Shiva Tandava Stotra
Este es un himno devocional que describe la danza cósmica del dios Shiva, alabando su poder, belleza y la majestuosidad de su forma. Es un canto de alabanza que invoca la protección y bendición de Shiva, y se recita como una forma de conectar con lo divino.
Versos
Que el Señor Shiva, cuya garganta queda purificada por las aguas que fluyen de su enmarañada cabellera, y que lleva en su cuello la excelsa guirnalda de serpientes, y que ejecuta la danza salvaje al son del retumbar de su tambor, nos conceda el bienestar.
Verso 1
Que mi corazón se deleite a cada instante en aquel que lleva la luna creciente en su cabeza, cuya frente resplandece con el fuego ardiente que crepita, y sobre cuya cabeza ondean las olas del Ganges celestial que fluye en remolinos desde su cabellera enmarañada.
Verso 2
Que mi mente encuentre gozo en aquel Señor vestido del espacio, cuya alma se regocija con la belleza de la hija del rey de las montañas, y cuya mirada de gracia disipa las terribles aflicciones de sus devotos.
Verso 3
Que mi mente se llene de asombro y deleite en aquel que sustenta a todos los seres, cuya cabellera está adornada con la serpiente resplandeciente, cuyos destellos del capuchón tiñen los rostros de las direcciones con bermellón, y que viste la piel del elefante enfurecido.
Verso 4
Que aquel que lleva la luna como corona, cuyos pies son acariciados por el polvo de las flores ofrecidas por todos los dioses encabezados por el de los mil ojos, y cuya cabellera está atada con la serpiente rey, conceda prosperidad eterna.
Verso 5
Que aquel cuya frente es el escenario del fuego ardiente que consume al dios del amor, que es adorado por los señores de los celestiales, que lleva la luna radiante como adorno y cuya cabellera es la morada de la gran calavera, sea nuestra bendición.
Verso 6
Que mi corazón se aficione a aquel de los tres ojos, cuya frente terrible arde con el fuego que consume al dios del amor, y que es el único artífice que pinta los pechos de la hija del rey de las montañas con dibujos de colores.
Verso 7
Que aquel que lleva el Ganges celestial, cuya garganta está envuelta en la oscuridad de la noche sin luna, que viste la piel de elefante, que es hermoso como la luna llena y que sostiene el peso del mundo, nos conceda la prosperidad.
Verso 8
Yo adoro a aquel cuya garganta resplandece con la oscuridad del loto azul en plena floración, que destruye el deseo, destruye las ciudades, destruye el ciclo de nacimientos, destruye los sacrificios, destruye al demonio Gaja y al demonio Andhaka, y que destruye incluso a la muerte misma.
Verso 9
Yo adoro a aquel que es la abeja que se deleita en la dulzura del néctar de todas las virtudes auspiciosas, que destruye el deseo, destruye las ciudades, destruye el ciclo de nacimientos, destruye los sacrificios, destruye al demonio Gaja y al demonio Andhaka, y que destruye incluso a la muerte misma.
Verso 10
Que Shiva, cuya danza salvaje se inicia al ritmo del tambor que resuena con su música auspiciosa, y cuyo fuego de la frente se aviva con el aliento de la serpiente que se desliza, sea victorioso.
Verso 11
¿Cuándo adoraré yo a Sadashiva, que es igual ante una piedra o un lecho enjoyado, ante una serpiente o un collar de perlas, ante el oro o un terrón de tierra, ante un amigo o un enemigo, ante una brizna de hierba o un loto, y ante un súbdito o un gran rey?
Verso 12
¿Cuándo seré feliz, morando en la cueva junto al Ganges celestial, libre de malos pensamientos, con las manos siempre unidas sobre la cabeza, con la mirada serena, con la frente marcada con ceniza, y pronunciando el mantra "Shiva"?
Verso 13
Quien lee, recuerda o recita este himno supremo y excelso, tal como se ha dicho, alcanza la pureza constante; y pronto obtiene una devoción profunda hacia el Señor, pues no hay otro camino: la contemplación de Shiva disipa la ilusión de los mortales.
Verso 14
Quien, al final de la adoración, recita al anochecer este himno cantado por el de las diez cabezas, dedicado a la adoración de Shambhu, a él Shiva le concede siempre una fortuna estable, acompañada de carros, elefantes y caballos, y una mente serena.
Verso 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Lunes y Pradosham
Temprano en la mañana o crepúsculo vespertino
Hojas de bilva, agua sagrada del Ganges y ceniza sagrada (vibhuti)
- Paz mental profunda, liberación de miedos y purificación kármica
Contexto
Este stotra (himno de alabanza) es tradicionalmente atribuido a Ravana, el rey demonio de la épica Ramayana, quien lo habría compuesto en honor al dios Shiva. Se recita a menudo durante la meditación o el culto vespertino a Shiva, especialmente en la noche, y forma parte de la amplia tradición hindú de himnos devocionales. Su propósito es conectar al devoto con la energía divina de Shiva a través de la repetición de versos que celebran su danza cósmica y sus atributos.
Historia y Significado
Relatado en el Uttara Kanda del Ramayana de Valmiki y en el Shiva Purana, el Shiva Tandava Stotram nació de la repentina aniquilación del ego del rey Ravana bajo el monte Kailash. Atrapado cuando Shiva presionó la montaña con su dedo del pie, el rey demonio templó una veena con sus propios tendones y entonó catorce versos que transformaron su soberbia en éxtasis devocional.
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Compuesto por: Ravana
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Autor y origen
Este himno, el Shiva Tandava Stotram, es tradicionalmente atribuido a Rāvaṇa, el rey demonio de Lanka de la épica Rāmāyaṇa. Se dice que lo compuso para apaciguar la ira de Śiva cuando el dios estaba a punto de aplastarlo bajo el monte Kailāsa, y la intensidad de su devoción logró que Śiva lo perdonara y le concediera una espada divina.
Forma poética y ritmo
El stotra emplea un metro muy complejo llamado tāṇḍava (o śiva tāṇḍava), con 22 sílabas por línea en cada verso. Su patrón rítmico imita el poderoso y resonante tambor (ḍamaru) que Śiva toca durante su danza cósmica, creando una sensación de energía y movimiento incesante.
Símbolos en la descripción de Śiva
Los versos pintan imágenes vívidas: el Ganges cayendo de su cabello enmarañado (jaṭā), la luna creciente sobre su cabeza, el tercer ojo llameante en su frente, una serpiente como collar y una piel de tigre como vestimenta. Cada elemento simboliza aspectos del universo: el control de las aguas, el tiempo, el fuego destructor, la muerte y la naturaleza salvaje, todo bajo el dominio de Śiva.
Filosofía de igualdad total
En el verso 12, el himno describe a Śiva viendo con la misma mirada una piedra y una joya, una brizna de hierba y un loto, a un amigo y a un enemigo. Esta enseñanza de samatva (ecuanimidad) es central en el yoga y el vedānta: el devoto aspira a alcanzar ese estado de desapego y equilibrio interior.
Beneficios de la recitación
Los versos finales prometen que quien recite este stotra con devoción alcanza pureza espiritual y devoción firme hacia el guru. Además, se dice que recitarlo al atardecer, después del ritual de adoración a Śiva, otorga riqueza estable, carros, elefantes y caballos; es decir, prosperidad material y espiritual.
Shiva
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