Himno de Alabanza a los Jinas
Este es un himno devocional jainista que alaba y saluda a los Jinas, los maestros espirituales iluminados, describiéndolos como guías que ayudan a cruzar el océano del ciclo de nacimientos y muertes. Se repite con variaciones para enfatizar la reverencia y la devoción hacia estos seres sagrados.
Versos
Por la devoción, ofrezco reverencia al sublime par nacido de la suprema sabiduría, que es como una barca para cruzar el océano de la existencia mundana, a la cual saludo con humildad.
Verso 1
Al invicto Señor de los victoriosos, el excelso toro entre los victoriosos, morada de innumerables virtudes, que es mi propia alma para cruzar el océano del devenir, le ofrezco reverencia, alabado por los dioses.
Verso 2
A la paz que es la suprema sabiduría de los victoriosos, venerada por dioses, humanos y semidioses, gran bendición, que es mi propia alma para cruzar el océano del devenir, le ofrezco reverencia, alabado por los dioses.
Verso 3
Al invicto Señor de los victoriosos, al excelso toro de los victoriosos, morada de innumerables virtudes, que es mi propia alma para cruzar el océano del devenir, me inclino ante el supremo toro de los victoriosos.
Verso 4
A la paz que es la suprema sabiduría de los victoriosos, venerada por dioses, humanos y semidioses, gran bendición, que es mi propia alma para cruzar el océano del devenir, me inclino ante el supremo toro de los victoriosos.
Verso 5
Al invicto Señor de los victoriosos, al excelso toro de los victoriosos, morada de innumerables virtudes, que es mi propia alma para cruzar el océano del devenir, me inclino ante el excelso ser que es venerable.
Verso 6
Me inclino ante Santinatha, el supremo Jina, adorado por dioses, humanos y demonios, grande y auspicioso, que es el medio para cruzar el océano de las existencias.
Verso 7
Me inclino ante Ajitanatha, el supremo Jina, el toro entre los Jinas, morada de innumerables virtudes, que es el medio para cruzar el océano de las existencias.
Verso 8
Me inclino ante Santinatha, el supremo Jina, adorado por dioses, humanos y demonios, grande y auspicioso, que es el medio para cruzar el océano de las existencias, ante el excelso toro entre los Jinas.
Verso 9
En Ajitanatha, el supremo Jina, el toro entre los Jinas, morada de innumerables virtudes, que es el medio para cruzar el océano de las existencias, me inclino ante el excelso toro entre los Jinas.
Verso 10
Me inclino ante Santinatha, el supremo Jina, adorado por dioses, humanos y demonios, grande y auspicioso, que es el medio para cruzar el océano de las existencias, ante el excelso toro entre los Jinas.
Verso 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Este himno forma parte de la tradición devocional jainista, en la que se venera a los Jinas (también llamados Tirthankaras), los maestros espirituales que han alcanzado la liberación. Se recita tradicionalmente como una oración de alabanza y reverencia, a menudo en contextos de culto diario o en festivales, para honrar a estos seres iluminados y buscar su bendición. El texto está compuesto en una lengua antigua de la India, el prácrito, que era una lengua popular en la época en que se compusieron muchos himnos devocionales, y su estructura repetitiva invita a la meditación y a la devoción.
Sobre este Texto
Compuesto por: Acharya Nandisena
¿Sabías que...?
Idioma original
Este himno está compuesto en prácrito, una lengua vernácula de la India antigua estrechamente relacionada con el sánscrito, pero más accesible para el pueblo. Los jainistas utilizaron el prácrito para difundir sus enseñanzas, ya que el sánscrito estaba reservado a la élite brahmánica.
Dos Tirthankaras celebrados
La estrofa alaba alternativamente a Ajita (segundo Tirthankara) y a Śānti (decimosexto Tirthankara). Ambos son considerados «jinas» (conquistadores espirituales) que han alcanzado la liberación. La repetición de sus nombres busca invocar su protección para cruzar el océano de la existencia.
Significado de «bhava-sāgara-taraṇa»
La frase se traduce como «cruzar el océano del mundo». En el jainismo, el ciclo de nacimientos y muertes (samsara) se compara con un océano peligroso, y los Tirthankaras son los barcos o puentes que ayudan a los devotos a alcanzar la otra orilla: la liberación (mokṣa).
Estructura repetitiva y devocional
El himno consta de once versos con ligeras variaciones. Cada verso comienza con el nombre de un Tirthankara y termina con una postración («namāmi» o «namo»). Esta repetición rítmica es una técnica común en la literatura devocional jainista para fijar la mente en la divinidad y generar un estado de recogimiento.
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