অজিত ও শান্তিনাথের স্তব
এই জৈন স্তব তীর্থঙ্কর অজিত ও শান্তিকে নমস্কার জানায়, তাঁদের গুণকীর্তন করে এবং ভবসাগর পার হওয়ার সহায়তা প্রার্থনা করে।
শ্লোক
আমি ভক্তি সহকারে প্রণাম করি সেই জিনবর যুগলকে, যাঁরা অজিত ও শান্তি থেকে উদ্ভূত, সংসার-সাগর পার করার তরণীস্বরূপ ও উদ্ধারকারী।
শ্লোক 1
হে অজিত জিনেন্দ্র, হে জিনবর বৃষভ, হে অগণিত গুণের নিলয়, হে ভবসাগর তারণকারী, দেবগণ কর্তৃক স্তুত, আপনাকে নমস্কার।
শ্লোক 2
হে শান্তি জিনবর, হে দেব-নর-দেবপূজিত মহাভব্য, হে ভবসাগর তারণকারী, দেবগণ কর্তৃক স্তুত, আপনাকে নমস্কার।
শ্লোক 3
আমি প্রণাম করি সেই অজিত জিনেন্দ্রকে, জিনবর বৃষভকে, অগণিত গুণের নিলয়কে, ভবসাগর তারণকারীকে, সেই জিনবর বর বৃষভকে।
শ্লোক 4
আমি প্রণাম করি সেই শান্তি জিনবরকে, দেব-নর-দেবপূজিত মহাভব্যকে, ভবসাগর তারণকারীকে, সেই জিনবর বর বৃষভকে।
শ্লোক 5
হে অজিত জিনেন্দ্র, হে জিনবর বৃষভ, হে অগণিত গুণের নিলয়, হে ভবসাগর তারণকারী, আমি প্রণাম করি সেই দেববর স্তুতকে।
শ্লোক 6
হে শান্তি জিনবর, হে দেব-নর-দেবপূজিত মহাভব্য, হে ভবসাগর তারণকারী, আমি প্রণাম করি সেই দেববর স্তুতকে।
শ্লোক 7
আমি প্রণাম করি সেই অজিত জিনেন্দ্রকে, জিনবর বৃষভকে, অগণিত গুণের নিলয়কে, ভবসাগর তারণকারীকে, সেই জিনবর বর বৃষভকে।
শ্লোক 8
আমি প্রণাম করি সেই শান্তি জিনবরকে, দেব-নর-দেবপূজিত মহাভব্যকে, ভবসাগর তারণকারীকে, সেই জিনবর বর বৃষভকে।
শ্লোক 9
হে অজিত জিনেন্দ্র, হে জিনবর বৃষভ, হে অগণিত গুণের নিলয়, হে ভবসাগর তারণকারী, আমি প্রণাম করি সেই জিনবর বর বৃষভকে।
শ্লোক 10
হে শান্তি জিনবর, হে দেব-নর-দেবপূজিত মহাভব্য, হে ভবসাগর তারণকারী, আমি প্রণাম করি সেই জিনবর বর বৃষভকে।
শ্লোক 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই প্রাকৃত স্তোত্র (এখানে উপস্থাপিত ১ থেকে ১১ শ্লোক) ঐতিহ্য অনুসারে জৈন সাধু আচার্য নন্দিষেণের রচনা বলে মানা হয়, যিনি শত্রুঞ্জয় গিরিরাজে তীর্থযাত্রাকালে এটি রচনা করেছিলেন বলে কথিত। এই স্তব জৈন পরম্পরার, যেখানে ২৪ জন তীর্থঙ্করকে পূজা করা হয়; তাঁরা এমন জ্ঞানী আধ্যাত্মিক গুরু, যাঁরা পুনর্জন্মের সমুদ্র পার হয়েছেন এবং অন্যদের মুক্তির পথ দেখান। শ্লোকগুলি প্রাকৃত ভাষায় রচিত, একটি প্রাচীন ভাষা যা জৈন শাস্ত্রের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। ঐতিহ্য অনুসারে এই স্তোত্র (কাব্যিক স্তুতি) জৈনরা দৈনিক প্রার্থনায় বা পবিত্র দিনে পাঠ করেন, তীর্থঙ্কর অজিত ও শান্তিকে সম্মান জানাতে এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য তাঁদের আশীর্বাদ প্রার্থনা করতে। পূর্ণ স্তোত্রের কিছু পরবর্তী শ্লোকের রচয়িতা অনিশ্চিত হলেও, এই প্রারম্ভিক অংশটি নন্দিষেণের নামে প্রচলিত সুপ্রতিষ্ঠিত জৈন ভক্তি-সাহিত্যের ধারারই অন্তর্গত।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Acharya Nandisena
আপনি কি জানেন?
ভাষা
এই স্তোত্রটি লেখা হয়েছে প্রাকৃত ভাষায়, যা ছিল জৈন ধর্মগ্রন্থের প্রধান ভাষা এবং সাধারণ মানুষের কথ্য ভাষা। সংস্কৃতের মতো পরিশীলিত না হলেও এটি ভক্তির সরল প্রকাশের জন্য অত্যন্ত উপযোগী।
কীসের স্তোত্র
এটি জৈন ধর্মের তিন তীর্থঙ্কর—ঋষভনাথ (প্রথম), অজিতনাথ (দ্বিতীয়) এবং শান্তিনাথ (ষোড়শ)—এর উদ্দেশ্যে রচিত এক স্তুতি। প্রতিটি শ্লোকে এদের নামের পুনরাবৃত্তি করে ভক্ত স্মরণ করছেন।
গঠনশৈলী
স্তোত্রটির গঠন চক্রাকার—প্রথমে অজিত ও শান্তি, তারপর ঋষভনাথের প্রশংসা, আবার ফিরে এসে অজিত ও শান্তি। এই পুনরাবৃত্তি ধ্যানের গভীরতা বাড়াতে এবং প্রতিটি নামের প্রতি ভক্তি দৃঢ় করতে সহায়তা করে।
অর্থের মূল কথা
‘ভব-সাগর-তারণ’ (সংসার-সাগর পার করানোর নৌকা) বাক্যটি বারবার এসেছে। এই তীর্থঙ্করদের জ্ঞান ও করুণাই জীবকে জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি দিতে পারে—এটাই স্তোত্রের মূল বাণী।
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
জৈন স্তোত্রসাহিত্যে ‘ভক্তামর স্তোত্র’-এর মতো বিখ্যাত রচনার পাশাপাশি এই ধরনের সহজ-সরল প্রাকৃত স্তোত্রও প্রচলিত ছিল। এগুলো সাধারণ সন্ন্যাসী ও গৃহস্থ উভয়েরই মুখস্থ ও পাঠের জন্য তৈরি করা হতো, যাতে সবাই সহজে ভক্তিতে অংশ নিতে পারেন।
জৈনধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত