bādhā Yā Duḥkha Meṃ Ho Daridra Athavā Saṃkaṭa Meṃ
Bhoot Pret Baadha Ya Dukh Mein. Ho Daridra Athwa Sankat Mein.

Verso 32

Nāma Yape Maṃgala Saba Hoī Saṃshaya Isameṃ Karaī Na Koī
Naam Jape Mangal Sab Hoi. Sanshay Ismein Karai Na Koi.

Verso 33

Putrahīna Yo Ātura Bhāī Sabai Chhāṃḍi Pūyeṃ Ehi Bhāī
Putraheen Jo Aatur Bhaai. Sabai Chhandi Poojen Ehi Bhaai.

Verso 34

Karai Pāṭha Nita Yaha Chālīsā Hoya Putra Sundara Guṇa Īshā
Karai Paath Nit Yeh Chaalisa. Hoy Putra Sundar Gun Eesha.

Verso 35

Dhūpādika Naivedya Chaḍhāvai Saṃkaṭa Rahita Avashya Ho Yāvai
Dhoopaadik Naivedya Chadhaavai. Sankat Rahit Avashya Ho Jaavai.

Verso 36

Bhakti Mātu Kī Karaiṃ Hameshā Nikaṭa Na Āvai Tāhi Kaleshā
Bhakti Maatu Ki Karain Hamesha. Nikat Na Aavai Taahi Kalesha.

Verso 37

Baṃdī Pāṭha Kareṃ Sata Bārā Baṃdī Pāsha Dūra Ho Sārā
Bandi Paath Karain Sat Baara. Bandi Paash Door Ho Saara.

Verso 38

Rāmasāgara Bāṃdhi Hetu Bhavānī Kīyai Kṛpā Dāsa Niya Yānī
Raamsaagar Bandhi Hetu Bhavaani. Keejai Kripa Daas Nij Jaani.

Verso 39

Doha de Conclusión

Dístico final que ruega al Señor que resida eternamente en el corazón del devoto.

Dohā Mātu Sūrya Kānti Tava, Andhakāra Mama Rūpa Ḍūbana Se Rakshā Karahu, Parūṃ Na Maiṃ Bhava Kūpa
Doha Maatu Surya Kaanti Tav, Andhkaar Mam Roop. Dooban Se Raksha Karahu, Paroon Na Main Bhav Koop.

Verso Dohā 1

Balabuddhi Vidyā Dehu Mohi, Sunahu Sarasvatī Mātu Rāma Sāgara Adhama Ko Āshraya Tū Hī Dedātu
Bal Buddhi Vidya Dehu Mohi, Sunahu Saraswati Maatu. Raam Saagar Adham Ko Aashray Tu Hi Dedaatu.

Verso Dohā 2

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer

Sacred Offerings

Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Contexto

Este texto pertenece a la tradición de los chalisas hindúes, himnos devocionales de 40 versos dedicados a diversas deidades. Tradicionalmente se atribuye a Ram Sagar (o Ramdas) y se recita en ocasiones como el festival de Vasant Panchami o en la adoración diaria a la diosa Saraswati. El lenguaje es una mezcla de hindi y awadhi, y su propósito es invocar las bendiciones de la Madre Divina para obtener sabiduría, fuerza espiritual y protección.

Sobre este Texto

Compuesto por: Ram Sagar

¿Sabías que...?

Estructura híbrida

Este texto combina dos formas devocionales: los dohas (pareados métricos) inicial y final, y 40 chaupais (estrofas de cuatro versos) que forman el cuerpo del Chalisa. Aunque se titula como un chalisa tradicional (40 versos), en realidad contiene 42 estrofas, incluyendo los dos dohas.

Diosa de sabiduría y poder

La obra fusiona dos aspectos de la Diosa Suprema: Saraswati (diosa de la inteligencia y las artes) y Durga/Ambika (diosa guerrera). En los primeros versos se invoca a Saraswati para obtener sabiduría, pero luego se narran sus hazañas como destructora de demonios (Madhu-Kaitabha, Chanda-Munda, Raktabija, Shumbha-Nishumbha), propias de Durga.

Poetas transformados por la gracia

Se mencionan tres figuras literarias clave que, según la tradición, fueron redimidas por la diosa: Valmiki (un bandido que se convirtió en el primer poeta, adi kavi, y escribió el Ramayana), Kalidasa (un pastor ignorante que llegó a ser el gran dramaturgo sánscrito) y Tulsidas (autor del Ramcharitmanas). La estrofa 8 dice que Valmiki, gracias a la diosa, compuso la historia de Rama y obtuvo el título de 'primer poeta'.

Influencia sobre la mente humana

El texto atribuye a la diosa el poder de alterar la voluntad de las personas. En la estrofa 24 se refiere a Kaikeyi, la madre de Bharat, cuya mente fue 'girada' por la diosa para que exigiera el exilio de Rama. Esto muestra que incluso las decisiones que parecen malvadas pueden ser instrumentos del plan divino.

Autoría y propósito

El verso 40 revela al compositor: 'Ramsagar' (literalmente 'océano de Rama'), quien dedica la obra a Bhavani (otro nombre de la diosa). El texto promete beneficios concretos: protección en peligros (naufragios, animales salvajes, reyes airados), cura de posesiones espirituales, y la concesión de hijos varones a quienes reciten el chalisa con devoción.

Lengua y estilo

Está escrito en una mezcla de hindi antiguo (awadhi) y sánscrito, con un tono directo y suplicante. Las estrofas usan rimas consonantes y un ritmo de 16 sílabas por línea (típico de los chaupais). La repetición de 'Jai' (victoria) y 'Mata' (madre) crea un efecto hipnótico propio de la poesía devocional norteindia.

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