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Embroidered artwork for Le Shiva Tandava Stotram – Hymne à la danse cosmique de Shiva: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Le Shiva Tandava Stotram – Hymne à la danse cosmique de Shiva

Le Shiva Tandava Stotram – Hymne à la danse cosmique de Shiva

Ce texte est un chant dévotionnel (stotra) qui célèbre la danse puissante et majestueuse de Shiva, décrite en détail avec des images de sa chevelure emmêlée, de son corps couvert de cendres et de ses ornements de serpents. Il est utilisé par les fidèles pour obtenir la paix intérieure, la prospérité et la délivrance des souffrances.

Vers

Djaṭāṭavīgaladjdjalapravāhapāvitasthale Gale'valambya Lambitāṃ Bhoudjaṅgatouṅgamālikām Ḍamaḍḍamaḍḍamaḍḍamanninādavaḍḍamarvayaṃ Tchakāra Tchaṇḍatāṇḍavaṃ Tanotou Naḥ Chivaḥ Chivam
Jatataveegalaj jala pravaha pavita sthale Gale avalambya lambitam bhujanga tunga malikam Damad damad damad daman ninadavad damarvayam Chakar chand tandavam tanotu nah shiv shivam

Verset 1

Djaṭākaṭāhassambhramabhramannilimpanirdjharīvilolavītchivallarīvirādjamānamoûrdhani Dhagaddhagaddhagadjdjalallalāṭapaṭṭapāvake Kichoratchandrachekhare Ratiḥ Pratikchaṇaṃ Mama
Jata kataha sambhrama bhraman nilimpa nirjhari Vilola veechi vallari virajamana murdhani Dhagadh dhagadh dhagaj jalal lalata patta pavake Kishora chandra shekhare ratih pratikshanam mama

Verset 2

Dharādharendranandinīvilāssabandhoubandhouraspouraddigantassantatipramodamānamānasse Kṛpākaṭākchadhoraṇīnirouddhadourdharāpadi Kvatchiddigambare Mano Vinodametou Vastouni
Dharadharendra nandini vilasa bandhu bandhura Sphurad diganta santati pramodamana manase Kripa kataksha dhorani niruddha durdharapadi Kvachid digambare mano vinodam etu vastuni

Verset 3

Djaṭābhoudjaṅgapiṅgalaspouratpaṇāmaṇiprabhākadambakouṅkoumadravapraliptadigvadhoûmoukhe Madāndhassindhouraspourattvagouttarīyamedoure Mano Vinodamad‍bhoûtaṃ Bibhartou Bhoûtabhartari
Jata bhujanga pingala sphurat phana mani prabha Kadamba kunkuma drava pralipta digvadhu mukhe Madandha sindhura sphurat tvag uttareeya medure Mano vinodam adbhutam bibhartu bhuta bhartari

Verset 4

Sahasralotchanaprabhṛtyachechalekhachekharaprassoûnadhoûlidhoraṇī Vidhoûssarāṅghripīṭhabhoûḥ Bhoudjaṅgarādjamālayā Nibaddhadjāṭadjoûṭakaḥ Chriyai Tchirāya Djāyatāṃ Tchakorabandhouchekharaḥ
Sahasra lochana prabhriti ashesha lekha shekhara Prasuna dhooli dhorani vidhoosaranghri peethabhoo Bhujanga raja malaya nibaddha jata jootakah Shriyai chiraya jayatam chakorabandhu shekharah

Verset 5

Lalāṭatchatvaradjvaladdhanañdjayaspouliṅgabhā Nipītapañtchassāyakaṃ Namannilimpanāyakam Soudhāmayoûkhalekhayā Virādjamānachekharaṃ Mahākapālissampadechirodjaṭālamastou Naḥ
Lalata chatvara jvalad dhananjaya sphulingabha Nipeeta pancha sayakam naman nilimpa nayakam Sudha mayookha lekhaya virajamana shekharam Maha kapali sampade shiro jatalam astu nah

Verset 6

Karālabhālapaṭṭikādhagad‍dhagad‍dhagadjdjvaladdhanañdjayāhoutīkṛtapratchaṇḍapañtchassāyake Dharādharendranandinīkoutchāgratchitrapatrakaprakalpanaikachilpini Trilotchane Ratirmama
Karala bhala pattika dhagadh dhagadh dhagaj jvalad Dhananjayahuteekrita prachanda pancha sayake Dharadharendra nandini kuchagra chitra patraka Prakalpanaika shilpini trilochane ratir mama

Verset 7

Navīnameghamaṇḍalī Niroud‍dhadourdharaspouratkouhoûnichīthinītamaḥ Prabandhabaddhakandharaḥ Nilimpanirdjharīdharastanotou Kṛttissindhouraḥ Kalānidhānabandhouraḥ Chriyaṃ Djagaddhouraṃdharaḥ
Naveena megha mandala niruddha durdhara sphurat Kuhuu nisheethini tamah prabandha baddha kandharah Nilimpa nirjhari dharas tanotu kritti sindhurah Kala nidhana bandhurah shriyam jagad dhurandharah

Verset 8

Prapoullanīlapaṅkadjaprapañtchakālimaprabhāvalambikaṇṭhakandalīroutchiprabaddhakandharam Smaratchhidaṃ Pouratchhidaṃ Bhavatchhidaṃ Makhatchhidaṃ Gadjatchhidāndhakatchhidaṃ Tamantakatchhidaṃ Bhadje
Praphulla neela pankaja prapancha kalima prabha Avalambi kantha kandali ruchi prabaddha kandharam Smarachchhidam purachchhidam bhavachchhidam makhachchhidam Gajachchhidandhakachchhidam tam antakachchhidam bhaje

Verset 9

Akharvassarvamaṅgalākalākadambamañdjarīrassapravāhamādhourīvidjṛmbhaṇāmadhouvratam Smarāntakaṃ Pourāntakaṃ Bhavāntakaṃ Makhāntakaṃ Gadjāntakāndhakāntakaṃ Tamantakāntakaṃ Bhadje
Akharva sarva mangala kala kadamba manjari Rasa pravaha madhuri vijrimbhana madhuvratam Smarantakam purantakam bhavantakam makhantakam Gajantakandhakantakam tam antakantakam bhaje

Verset 10

Djayatvadabhravibhramabhramad‍bhoudjaṅgamachvassadvinirgamatkramaspouratkarālabhālahavyavāṭ Dhimiddhimiddhimidhvananmṛdaṅgatouṅgamaṅgaladhvanikramapravartitapratchaṇḍatāṇḍavaḥ Chivaḥ
Jayat vadabhra vibhrama bhramad bhujangama shvasad Vinirgamat kramat sphurat karala bhala havya vat Dhimid dhimid dhimidhvanan mridanga tunga mangala Dhvani krama pravartita prachanda tandavah shivah

Verset 11

Dṛchadvitchitratalpayorbhoudjaṅgamaouktikasradjorgarichṭharatnalochṭhayoḥ Souhṛdvipakchapakchayoḥ Tṛṇāravindatchakchouchoḥ Pradjāmahīmahendrayoḥ Samapravṛttikaḥ Kadā Sadāchivaṃ Bhadjāmyaham
Drishadvichitra talpayor bhujanga mauktika srajor Garishta ratna loshtayoh suhrid vipaksha pakshayoh Trinaravinda chakshushoh praja mahee mahendrayoh Sama pravrittikah kada sadashivam bhajamyaham

Verset 12

Kadā Nilimpanirdjharīnikouñdjakoṭare Vassan Vimouktadourmatiḥ Sadā Chiraḥsthamañdjaliṃ Vahan Vimouktalolalotchano Lalāmabhālalagnakaḥ Chiveti Mantramoutcharankadā Soukhī Bhavāmyaham
Kada nilimpa nirjhari nikunja kotare vasan Vimukta durmatih sada shirahstham anjalim vahan Vimukta lola lochano lalama bhala lagnakah Shiveti mantram uchcharan kada sukhee bhavamyaham

