শিব তাণ্ডব স্তোত্র
এই স্তোত্রটি ভগবান শিবের তাণ্ডব নৃত্য ও তাঁর মহিমা বর্ণনা করে। এটি শিবের ধ্যান ও স্তবের জন্য ব্যবহৃত একটি পবিত্র স্তোত্র।
শ্লোক
তাঁর গলদেশ, যা জটাজাল থেকে নির্গত জলপ্রবাহে পবিত্র হয়েছে, তাতে তিনি ঝুলন্ত সর্পরাজের মালা ধারণ করেছেন। ডমডম ডমডম ডমডম শব্দে বাদ্য বাজিয়ে তিনি চণ্ড তাণ্ডব নৃত্য করেছিলেন। সেই শিব আমাদের কল্যাণ দান করুন।
শ্লোক 1
তাঁর জটার মধ্যে ঘূর্ণায়মান গঙ্গার তরঙ্গমালা শোভিত মস্তকে, এবং ললাটে ধকধক করে জ্বলন্ত অগ্নিতে, যিনি কিশোর চন্দ্রকে শিরে ধারণ করেন, সেই শিবে আমার প্রতি মুহূর্তে অনুরাগ জন্মুক।
শ্লোক 2
যিনি পর্বতরাজ হিমালয়ের কন্যা পার্বতীর লীলার সহচর ও সুন্দর, যাঁর দিগন্তব্যাপী স্মিতহাস্যে মন প্রমোদিত হয়, যিনি কৃপাকটাক্ষের ধারায় দুর্ধর বিপদ নিবারণ করেন, সেই দিগম্বর শিবের মধ্যে আমার মন যেন আনন্দ লাভ করে।
শ্লোক 3
যাঁর জটায় অবস্থিত সর্পের পিঙ্গল বর্ণের ফণামণির প্রভা কুঙ্কুমের রসে দিক্বধূদের মুখ রঞ্জিত করে, যিনি মত্ত হস্তীর চর্ম উত্তরীয়রূপে ধারণ করেন, সেই ভূতভর্তা শিবের মধ্যে আমার মন যেন অদ্ভুত আনন্দ ধারণ করে।
শ্লোক 4
সহস্রলোচন ইন্দ্র প্রভৃতি সমস্ত দেবতার মুকুটের পুষ্পধূলি যাঁর চরণপীঠকে ধূসর করে রেখেছে, যিনি সর্পরাজের মালায় বদ্ধ জটাজুট ধারণ করেন, সেই চন্দ্রশেখর চিরকাল আমাদের শ্রী প্রদান করুন।
শ্লোক 5
যাঁর ললাটের প্রাঙ্গণে জ্বলন্ত অগ্নির স্ফুলিঙ্গ পঞ্চশর কামকে গ্রাস করেছে, যিনি নত দেবগণের নায়ক, যিনি সুধাময় চন্দ্রকলায় শোভিত শিরোভূষণ ধারণ করেন, সেই মহাকপালী শিবের জটাজাল আমাদের সম্পদ দান করুক।
শ্লোক 6
ভীষণ ললাটপট্টে ধকধক করে জ্বলন্ত অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়েছে প্রচণ্ড পঞ্চশর কামকে, যিনি পর্বতরাজ হিমালয়ের কন্যার কুচাগ্রে চিত্রপত্র রচনার একমাত্র শিল্পী, সেই ত্রিলোচনে আমার রতি থাকুক।
শ্লোক 7
নবীন মেঘমালায় আচ্ছন্ন দুর্ধর অমাবস্যার নিশীথিনীর অন্ধকার যাঁর কণ্ঠে বন্ধনরূপে বিরাজ করে, যিনি দেবগঙ্গা ধারণ করেন, যিনি গজচর্ম ধারী, যিনি কলানিধানে সুন্দর, যিনি জগতের ভার বহন করেন, তিনি আমাদের শ্রী দান করুন।
শ্লোক 8
প্রফুল্ল নীলপদ্মের সমূহের কৃষ্ণিমা প্রভা যাঁর কণ্ঠমূলের শোভায় বদ্ধ কণ্ঠ, যিনি কামের নাশক, পুরের নাশক, ভবের নাশক, যজ্ঞের নাশক, গজাসুরের নাশক, অন্ধকাসুরের নাশক, এবং মৃত্যুরও নাশক, তাঁকে আমি ভজনা করি।
শ্লোক 9
যিনি সমস্ত মঙ্গলময় কলার সমূহের মঞ্জরীর রসপ্রবাহের মাধুরীতে বিস্তৃত ভ্রমরস্বরূপ, যিনি কামের অন্তক, পুরের অন্তক, ভবের অন্তক, যজ্ঞের অন্তক, গজাসুরের অন্তক, অন্ধকাসুরের অন্তক, এবং মৃত্যুরও অন্তক, তাঁকে আমি ভজনা করি।
শ্লোক 10
যাঁর ভ্রমরত সর্পের নিঃশ্বাস থেকে নির্গত ক্রমশ স্ফুরিত ভীষণ ললাটের হব্যবাহ অগ্নি জয়যুক্ত হোক। ধিমিধিমি ধিমিধিমি ধ্বনিত মৃদঙ্গের তুঙ্গ মঙ্গলধ্বনির ক্রমে প্রবর্তিত প্রচণ্ড তাণ্ডব নৃত্য যাঁর, সেই শিব জয়ী হোন।
শ্লোক 11
পাথর ও বিচিত্র শয্যা, সর্প ও মুক্তামালা, মূল্যবান রত্ন ও লোষ্ট্র, সুহৃদ ও শত্রুপক্ষ, তৃণ ও পদ্ম, প্রজা ও মহীপতি—সবকিছুতেই যিনি সমদর্শী, সেই সদাশিবকে কখন আমি ভজনা করব?
শ্লোক 12
দেবগঙ্গার কুঞ্জকুটিরে বাস করে, মুক্ত দুষ্টবুদ্ধি হয়ে, সর্বদা মস্তকে অঞ্জলি ধারণ করে, মুক্ত চঞ্চল নয়নে, ললাটে ভস্মলগ্ন হয়ে, 'শিব' এই মন্ত্র উচ্চারণ করে কখন আমি সুখী হব?
শ্লোক 13
এই যে উত্তমোত্তম স্তব নিত্য এইরূপে উচ্চারিত হয়েছে, যে নর এটি পাঠ করে, স্মরণ করে, বলে, সে নিরন্তর বিশুদ্ধি লাভ করে। গুরুর প্রতি সুভক্তি শীঘ্রই লাভ করে, অন্য কোনো গতি নেই; কারণ দেহীদের মোহনশক্তি শিবের চিন্তনেই নিহিত।
শ্লোক 14
পূজা সমাপ্তির সময় সন্ধ্যায় যিনি দশানন রচিত এই শম্ভুপূজনপর স্তব পাঠ করেন, তাঁকে শম্ভু সদাই সুখমুখী লক্ষ্মী প্রদান করেন, যা রথ, গজেন্দ্র, অশ্বে সমৃদ্ধ ও স্থির।
শ্লোক 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
সোমবার ও প্রদোষ
ব্রাহ্ম মুহূর্ত অথবা সন্ধ্যাকালীন প্রদোষ বেলা
বেলপাতা, গঙ্গাজল, ভস্ম ও শ্বেত পুষ্প
- চিত্তশান্তি, পাপমোচন ও ভয় দূরীকরণ
প্রেক্ষাপট
এই স্তোত্রটি সংস্কৃতে রচিত শৈব ভক্তি-কাব্যের বৃহত্তর ঐতিহ্যের অংশ। ঐতিহ্যগতভাবে এটি রামায়ণের লঙ্কার জ্ঞানী রাজা রাবণের রচনা বলে গণ্য, যিনি শিবের স্তুতিতে এটি গেয়েছিলেন। প্রদোষে (সন্ধ্যার পূজা) বা ব্যক্তিগত ধ্যানে স্তোত্রটি প্রায়শই পাঠ করা হয়, এবং বিশ্বাস করা হয় এটি আশীর্বাদ, স্বচ্ছতা ও আধ্যাত্মিক উন্নতি আনে। শ্লোকগুলি শিবের বিশ্বব্যাপী নৃত্য (তাণ্ডব) এবং তাঁর বিস্ময়কর গুণাবলী বর্ণনা করে, উজ্জ্বল চিত্রকল্প ও ছন্দময় ধ্বনিনকশা ব্যবহার করে। বাল্মীকি রামায়ণের (উত্তরকাণ্ড, সর্গ ১৬) বর্ণনা অনুযায়ী, কৈলাস পর্বতের নিচে চাপা পড়া রাবণ এক হাজার বছর ধরে শিবের স্তব করেছিলেন; তাণ্ডব স্তোত্র ঐতিহ্যগতভাবে সেই ঘটনার সঙ্গে যুক্ত, যদিও এটি মহাকাব্যের অংশ নয়।
কথা ও মাহাত্ম্য
ঐতিহ্য অনুযায়ী, কৈলাস পর্বতের নিচে রাবণ শিব তাণ্ডব স্তোত্র রচনা করেন; সেখানে শিবের পায়ের আঙুল তাঁর অহংকার নত করে, আর তাঁর স্তুতি শিবের কৃপা লাভ করে।
সম্পূর্ণ কথা পড়ুন →এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Ravana
Ravana-এর আরও
আপনি কি জানেন?
রচয়িতা
দানবরাজ রাবণ রচিত, যিনি বীণাবাদনে দক্ষ এবং শিবের একনিষ্ঠ ভক্ত ছিলেন। কথিত আছে, কৈলাস পর্বতের নিচে আটকা পড়ে রাবণ শিবকে সন্তুষ্ট করতে এই স্তোত্র গেয়েছিলেন।
গঠন
স্তোত্রটিতে ১৫টি শ্লোক আছে, প্রতিটি পঞ্চচামর ছন্দে, যার পর্যায়ক্রমিক হ্রস্ব ও দীর্ঘ স্বরগুলি শিবের বিশ্ব-নৃত্যের ধ্বনি অনুকরণ করে। ‘ধগদ ধগদ’ (জ্বলন্ত আগুনের শব্দ) ও ‘দমদ দমদ’ (ডমরুর বাজনা) প্রভৃতি ধ্বন্যাত্মক শব্দ দৃশ্যটিকে স্পষ্টভাবে জাগিয়ে তোলে।
চিত্রকল্প
শ্লোকগুলি শিবের দৈহিক রূপের জটিল বিবরণ দেয়: তাঁর জটায় ধৃত গঙ্গা, মস্তকে অর্ধচন্দ্র, গলায় সর্পের মালা, এবং ললাটে অগ্নি-নির্গমনকারী তৃতীয় নয়ন। প্রতিটি উপাদান একটি বিশ্বজনীন শক্তির প্রতীক—ধ্বংস (অগ্নি), পবিত্রতা (গঙ্গা) এবং কাল (চাঁদ)।
দর্শন
দ্বাদশ শ্লোক সমভাবের ধারণা সুন্দরভাবে প্রকাশ করে—ঋষি বা ভক্ত ঘাস ও পদ্মের মধ্যে, বন্ধু ও শত্রুর মধ্যে, বা রত্ন ও মাটির ঢেলার মধ্যে কোনো ভেদ দেখেন না। এটি অদ্বৈত দর্শনের একটি মূল শিক্ষা।
ফলশ্রুতি
শেষ শ্লোকগুলি ভক্তের জন্য শুদ্ধতা ও গুরু (শিব)-এর প্রতি ভক্তির প্রতিশ্রুতি দেয়, এবং বিশেষত বলে যে পূজার পর সন্ধ্যায় এই স্তোত্র পাঠ করলে সম্পদ, রথ, হাতি ও ঘোড়া লাভ হয়—জাগতিক সমৃদ্ধি ও আধ্যাত্মিক মুক্তি উভয়েরই আশীর্বাদ।
Shiva
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত