バヤハラ・ストートラ(パールシュヴァナータ卿への恐怖払拭の賛歌)
これはジャイナ教の賛歌で、第23代ティールタンカラであるパールシュヴァナータ卿を称えています。彼の神の力が恐ろしい悪魔を打ち負かした様子を描写し、この賛歌を唱えることで恐怖が取り除かれ、苦しみから守られ、良い再生を得られると信じられています。
Verses
すべてのシッダ、純粋なダルマ、そしてケヴァラ・ニャーナに礼拝した後、私は世俗の存在の恐怖を取り除くパールシュヴァナータ卿に頭を下げます。
節 1
その力によって、ダナンジャヤから生まれた、荒々しい心を持ち残酷な悪魔が偉大な聖者を苦しめた。
節 2
その同じパールシュヴァナータ卿の力によって、生じた恐ろしい苦悩と苦しみは破壊されました。私はその力に頭を下げて礼拝します。
節 3
すべての存在が幸福を得て苦しみから解放されるその方、世俗の存在の恐怖を取り除くパールシュヴァナータ卿に私は頭を下げます。
節 4
かくして聖者マナトゥンガスーリによって作曲された、恐怖を取り除くパールシュヴァナータ卿へのこの賛歌により、恐怖は訪れず、悪い再生の苦しみを受けることはありません。
節 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
この賛歌はジャイナ教の伝統の一部であり、伝統的にジャイナ教の僧侶マニダリ・スーリに帰せられています。信者たちは、特に恐怖や困難のときに、パールシュヴァナータ卿の保護を求めてこの賛歌を唱えます。本文は、悪魔ダナンジャヤが偉大な聖者を苦しめ、パールシュヴァナータ卿の力がその苦難を打ち負かしたことを語ります。この賛歌は「バヤハラ」(恐怖破壊)のストートラと見なされ、精神的な安全と否定的な結果からの解放のために唱えられることがよくあります。
この聖典について
作者: Acharya Manatunga · Jain Acharya · Traditionally 6th–7th century CE
A Jain monk credited with composing the Bhaktamara Stotra, a 48-verse hymn to the first Tirthankara Rishabhanatha. According to tradition, he composed it while imprisoned, with each completed verse miraculously breaking one of his chains — a devotional legend rather than a historically verified event, but central to how the hymn is revered today.
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著者と作品
この『バヤハラ・ストトラ』(恐怖を取り除く賛歌)は、7世紀頃に生きたジャイナ教の僧侶・学者であるマナトゥンガ・スーリによって作曲されました。彼は、最初のティールタンカラであるリシャバナータに捧げられた長編『バクタマラ・ストトラ』でも有名です。この賛歌全体は古代インドの日常言語であるプラークリット語で書かれており、一般の人々にも親しみやすいものとなっています。
悪魔ダナンジャヤの物語
第1節から第2節はよく知られた伝説に言及しています。悪意に駆られたダナンジャヤという悪魔が、瞑想中の聖者を苦しめるために恐ろしい災難(ウパサルガ)を引き起こしました。聖者の命は重大な危機に瀕しましたが、パールシュヴァ神の力が介入して聖者を救い、ティールタンカラの限りない慈悲と保護を示しました。
パールシュヴァ(パーサ)の重要性
パールシュヴァはジャイナ教で23番目のティールタンカラであり、伝統的に紀元前9〜8世紀に位置づけられています。彼は四つの大誓戒(非暴力、真実、不盗、不所有)を確立したことで知られ、その紋章は蛇です。この賛歌は彼を繰り返し「世俗的存在の恐怖を取り除く方」(バヴァ・バヤ・ハラナ)と呼び、すべての苦しみからの避難所としての役割を強調しています。
言語と構造
この賛歌はプラークリット語で書かれており、サンスクリット語より一般の人々に身近で、単純でリズミカルな韻律を用いています。最初の詩節ではパールシュヴァに敬礼する前に、すべてのシッダ(解脱した魂)、清らかなダルマ、そしてケヴァラ・ジュニャーナ(全知)に敬意を表しています。最後の詩節では、この賛歌を唱えると、信者が恐怖、苦しみ、悪い生まれ変わりから自由になると明示的に約束しています。
目的と利益
第5節では、マナトゥンガ・スーリが作曲したこの賛歌を唱えることによって、恐怖、悪い行き先での苦しみ、または否定的なカルマの結果を経験しないと述べられています。ジャイナ教の伝統では、このようなストトラは勇気、保護、精神的平和のために毎日唱えられ、救済者としてのティールタンカラの役割を裏付けています。
Parshvanatha
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