नामसिद्धि जातक

पालि त्रिपिटक के जातक संख्या ९७ की यह कथा भगवान बुद्ध ने पापक नामक एक भिक्षु के संदर्भ में सुनाई, जो अपने एक संघीय नाम से अप्रसन्न हो गया था जिसका अर्थ नीच होता है, और एक बेहतर नाम पाना चाहता था। यह दिखाने के लिए कि किसी नाम ने कभी भी उसे धारण करने वाले के मूल्य का निर्धारण नहीं किया, बुद्ध ने एक प्राचीन कथा याद की जिसमें एक छात्र ने ठीक वही नाम और वही असंतोष साझा किया था।

उस पूर्व जन्म में, बोधिसत्व तक्षशिला के विद्यालय के विख्यात आचार्य बन गए थे, जो राजदरबारों और वणिक परिवारों से छात्रों को अपने अधीन अध्ययन के लिए आकर्षित करते थे। उनके शिष्यों में एक तेजस्वी और कर्मठ युवक था, जिसके अपने माता-पिता ने, सरल ग्रामीण रीति का पालन करते हुए, उसका नाम पापक रखा था, जिसका अर्थ नीच होता है।

पापक के सहपाठी उसके दुर्भाग्यपूर्ण नाम का प्रत्येक अवसर पर लाभ उठाते, जब भी वह गलियारों से गुज़रता उसे दुष्ट या नीच कहकर पुकारते। युवक धीरे-धीरे यह विश्वास करने लगा कि यह एकमात्र विरासत में मिला शब्द ही उसके और किसी भी भविष्य के सुख या सम्मान के बीच वास्तविक बाधा है जो वह अन्यथा अर्जित कर सकता था।

पापक बोधिसत्व के पास गया और विनती की कि उसे यात्रा करने की अनुमति दी जाए जब तक वह एक श्रेष्ठ नाम न खोज ले, जिसे उसके आचार्य फिर औपचारिक रूप से उस नाम के स्थान पर प्रदान कर सकें जो वह जन्म से धारण करता आया था। बोधिसत्व ने बिना किसी विवाद के सहमति दी, उसे केवल यह कहा कि वह स्वतंत्र रूप से भटके, सामान्य लोगों के ढंग देखे, और मार्ग में जो भी नाम उसे प्रसन्न करे चुन ले।

अपनी यात्रा में, पापक एक सीमांत नगर में एक अंत्येष्टि यात्रा से मिला और जाना कि मृतक का नाम जीवक था, जिसका अर्थ जीवित होता है। जब उसने चकित होकर पूछा कि जीवित नामक व्यक्ति कैसे मर सकता है, एक शोकाकुल व्यक्ति ने सीधे उत्तर दिया। मृत्यु जीवक के लिए और किसी अन्य के लिए समान रूप से आती है, क्योंकि नाम एक सुविधाजनक लेबल से अधिक कुछ नहीं है और मृत्यु के हाथ को रोकने की कोई शक्ति नहीं रखता।

वणिक-मुहल्ले में आगे चलते हुए, पापक ने एक धनी व्यक्ति को एक दासी को पीटते देखा जो एक छोटा ऋण नहीं चुका सकी थी, और जाना कि उसका नाम धनपाली था, जिसका अर्थ धन की रक्षक होता है। यह आश्चर्य करते हुए कि इतना धनी नाम इतनी कम राशि के लिए पीटे जाने वाले किसी के पास कैसे हो सकता है, उसे रूखाई से बताया गया कि नाम अन्न नहीं खरीदता, और सद्गुण और ईमानदार श्रम ही धन उत्पन्न करते हैं, जहाँ केवल ध्वनि कभी नहीं कर सकती।

वन में गहराई में, पापक एक यात्री से मिला जो भ्रम में रो रहा था, और जाना कि इस भटके हुए व्यक्ति का नाम पंथक था, जिसका अर्थ पथप्रदर्शक होता है। मार्ग खोजने में अपने कौशल के लिए नामित एक व्यक्ति भी, पापक ने अचानक स्पष्टता के साथ समझा, किसी अन्य के समान ही अपना मार्ग खो सकता है।

पापक आगे खोज की आवश्यकता बिना ही तक्षशिला की ओर लौट गया, और बोधिसत्व के समक्ष झुककर, उसने जो देखा था वह सब स्वीकार किया: एक जीवित व्यक्ति मृत, एक धन की रक्षक दासता में घटाई गई, और एक पथप्रदर्शक झाड़ी में भ्रमित। वह समझ चुका था कि नाम केवल दैनिक भाषा की एक परिपाटी है, और चरित्र तथा आचरण ही निर्धारित करते हैं कि कोई व्यक्ति वास्तव में क्या मूल्य रखता है।

कथा के अंत में, बुद्ध ने अपने समक्ष खड़े असंतुष्ट भिक्षु की पहचान प्राचीन कथा के उस छात्र से की। दोनों पापक एक ही पाठ थे जो दो बार सुनाया गया: जन्म के समय दिया गया नाम उस जीवन के बारे में कुछ भी निर्धारित नहीं करता जो उसके बाद आता है। भिक्षु के अपने नाम के प्रति असंतोष का ठीक वही उत्तर योग्य था जो बोधिसत्व ने एक बार उस छात्र को दिया था, जिसने भूमि की लंबाई तक यात्रा की केवल वह सत्य खोजने के लिए जिसे वह घर पर रहकर भी उतनी ही सरलता से सीख सकता था।

जीवक, धनपाली, और पंथक को कभी नहीं पता चला कि एक छात्र ने एक बार उनके नामों से जुड़े भाग्य के विरुद्ध अपना मूल्य मापा था। फिर भी उनमें से प्रत्येक ने, केवल उस सामान्य जीवन को जीकर जो उनके माता-पिता द्वारा दिए गए नाम से अछूता था, पापक को किसी भी नामकरण समारोह से कहीं अधिक गहराई से सिखा दिया। एक नाम, उसकी यात्रा के बाद, ठीक वही रह गया जो वह सदा से था: किसी को भोजन के लिए बुलाने की एक सुविधा, और उससे अधिक ठोस कुछ भी नहीं।