गुरु अर्जन देव जी की शहादत

सिखों के पाँचवें गुरु, गुरु अर्जन देव जी को एक ऐसी कोमल आत्मा के रूप में स्मरण किया जाता है, जिन्होंने सिख धर्म को उसका पवित्र ग्रंथ और उसका पहला शहीद दिया। उनका जन्म 1563 में पंजाब क्षेत्र के नगर गोइंदवाल में हुआ, और अपने पिता गुरु रामदास जी के पश्चात् 1581 में वे गुरु बने।

उनका जीवन सिख संगत के निर्माण को समर्पित था, और उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि 1604 में सिखों के पवित्र ग्रंथ, आदि ग्रंथ, का संकलन थी। उन्होंने पिछले चार गुरुओं की बानी, अपनी स्वयं की रचनाएँ, तथा हिंदू और मुसलमान संत-कवियों की वाणी एकत्र करके उन्हें रागों के अनुसार व्यवस्थित ढंग से सजाया। आदि ग्रंथ केवल एक पुस्तक नहीं था; वह संगत के लिए एक जीवंत मार्गदर्शक था, जिसे पढ़ा, गाया और दैनिक जीवन में अपनाया जाना था। गुरु अर्जन देव जी ने हरिमंदर साहिब, अमृतसर के स्वर्ण मंदिर, का भी निर्माण करवाया, जो चार खुले द्वारों वाला एक उपासना-स्थल है और हर जाति तथा हर मत के लोगों का समान रूप से स्वागत करता है।

गुरु अर्जन देव जी के शांतिपूर्ण कार्य ने शीघ्र ही राज्य के उन अधिकारियों का ध्यान खींचा, जिन्होंने बढ़ती सिख संगत के प्रभाव को दबाने योग्य खतरा समझा। ईर्ष्यालु प्रतिद्वंद्वियों और दरबारियों ने गुरु जी के बारे में झूठी कहानियाँ फैलाईं, और बात तब बिगड़ी जब राजनीतिक अशांति के एक दौर में अमृतसर से गुज़रते एक शहज़ादे को गुरु जी का आशीर्वाद मिला — सरल दयालुता का एक कार्य, जिसे अधिकारियों ने एक राजनीतिक बयान के रूप में पढ़ना चुना। गुरु जी को गिरफ़्तार करके लाहौर लाने का आदेश दिया गया। उन पर लगाए गए आरोप अस्पष्ट थे, कि वे एक नया धर्म फैला रहे थे और व्यवस्था के लिए खतरा थे, परंतु उसका मूल कारण राजनीतिक था: एक स्वतंत्र आवाज़ जो झुकने को तैयार न थी, वही अधिकारी समाप्त करना चाहते थे।

अधिकतर कथाओं में, गुरु अर्जन देव जी को कारावास के दौरान घोर यातनाएँ दी गईं। उन्हें तपाई हुई लोहे की तवी पर बिठाया गया, और उनके शरीर पर जलती हुई रेत डाली गई। पीड़ा के बावजूद गुरु जी शांत और स्थिर रहे, प्रभु का नाम जपते हुए। न उन्होंने दया माँगी, न अपने पीड़ा देने वालों को कोसा। इसके बजाय उन्होंने अपनी पीड़ा को प्रभु की रज़ा के रूप में स्वीकार किया, और परंपरा उस परीक्षा के समय के उनके अपने शब्द गुरु ग्रंथ साहिब में अंग 394 पर सुरक्षित रखती है: “तेरा कीआ मीठा लागै,” अर्थात् तेरी रज़ा मुझे मीठी लगती है — एक पंक्ति जो आज भी विरोध के नहीं, बल्कि स्वीकार के वक्तव्य के रूप में गाई जाती है।

कई दिनों की इस परीक्षा के बाद, गुरु जी ने पास की रावी नदी में स्नान करने की इच्छा प्रकट की। जब वे जल में उतरे, तो वे अदृश्य हो गए, और उनका शरीर कभी नहीं मिला। कुछ कथाएँ मानती हैं कि वे नदी में सहज रूप से ज्योति-ज्योत समा गए; अन्य मानती हैं कि उन्हें सामान्य व्याख्या से परे किसी ढंग से ले जाया गया। 1606 में उनकी मृत्यु को सिख धर्म की पहली शहादत के रूप में स्मरण किया जाता है, जो आस्था और सत्य के लिए दी गई एक कुर्बानी है।