Verset 13

Imaṃ Hi Nityamevamouktamouttamottamaṃ Stavaṃ Paṭhansmaranbrouvannaro Vichouddhimetissaṃtatam Hare Gouraou Soubhaktimāchou Yāti Nānyathā Gatiṃ Vimohanaṃ Hi Dehināṃ Souchaṅkarasya Tchintanam
Imam hi nityam evam uktam uttamottamam stavam Pathan smaran bruvan naro vishuddhim eti santatam Hare gurau subhaktim aashu yaati nanyatha gatim Vimohanam hi dehinam sushankarasya chintanam

Verset 14

Poûdjāvassānassamaye Dachavaktragītaṃ Yaḥ Chambhoupoûdjanaparaṃ Paṭhati Pradoche Tasya Sthirāṃ Rathagadjendratouraṅgayouktāṃ Lakchmīṃ Sadaiva Soumoukhīṃ Pradadāti Chambhouḥ
Pooja vasana samaye dashavaktra geetam yah Shambhu poojana param pathati pradoshe Tasya sthiram rathagajendra turanga yuktam Lakshmeem sadaiva sumukheem pradadati shambhuh

Verset 15

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Lundi et Pradosham

Best Time (Muhurta)

Tôt le matin ou au crépuscule

Sacred Offerings

Feuilles de bilva, eau du Gange et cendre sacrée (bhasma)

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paix intérieure profonde, purification et protection

Contexte

Cet hymne fait partie de la tradition plus vaste de la poésie dévotionnelle shivaïte, composée en sanskrit. Il est traditionnellement attribué à Ravana, le roi savant de Lanka dans le Ramayana, qui l’aurait chanté en louange du Seigneur Shiva. Le stotra est souvent récité lors du culte du soir (pradosh) ou dans la méditation personnelle, et l’on croit qu’il apporte bénédictions, clarté et élévation spirituelle. Les versets décrivent la danse cosmique de Shiva (tandava) et ses attributs saisissants, à travers des images vives et des rythmes sonores. Le Ramayana de Valmiki (Uttara Kanda, sarga 16) raconte comment Ravana, écrasé sous le mont Kailasa, loua Shiva pendant mille ans ; le Tandava Stotra est traditionnellement rattaché à cet épisode, bien qu’il ne fasse pas partie de l’épopée.

Histoire et Signification

Consigné dans l'Uttara Kanda du Ramayana de Valmiki et le Shiva Purana, le Shiva Tandava Stotram vit le jour lorsque l'orgueil de Ravana fut terrassé sous le mont Kailash. Coincé sous la montagne pressée par le simple orteil de Shiva, le roi démon façonna un luth avec ses propres tendons pour entonner quatorze strophes de pure dévotion extatique.

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À propos de ce Texte

Composé par: Ravana

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Auteur

Composé par le roi-démon Ravana, maître de la vina et fervent dévot de Shiva. On dit que ce stotram fut chanté par Ravana pour apaiser Shiva après avoir été pris au piège sous le mont Kailash.

Structure

Le stotram compte 15 vers, chacun dans le mètre Panchachamara, dont l’alternance de syllabes brèves et longues imite le son de la danse cosmique de Shiva. Des mots onomatopéiques comme « Dhagad dhagad » (feu crépitant) et « Damad damad » (battements de tambour) évoquent vivement la scène.

Imagerie

Les vers décrivent la forme physique de Shiva avec un grand détail : sa chevelure emmêlée qui retient le fleuve Gange, un croissant de lune sur la tête, un serpent en guise de guirlande et un troisième œil qui jette du feu. Chaque élément symbolise une puissance cosmique : la destruction (le feu), la pureté (le Gange) et le temps (la lune).

Philosophie

Le verset 12 exprime admirablement la notion d’équanimité : le sage ou le dévot ne voit aucune différence entre un brin d’herbe et un lotus, un ami et un ennemi, ou une gemme et un morceau de terre. C’est un enseignement central de l’advaita (non-dualité).

Bénédictions

Les derniers vers promettent au récitant la pureté et la dévotion au gourou (Shiva), et précisent que réciter ce stotram au crépuscule, après le culte, accorde richesse, chars, éléphants et chevaux, un bienfait à la fois pour la prospérité terrestre et pour la libération spirituelle.

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