සහල් නැළිය සහ ලෝභී රජු

පාලි ත්‍රිපිටකයේ ජාතක අංක 5, භික්ෂූන් වහන්සේලා වන ලාළුදායී සහ දබ්බ මල්ලපුත්ත අතර භෝජන ටිකට්පත් බෙදීම පිළිබඳ ආරවුල සම්බන්ධයෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් දේශනා කරන ලදී. ලාළුදායී මෙම කාර්‍යය භාර ගැනීමෙන් පසු ඔහුගේ වැරදි කළමනාකරණය සංඝයා අතර පුළුල් ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කළේය. මෝඩ අධිකාරී ප්‍රවණතාව කොතරම් පැරණිද යන්න පෙන්වීමට, බුදුරජාණන් වහන්සේ එම ප්‍රවණතාවම එක් කාලයක රාජ සභාව පුරාම ලජ්ජාවට පත් කළ පෙර ජීවිතයක් සිහිපත් කළහ.

පුරාණ කාලයේ බ්‍රහ්මදත්ත රජු බරණැස පාලනය කරන විට, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ඔහුගේ ප්‍රධාන රාජකීය තක්සේරුකරු ලෙස සේවය කළ අතර, රාජ භාණ්ඩාගාරය සඳහා මිලදී ගන්නා ඇත්තන්, අශ්වයන්, මාණික්‍ය සහ රන්වල සැබෑ වටිනාකම තක්සේරු කළහ. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සතු නොසැලෙන අවංකභාවය නිසා රජු අප්‍රසන්න විය; ව්‍යාපාරිකයන්ට ඔවුන්ගේ භාණ්ඩවල අවංක වටිනාකම ගෙවීම තමාගේම පෞද්ගලික නිධානය අඩු කරන බවට ඔහු හැඟී ගියේය.

එක් උදෑසනක මාළිගාවේ කවුළුවෙන් බලා සිටි රජු, මළුව හරහා යන රළු, අඥාන ගැමියෙකු දැක, ඔහු භාණ්ඩාගාරයෙන් රන් කොටසක් පවා තමාටම ගන්නේ නැතිව භාණ්ඩ තක්සේරු කළ හැකි යැයි සිතුවේය. රජු ඔහු එම ස්ථානයේම කැඳවා, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ධුරයෙන් ඉවත් කර, එම මෝඩ ගැමියා නව රාජකීය තක්සේරුකරු බවට පත් කළේය.

ටික කලකින් උතුරු දේශසීමාවෙන් අශ්ව ව්‍යාපාරිකයෝ උසස් අශ්වයන් පන්සියයක් රැගෙන පැමිණියහ; ඔවුන් සාධාරණ තක්සේරුවක් බලාපොරොත්තු වූහ. මෝඩ තක්සේරුකරු උසස් අශ්වයන් පරීක්ෂා කර ඔවුන්ගේ මුළු වටිනාකම කොටන ලද සහල් එක් නැළියක් බව ප්‍රකාශ කළේය. රජු ව්‍යාපාරිකයන්ට එම නැළිය සහල් හරියටම දෙන ලෙසත්, අශ්වයන් පන්සිය තමන් සඳහා ස්ථාවලියේ තබා ගන්නා ලෙසත් නියෝග කළේය.

හඬා වැලපෙමින් හා විනාශ වී සිටි ව්‍යාපාරිකයෝ හිටපු තක්සේරුකරු වූ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ වෙත ගොස් ඔහුගේ පාමුල වැටී උදව් ඉල්ලූහ. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මෘදුව සිනාසී, මිහිරි කැවුම් සහ සුවඳ මල් මාලා පිරි පූජාවක් සමඟ මෝඩයා වෙත ගොස් ඔහු සමඟ මිත්‍රත්වය ඇති කරගන්නා ලෙස උපදෙස් දුන්හ. හෙට දින, රජුට සහ සියලු ඇමතිවරුන්ට ඉදිරියේ, එක් සහල් නැළියක සැබෑ වටිනාකම කුමක්දැයි ඇසුවහොත්, ඔහු සම්පූර්ණ ගාම්භීරත්වයෙන් පිළිතුරු දිය යුතු බව ඔවුන් ඔහුට විශ්වාස කරවිය යුතු විය.

