Shiva Tandava Stotram — O Hino da Dança Cósmica de Shiva
Este é o Shiva Tandava Stotram, um hino em sânscrito que celebra a dança cósmica e terrível do deus Śiva. Composto tradicionalmente pelo rei Rāvaṇa, o poema descreve a beleza, o poder e a glória de Śiva, pedindo que ele conceda bênçãos e proteção aos devotos.
Versos
Que o Senhor Shiva, que executa a terrível dança do Tandava com o som ensurdecedor do seu tambor (damaru), enquanto as águas do Ganges purificam o seu pescoço adornado com a serpente, nos conceda a bem-aventurança.
Verso 1
Que eu tenha constante afeição por Aquele que tem a lua crescente como ornamento, em cuja cabeça se agitam as ondas do Ganges celestial, que brotam dos seus cabelos emaranhados, e em cuja testa brilha o fogo crepitante.
Verso 2
Que a minha mente encontre deleite nAquele que veste o espaço (Digambara), cujo coração se alegra com os sorrisos da filha do rei das montanhas, e cujo olhar compassivo remove as dificuldades insuportáveis.
Verso 3
Que a minha mente encontre maravilhoso prazer nAquele que sustenta os seres, cujos cabelos emaranhados brilham com o esplendor da serpente, que tinge os rostos das direções com o pó de açafrão, e que usa a pele do elefante furioso como vestimenta.
Verso 4
Que Aquele que tem a lua como ornamento e cujos cabelos estão amarrados com a serpente, cujo pedestal se cobre com o pó das flores das coroas de Indra e de todos os outros deuses, conceda prosperidade para sempre.
Verso 5
Que nós possamos alcançar aquela cabeleira emaranhada do grande Kapali (Shiva), que com o brilho das faíscas do fogo ardente em sua testa consumiu o deus do amor, que é adorado pelos deuses, e que resplandece com o raio da lua.
Verso 6
Que eu tenha afeição por Aquele de três olhos, em cuja testa terrível arde o fogo crepitante, que é o único artífice a pintar o seio da filha do rei das montanhas, e que ofereceu o feroz Kama como oblação.
Verso 7
Que Aquele que carrega o Ganges celestial, cujo pescoço está envolto na escuridão da noite sem lua coberta por nuvens, que usa a pele de elefante, que é belo com a lua, e que sustenta o fardo do mundo, nos conceda prosperidade.
Verso 8
Eu adoro Aquele que é o destruidor do desejo, destruidor das cidades, destruidor do renascimento, destruidor dos sacrifícios, destruidor do elefante, destruidor de Andhaka e destruidor da morte, cujo pescoço possui a beleza do caule do lótus azul e o esplendor da serpente.
Verso 9
Eu adoro Aquele que é o destruidor do desejo, destruidor das cidades, destruidor do renascimento, destruidor dos sacrifícios, destruidor do elefante, destruidor de Andhaka e destruidor da morte, que é como uma abelha a saborear o néctar da videira de todas as bênçãos auspiciosas.
Verso 10
Que o Senhor Shiva, cuja dança terrível ressoa com o som do tambor e cujo fogo na testa brilha com a respiração da serpente, seja vitorioso.
Verso 11
Quando eu adorarei o Senhor Sadashiva, que é igualmente imparcial para com uma pedra e um leito de penas, uma serpente e uma guirlanda de pérolas, um amigo e um inimigo, um cego e um sábio, e para com o povo e o rei?
Verso 12
Quando, vivendo em uma caverna na floresta perto do Ganges celestial, com a mente purificada, as mãos postas sobre a cabeça, os olhos fixos, a testa marcada com cinzas, e repetindo o mantra "Shiva", eu serei feliz?
Verso 13
Aquele que lê, recorda ou recita este hino supremo, assim descrito, alcança pureza duradoura. Ele rapidamente obtém devoção ao seu guru, e não há outro caminho, pois a meditação no auspicioso Shankara remove a ilusão dos seres.
Verso 14
Aquele que, ao final da adoração, recita ao anoitecer este hino cantado por Ravana, dedicado à adoração de Shambhu, Shambhu concede-lhe prosperidade estável, com carros, elefantes e cavalos, e sempre favorável.
Verso 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Contexto
O Shiva Tandava Stotram é um hino sânscrito clássico tradicionalmente atribuído ao rei demônio Rāvaṇa, figura central no épico Rāmāyaṇa. Pertence à tradição do Shaivismo, que venera o deus Śiva como a divindade suprema. O texto descreve a dança cósmica e feroz de Śiva (o Tandava), louvando seus atributos e poderes. É frequentemente recitado ao entardecer ou durante rituais de adoração a Śiva, especialmente na forma de Lingam ou em templos dedicados a ele. A autoria exata e a data de composição são incertas, mas a tradição o considera uma obra de imensa devoção e poder espiritual.
História e Significado
Registrado no Uttara Kanda do Ramayana de Valmiki e no Shiva Purana, o Shiva Tandava Stotram nasceu do aniquilamento do ego de Ravana sob o Monte Kailash. Preso sob a montanha calcada pelo dedo de Shiva, Ravana fez de seus próprios tendões as cordas de uma vina e entoou quatorze estrofes que transformaram soberba em devoção inabalável.
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Composto por: Ravana
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Autor e lenda
O Shiva Tandava Stotram foi composto por Ravana, o lendário rei-demônio de Lanka. Segundo a tradição, Ravana o entoou para aplacar a ira de Shiva após ter sido esmagado sob o monte Kailasa – e Shiva, encantado com a devoção e a beleza do hino, concedeu-lhe a liberdade.
Estrutura poética e sonoridade
O hino é famoso por seu uso intenso de aliterações e onomatopeias – por exemplo, os versos repetem sons como "dhagaddhagaddhaga" (para imitar o crepitar do fogo) e "damaddamaddamadda" (para evocar o som do tambor). Isso busca recriar a energia e o ritmo da dança cósmica de Shiva, o tandava.
Imagens do deus dançarino
Cada estrofe descreve um aspecto da forma de Shiva: seus cabelos emaranhados onde o rio Ganga deságua, a serpente como enfeite, a lua crescente na cabeça, o terceiro olho flamejante e a pele de elefante como manto. A dança simboliza a criação, a preservação e a destruição do universo.
Ensinamento de equanimidade
No verso 12, o poeta afirma que, para quem medita em Shiva, pedras e joias, amigos e inimigos, palha e lótus tornam-se iguais. Essa passagem destaca a filosofia de desapego e igualdade que o devoto busca alcançar ao contemplar o Senhor.
Benefícios prometidos
Os versos finais (14 e 15) garantem que quem recitar esse hino com devoção, especialmente ao entardecer durante o culto a Shiva, alcançará pureza espiritual, fé inabalável no guru e prosperidade duradoura – incluindo riquezas como carros, elefantes e cavalos.
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