बुद्धस्य शुभविजयाष्टकम्

अयम् जयमङ्गल-अष्टगाथा अस्ति – 'बुद्धस्य मङ्गलमयविजयस्य अष्ट श्लोकाः।' प्रत्येकः श्लोकः बुद्धस्य जीवनात् एकं विशिष्टं विजयं स्मारयति, उन्मत्तहस्तिनः दमनतः वादसभायाम् प्रतिद्वन्द्विनां दार्शनिकानाम् पराजयपर्यन्तम्, येन इदं तेषां पौराणिकपराक्रमाणां संक्षिप्तं दर्शनं भवति।

प्रत्येकश्लोकस्य प्रथमे द्वे पङ्क्ती एकः निश्चलचरणः स्तः यः बुद्धस्य सहस्रहस्तं तेजोमयं रूपं वर्णयति - हिन्दूपौराणिककथाभ्यां गृहीतम् एकं काव्यातिशयोक्तिरूपम् यत् प्रत्येकस्य विशिष्टविजयस्य वर्णनात् प्राक् तस्य अतिमानवीयशक्तिं महिमानं च प्रतिपादयति।

प्रथमः विजयः नालिगिरिः उपरि अस्ति, यः बुद्धस्य ईर्ष्यालुना चचेराभ्रात्रा देवदत्तेन तं हन्तुं प्रेषितः एकः क्रूरः हस्ती आसीत्। युद्धात् स्थाने, बुद्धः मैत्रीभावम् (मेत्ता) प्रासारयत्, येन पशुः तावता शान्तः अभवत् यत् सः तेषां चरणयोः नतमस्तकः अभवत् - बलेन न अपि तु करुण्या विजयप्राप्तेः एषः एकः पाठः अस्ति।

अयं श्लोकः अङ्गुलिमालं स्मरति, यः अङ्गुलीनां हारं धारयति स्म एकः नरसंहारकः आसीत्। घण्टावधिपर्यन्तम् बुद्धस्य अनुसरणं कृत्वा अपि तं न प्राप्तवान्, सः बुद्धस्य शान्तशक्त्या तावता प्रभावितः अभवत् यत् सः खड्गं त्यक्तवान्, भिक्षुः अभवत्, पश्चात् च बोधिम् प्राप्नोत् - एतत् दर्शयति यत् अतिमन्दबुद्धिरपि आत्मा परिवर्तयितुं शक्यते।

अत्र बुद्धस्योपरि चिञ्चानाम्न्या स्त्रिया मिथ्यारोपः कृतः, या तं कलङ्कितुं तस्य गर्भिणी इव अभिनयम् अकरोत्। देवताः सत्यम् प्रकटितवन्तः, बुद्धस्य शान्तम् अविचलितम् गौरवम् अपवाद् तस्य पवित्रतायाः प्रदर्शनरूपेण पर्यवर्तयत - द्वेषस्योपरि सत्यस्य विजयः अेषः।

अयं श्लोकः विशालसभायां तं आहूतवतः गर्वितस्य दार्शनिकस्य सच्चकस्य बुद्धेन सह वादम् आच्छादयति। सौम्यतर्केण धैर्येण च, बुद्धः क्रोधाविना सच्चकस्य तर्कान् खण्डितवान्, वादं जनसमुत्कण्ठां च जितवान् - बौद्धिकविनम्रतायाः सामर्थ्यस्य च आदर्शः अेषः।

बुद्धस्य शिष्यः मोग्गाल्लाना एकं शक्तिशाली नागराजं नन्दोपनन्दम् ड्रॅगन्-रूपेण रूपान्तरित्वा जादूई-शक्तीनां स्पर्धायां योजित्वा वशीकृतवान्। अयं श्लोकः क्रूरबलोपरि आध्यात्मिकप्रभुत्वस्य विजयरूपेण उत्सवरूपेण आचरति, दर्शयति च यत् अलौकिकाः अपि प्राणिणः धर्मस्य सम्मुखे नतमस्तकाः भवन्ति।

अयं श्लोकः बुद्धस्य मानसिकशक्तिभ्यां वह्नि-वमनहारिणः नागस्य दमनं वर्णयति, तस्य ज्वालाः अहानिकारे प्रकाशे परिणमयन्तः। एतत् आन्तरबाह्यभयेभ्यः विजयाय प्रतीकम् अस्ति - शान्तेन प्रबुद्धेन मनसा विनाशकारीशक्तीः अपि तटस्थीकर्तुं सामर्थ्यम्।

अन्तिमः श्लोकः आशीर्वादः अस्ति: यः कोऽपि प्रतिदिनम् एकाग्रमनसा एतान् अष्ट श्लोकान् पठति, सः सर्वेभ्यः भयेभ्यः उपद्रवेभ्यः च मुक्तः भविष्यति, मोक्षस्य दिशि प्रगतिं च करिष्यति। एषः मन्त्रः केवलम् इतिहासः इति न, अपितु रक्षायै आध्यात्मिकवृद्धये च एकः व्यावहारिकसाधनरूपेण मन्म्यते।

बहुषु बौद्धहिन्दूगृहेषु, एते श्लोकाः रक्षार्थप्रार्थനारूपेण प्रतिदिनं प्रातःकाले जप्ताः भवन्ति। पुनरावृत्ती सकारात्मकशक्त्याः एकं कवचं निर्मिमीते, दुर्भाग्यं दूरीकरोति, शान्तिं च आमन्त्रयति इति विश्वासः अस्ति - एषा परम्परा असत्यप्राचीनं ग्रन्थम् द्विसहस्राब्दतः अधिककालं यावत् जीविवतं रक्षितवती अस्ति।