ව්‍යාපාරිකයෝ උපදෙස් ලද ආකාරයටම ක්‍රියා කළහ, තෑගි මගින් මෝඩයාගේ ප්‍රේමය දිනාගෙන ඔහු ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් විශ්වාස කරන තුරු. පසුදින, එකලස් වූ රාජ සභාව ඉදිරියේ, පන්සියයක් උතුම් අශ්වයන් එක් සහල් නැළියකට සමාන වටිනාකමක් ඇති බව පෙනෙන බව සඳහන් කරමින් ඔවුන් ඔහුගෙන් නිහතමානීව විමසුවේය. එම එක් සහල් නැළියේ අභ්‍යන්තර වටිනාකම ඇත්තටම කුමක්දැයි රජුට සහ සභාවට දැනුම් දෙන ලෙස ඔවුන් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

සම්පූර්ණ සභාව ඉදිරියේ ප්‍රකාශ කරන ලෙස ඇසීම නිසා මානයෙන් ඉහළට නැගුණු මෝඩයා, තම පිළිතුර ප්‍රකාශ කළේය. එක් සහල් නැළියක වටිනාකම, ඔහු ප්‍රකාශ කළේ, හරියටම රාජකීය නගරය වන බරණැස, එහි වටා ඇති ගව්ව දොළහක් පමණ විශාල උයන් සහ එහි අධිකාරය යටතේ ඇති සියලු භූමිය පමණක් බවයි. එම ප්‍රකාශයේ විකාර ස්වභාවය, එහි සිටි සෑම ඇමතිවරයෙකුටම එහි තේරුම හරියටම වැටහෙන තුරු වාතාවරණයේ එල්ලී පැවතුණි.

මෙම විකාර තක්සේරුව ඇසූ ඇමතිවරුන් සහ වංශාධිපතියෝ නොනැවතෙන සිනාවෙන් පිපිරී ගියහ; රජු විවෘතව සිනාසෙමින්, මිලියන ගණනක් වටිනා රාජ්‍යයක් තම්බාගත් කැඳේ එක් මිටියක මිලට අඩු කර තිබූ බව ඔහුට මෙනෙහි කරමින්. රජුට මෙම අපහාසය වෙනත් අයෙකුට පැවරීමට කිසිදු ක්‍රමයක් තිබුණේ නැත.

ලජ්ජාවෙන් පීඩාවට පත් රජු ගැමි තක්සේරුකරු ඉවත් කර, අවංක බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ඔහුගේ පෙර ධුරයට නැවත කැඳවීය. ඔහු, ජනතාව ඉදිරියේ විශාල වියදමකින්, සැබෑ පාලනයට ධර්මිෂ්ඨකම අවශ්‍ය බව ඉගෙන ගත්තේය; රන් වැඩිපුර තබා ගැනීමට ඉඩ දෙන කෙනෙකු පත් කිරීම වැනි මිල අඩු වංචාව සැබෑ පාලනය නොවේ.

කථාවේ අවසානයේ, බුදුරජාණන් වහන්සේ භික්ෂු ලාළුදායී මෝඩ තක්සේරුකරු සමඟ හඳුනා ගත්හ. වැදගත් ලෙස පෙනී සිටීමට ඇති එම ආශාව, එහෙත් අතේ ඇති කාර්‍යය ගැන කිසිවක් නොදන්නා ස්වභාවය, එක් සහල් නැළියක් සම්බන්ධයෙන් රජ සභාව මුළුමනින්ම ලජ්ජාවට පත් කළ එම රටාව, බුදුරජාණන් වහන්සේගේම භික්ෂු සංඝයා අතර භෝජන ටිකට්පත් ක්‍රමානුකූලව බෙදීම තවමත් බාධා කරමින් තිබූ එම එකම දුර්වලතාවය විය.

මෙම කථාව ආරක්ෂා කළේ මෝඩ තක්සේරුකරු ගැන සරල විහිළුවක් නොව, විශ්වාසයේ ස්ථානයක් පහසුව සඳහා තෝරාගත් කෙනෙකුට ලබා දුන් විට සිදුවන දේ පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීමකි. රජු, මිත්‍යා ප්‍රශංසා කරන මෝඩයෙකු වෙනුවෙන් අවංක සේවකයෙකු ඉවත් කළ විට සැබෑ හානියක් කිරීමට කිසිවිටෙකත් අදහස් කළේ නැත; ඔහු සිතුවේ තම රන් තවත් රඳවා ගැනීමට පමණි. එම කුඩා, පෙනෙන විදිහට නිරුපද්‍රව හේතුවම, විශාල දුෂ්ටකමක් නොව, එක් දක්ෂ ප්‍රශ්නයකින් කාරණය නිවැරදි වීමට පෙර, ව්‍යාපාරිකයන් පන්සියය තමන්ට ඇති සියල්ල නැති කර ගැනීමට ආසන්න විය.