바야하라 스토트라 (두려움을 없애는 파르슈바나타 경에 대한 찬가)
이것은 제23대 티르탄카라인 파르슈바나타 경을 찬양하는 자이나교의 경건한 찬가입니다. 그의 신성한 힘이 두려운 악마를 물리친 방법을 설명하며, 이 찬가를 외우면 두려움이 제거되고, 고통으로부터 보호받으며, 좋은 환생으로 이어진다고 믿어집니다.
Verses
모든 싯다(Siddhas), 순수한 다르마(Dharma), 그리고 케발라 그나나(Kevala Gnana)에게 경배한 후, 저는 세속적 존재의 두려움을 제거하는 파르슈바나타 경에게 절합니다.
절 1
그의 힘으로 인해, 다난자야(Dhananjaya)에게서 태어난 흉포하고 잔인한 악마가 위대한 성인을 괴롭혔습니다.
절 2
파르슈바나타 경의 그 동일한 힘에 의해, 발생한 끔찍한 고통과 괴로움이 파괴되었습니다. 저는 그 힘에 머리를 숙여 절합니다.
절 3
모든 존재가 행복을 얻고 고통에서 해방되는 그분, 세속적 존재의 두려움을 제거하는 파르슈바나타 경에게 저는 절합니다.
절 4
이렇게 성자 마나퉁가수리(Manatungasuri)가 지은, 두려움을 제거하는 파르슈바나타 경에 대한 이 찬가로 인해 두려움이 닥치지 않으며, 나쁜 환생의 고통을 얻지 않습니다.
절 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
이 찬가는 자이나교 전통의 일부이며, 전통적으로 자이나교 승려 마니다리 수리(Maṇidhari Sūri)가 지은 것으로 알려져 있습니다. 신자들은 특히 두려움이나 어려움의 때에 파르슈바나타 경의 보호를 간청하기 위해 이 찬가를 낭송합니다. 본문은 악마 다난자야(Dhananjaya)가 위대한 성자를 괴롭혔고, 파르슈바나타 경의 힘이 그 고통을 정복했음을 이야기합니다. 이 찬가는 '바야하라'(두려움을 파괴하는) 스토트라로 간주되며, 영적 안전과 부정적인 결과로부터의 해방을 위해 종종 암송됩니다.
이 경전에 대하여
작자: Acharya Manatunga · Jain Acharya · Traditionally 6th–7th century CE
A Jain monk credited with composing the Bhaktamara Stotra, a 48-verse hymn to the first Tirthankara Rishabhanatha. According to tradition, he composed it while imprisoned, with each completed verse miraculously breaking one of his chains — a devotional legend rather than a historically verified event, but central to how the hymn is revered today.
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저자와 작품
이 찬가 '바야하라 스토트라'(두려움을 제거하는 찬가)는 기원후 7세기경에 살았던 자이나교 승려이자 학자인 마나퉁가 수리가 지었습니다. 그는 첫 번째 티르탄카라인 리샤바나타에게 바친 더 긴 '박타마라 스토트라'로도 유명합니다. 이 찬가 전체는 고대 인도의 일상 언어인 프라크리트어로 쓰여져 일반 사람들이 쉽게 접근할 수 있습니다.
악마 다난자야의 이야기
1-2절은 잘 알려진 전설을 언급합니다. 악의에 찬 다난자야라는 악마가 명상 중인 성자를 괴롭히기 위해 끔찍한 재난(우파사르가)을 일으켰습니다. 성자의 생명이 위중했지만, 파르슈바 경의 힘이 개입하여 성자를 구하고 티르탄카라의 무한한 자비와 보호를 드러냈습니다.
파르슈바(파사)의 중요성
파르슈바는 자이나교의 23번째 티르탄카라로, 전통적으로 기원전 9~8세기에 살았던 것으로 봅니다. 그는 네 가지 큰 서원(비폭력, 진실, 불훔침, 무소유)을 세운 것으로 알려져 있으며, 그의 상징은 뱀입니다. 이 찬가는 그를 반복적으로 '세속적 존재의 두려움을 제거하는 분'(바바-바야-하라나)이라고 부르며, 모든 고통에서 피난처가 되는 역할을 강조합니다.
언어와 구조
이 찬가는 산스크리트어보다 일반 백성에게 더 가까운 프라크리트어로 쓰였고, 단순하고 율동적인 운율을 사용합니다. 첫 번째 시는 파르슈바에게 경배하기 전에 모든 싯다(해탈한 영혼), 순수한 다르마, 케발라 즈냐나(전지)에 경의를 표합니다. 마지막 시는 이 찬가를 외우는 신자가 두려움, 고통, 악한 재생에서 벗어나게 된다고 분명히 약속합니다.
목적과 이익
다섯 번째 시는 마나퉁가 수리가 지은 이 찬가를 외우면 두려움, 나쁜 운명에서의 고통, 부정적인 업의 결과를 겪지 않을 것이라고 말합니다. 자이나교 전통에서 이러한 스토트라는 용기, 보호, 영적 평화를 위해 매일 낭송되며, 구세주로서의 티르탄카라의 역할을 확증합니다.
