बाहिय जातक

जब बुद्ध वैशाली के निकट महावन में कूटागारशाला में निवास कर रहे थे, एक भक्त लिच्छवी राजकुमार जिसने शिक्षा को अपनाया था उसने भिक्षुओं को अपने घर आमंत्रित किया तथा उन्हें अत्यंत अतिथि-सत्कार से सेवा दी। बाद में, भिक्षुओं ने आश्चर्य से आपस में बात की, यह सोचकर चकित कि इतना प्रतिष्ठित व्यक्ति अपनी पत्नी के प्रति इतना समर्पित कैसे रहा, एक स्त्री जो उल्लेखनीय रूप से स्थूल तथा सादगी से, लगभग निर्धन ढंग से, वस्त्र पहनती थी, जब उसकी स्थिति उसे एक अधिक पारंपरिक रूप से प्रशंसित मेल दिला सकती थी। बुद्ध ने, उनकी उलझन सुनकर, उन्हें बताया कि यही पति-पत्नी जन्मों भर एक-दूसरे से बंधे रहे थे, तथा उन्होंने बाहिय जातक, पालि कैनन के जातक संख्या 108, की घटनाओं का वर्णन किया यह दिखाने हेतु कि यह बंधन कितना पीछे तक पहुंचता था।

एक पूर्व युग में, जब ब्रह्मदत्त बनारस में शासन करते थे, मजदूरी हेतु नियुक्त एक ग्रामीण स्त्री एक दिन राजसी आंगन से गुजरी। वहां एक तात्कालिक शारीरिक आवश्यकता से अभिभूत होकर, उसने इस क्षण को उल्लेखनीय आत्म-संयम से संभाला। उसने अपना वस्त्र स्वयं के चारों ओर शालीनता से इकट्ठा किया, अपनी आवश्यकता का ध्यान रखा, तथा लगभग तुरंत फिर उठ गई, स्थिर तथा अविचलित, जैसे कुछ भी असामान्य नहीं हुआ हो।

राजा ठीक उसी क्षण एक राजसी खिड़की से बाहर देख रहे थे तथा उन्होंने संपूर्ण छोटी घटना को देखा। इसे खारिज करने के स्थान पर, उन्होंने जो देखा था उससे तर्क किया। एक स्त्री जो इतने अशोभनीय क्षण को भी इतनी शांत शालीनता से संभालती है वह संभवतः सच्ची स्वच्छता तथा अच्छे स्वास्थ्य की व्यक्ति होगी, वे गुण जो उन्होंने समझा एक पत्नी में तथा उसके माध्यम से उन बच्चों में अच्छी तरह काम आएंगे जिन्हें वह उन्हें जन्म दे सकती थी।

राजा ने जांच की तथा पुष्टि की कि स्त्री किसी अन्य पुरुष की नहीं थी। इस बिंदु पर स्वयं को संतुष्ट करके, उन्होंने उसे बुलाया तथा उसे सीधे रानी-पत्नी के पद तक उठाया, भाग्य का एक परिवर्तन जो पूर्णतः देखे गए संयम के एक ही क्षण पर निर्मित था इसके स्थान पर कि वह अपने साथ लाई किसी विरासत में मिले पद, सौंदर्य, या धन पर।

समय के साथ राजा तथा उनकी नई रानी को एक साथ एक पुत्र हुआ, तथा वह पुत्र बढ़कर एक चक्रवर्ती, एक सार्वभौम सम्राट, बना जिनका शासन संपूर्ण ज्ञात संसार भर फैला कहा जाता था। परिणाम ने राजा के तर्क को पूर्णतः प्रमाणित कर दिया। वही गुण जिनका उन्होंने एक अजनबी के एक अशोभनीय क्षण को संयमपूर्वक संभालने से अनुमान लगाया था वास्तव में उसके माध्यम से एक ऐसे बालक में पहुंच गए थे जिसका अपना शासन असाधारण रूप से स्मरण किया जाना था।

भाग्य के इस उल्लेखनीय परिवर्तन को देखते हुए, बोधिसत्व, उस जीवन में राजा के पास एक विवेकी दरबारी के रूप में सेवा करते हुए, जो हुआ था उस पर अपना ही चिंतन प्रस्तुत किया। उचित आचरण का पालन, सबसे छोटे तथा सबसे कम ध्यान दिए गए क्षणों में भी निष्ठापूर्वक किया गया, अपने शांत अनुशासन के पूर्णतः अनुपातिक पुरस्कार देता है। स्वभाव से हठी लोगों को भी प्रशिक्षण को अपनाना चाहिए इसके विरुद्ध प्रतिरोध करने के स्थान पर, क्योंकि संयम का एक ही क्षण, सही आंखों द्वारा देखा गया, एक संपूर्ण जीवन के मार्ग को बदल सकता है।

बुद्ध ने उन भिक्षुओं हेतु कथा के पात्रों की पहचान बताकर समाप्त किया जो अभी भी लिच्छवी राजकुमार की भक्ति पर उलझन में थे। वर्तमान के पति-पत्नी, उन्होंने उन्हें बताया, उसी दूर के पूर्व जन्म के पति-पत्नी थे। वे जन्मों भर उसी बंधन से एक साथ वापस खींचे गए थे जो पहले उस सावधान राजा तथा उस संयमी स्त्री के बीच बना था जिसे उन्होंने चुना था। जिस विवेकी दरबारी ने उनकी कथा से शिक्षा निकाली थी, बुद्ध ने कहा, वे स्वयं थे।

जातक का गहरा बिंदु उस तर्क-श्रृंखला पर टिका है जो राजा ने लगभग कुछ भी नहीं से खींची, एक सामान्य क्षण जिसे शांत शालीनता से संभाला गया। उन्होंने सौंदर्य, धन, या परिवार की स्थिति के आधार पर एक रानी नहीं चुनी, वे सामान्य मुद्राएं जिनसे ऐसी पसंद की जाती थीं। उन्होंने इसके स्थान पर चरित्र के उस प्रमाण के आधार पर चुना जो संयोग से पकड़ा गया, एक ऐसे क्षण में जिसे किसी ने उनके लाभ हेतु व्यवस्थित नहीं किया था तथा जिसे कोई भी लंबे समय तक झूठा प्रदर्शित नहीं कर सकता था। जातक सुझाता है कि अनजाने में प्रकट हुआ चरित्र, उन क्षणों में जब एक व्यक्ति कभी देखे जाने की अपेक्षा नहीं करता, एक निरीक्षक को इस बारे में अधिक बताता है कि वे वास्तव में कौन हैं उससे जो कोई भी जानबूझकर प्रस्तुत की गई वस्तु कभी बता सकती है।