गुरु अर्जन देव जी की शहादत सिख इतिहास में एक निर्णायक मोड़ थी। इससे पहले, सिख गुरुओं ने विरोध के सामने भी शांति और सहिष्णुता का संदेश दिया था, इस भरोसे के साथ कि भक्ति अकेली ही उस संगत की रक्षा के लिए पर्याप्त होगी जिसे उसने रचा था। पाँचवें गुरु की हिंसक मृत्यु ने यह गणना बदल दी। इसने सिख संगत को दिखा दिया कि आस्था और उसकी रक्षा की तत्परता को अब पूरी तरह अलग नहीं रखा जा सकता। गुरु जी के पुत्र, गुरु हरगोबिंद जी, जो ग्यारह वर्ष की आयु में छठे गुरु बने, ने तलवार धारण की और एक स्थायी सेना को प्रशिक्षित करना आरंभ किया। उन्होंने दो तलवारें पहनीं, एक आत्मिक अधिकार की और दूसरी लौकिक शक्ति की प्रतीक, यह दिखाने के लिए कि भक्ति और निर्बल की रक्षा का कर्तव्य कभी अलग रखने के लिए नहीं थे। यह अपने पिता की शहादत का सीधा उत्तर था, और इसने आने वाली हर सिख पीढ़ी के लिए एक मिसाल कायम की: कि अन्याय का विरोध स्वयं एक पवित्र कर्तव्य है, आस्था से दूरी नहीं बल्कि उसका विस्तार।

आदि ग्रंथ के संकलन से परे, गुरु अर्जन देव जी स्वयं उसके सबसे प्रचुर योगदानकर्ता थे; उन्होंने अनेक रागों में लगभग दो हज़ार शबद रचे, जिनमें सुखमनी साहिब भी है, जिसे “शांति का गीत” कहा जाता है, एक लंबी रचना जो आज भी शांति और आत्मिक स्थिरता चाहने वाले भक्तों द्वारा प्रतिदिन पढ़ी जाती है। उनकी रचना जान-बूझकर धार्मिक सीमाओं के पार गई: जिस ग्रंथ का उन्होंने संपादन किया, उसमें सिख गुरुओं की अपनी बानी के साथ-साथ कबीर, रविदास और शेख़ फ़रीद जैसे मुसलमान और हिंदू संतों की रचनाएँ भी सम्मिलित हैं, एक ऐसा निर्णय जिसने आदि ग्रंथ को किसी संप्रदायिक पुस्तक के बजाय, जहाँ भी वह मिले वहाँ की भक्ति के लिए एक साझा पात्र बना दिया। यही उदारता, जो अमृतसर में आशीर्वाद पाए शहज़ादे तक, और स्वर्ण मंदिर के चारों द्वारों से गुज़रने वाले हर आगंतुक तक पहुँची, वही गुण था जिसे राज्य के अधिकारियों ने अंततः गुण के बजाय खतरा मानना चुना।

आज, गुरु अर्जन देव जी की शहादत को विश्वभर के सिख गहरी श्रद्धा से स्मरण करते हैं। आदि ग्रंथ का उनका संकलन सिखों के शाश्वत गुरु के रूप में बना हुआ है, एक जीवंत मार्गदर्शन का स्रोत जो घरों और गुरुद्वारों में समान रूप से प्रतिदिन परामर्श के लिए खोला जाता है। उनके बलिदान को साहस और अटल आस्था के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, और यह न केवल सिखों को, बल्कि धार्मिक स्वतंत्रता और अंतरात्मा की गरिमा को महत्व देने वाले हर व्यक्ति को प्रेरित करता रहता है। उनके जीवन और मृत्यु की कथा एक ही, सुसंगत शिक्षा देती है: कि सच्ची आस्था कष्ट से बचने के बारे में नहीं, बल्कि उसमें दृढ़ रहने के बारे में है, जैसे वे रहे, बिना शिकायत के, अंत तक।