巴濕伐那塔庇護讚歌
這是一首耆那教讚歌，禮敬巴濕伐那塔（Pārśvanātha）——一位以慈悲與智慧救度眾生、消除恐懼與苦難的覺者。詩中描述他降伏惡魔、護佑信徒的事蹟，並表達對他的虔誠歸依。
經詩內容
我頂禮一切已成就的聖者，禮敬清淨正法與絕對的智慧。我禮拜巴濕波勝者，祂能消除輪迴的恐懼，我恭敬歸命。
第節 1
由於那兇惡的惡魔，心懷殘暴，將猛烈的苦難加諸於由達那伽耶所生的尊貴牟尼。
第節 2
為了消除那驟然而生的劇烈苦惱，巴濕波勝者的威神力顯現。我以至誠的頭頂禮拜那威德。
第節 3
一切眾生藉此皆得安樂，並脫離痛苦。我禮拜那巴濕波，祂能消除輪迴的恐懼，我恭敬歸命。
第節 4
如是瑪那伊瓦蘇里所作，頌揚巴濕波勝者——恐懼的消除者。由此頌，人們不再恐懼，亦不墮入惡趣受苦。
第節 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
此頌出自耆那教傳統，為禮敬第二十三位耆那（Jina，即勝者）巴濕伐那塔（Pārśvanātha）的讚歌。傳統上由曼納伊瓦蘇里（Manaivāsūri）所作，用於日常誦念或節慶儀式中，以祈求庇護、消除恐懼與苦難。
關於此經文
作者: Acharya Manatunga · Jain Acharya · Traditionally 6th–7th century CE
A Jain monk credited with composing the Bhaktamara Stotra, a 48-verse hymn to the first Tirthankara Rishabhanatha. According to tradition, he composed it while imprisoned, with each completed verse miraculously breaking one of his chains — a devotional legend rather than a historically verified event, but central to how the hymn is revered today.
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作者與時代
此〈怖畏除滅讚〉（Bhayahara Stotra）由耆那教阿闍梨摩那伊伐蘇里（Manaivasuri）所作，年代約在 12 世紀前後。摩那伊伐蘇里是持杖派（Śvetāmbara）的著名學者，這首讚歌以阿爾達摩揭陀語（半摩揭陀俗語，Prakrit）寫成，全篇僅五頌，結構精簡。
核心故事
第二頌提及一位「由財勝（Dhananjaya）所生」的凶惡阿修羅（asura），曾對一位大牟尼（muni，聖者）施加極恐怖的障礙。此處指的正是巴濕伐那陀（Pārśvanātha）在苦行時，遭魔王摩訶末羅（Meghamālin，亦名財勝）以風雨雷電折磨的著名事蹟。巴濕伐那陀以其神力降伏該魔，使其歸順。
語言與文體
全頌使用俗語（Prakrit）而非梵文，這在耆那教讚歌中相當典型，意在讓大眾直接理解。每頌末句重複「我頂禮巴濕伐那陀，除卻世間輪迴恐懼者」，形成迴旋結構，便於誦持記誦。
信仰功效
第五頌明確指出，誦持此讚能「不墮恐懼，不招惡趣之苦」。耆那教徒相信，每日虔心念誦〈怖畏除滅讚〉，可獲得巴濕伐那陀的庇護，消災解厄，並在臨終時免於墮入地獄或畜生道，導向善趣。
巴濕伐那陀的地位
巴濕伐那陀（Pārśvanātha）是耆那教第 23 位救渡者（Tīrthaṅkara），約生活於公元前 9 世紀。他是第一位被歷史考證廣泛接受的耆那教導師，其標誌為七頭蛇蓋（立像常戴蛇冠），象徵他在苦行期間被蛇王保護的傳說。