तच्छ-सूकर जातक

पालि त्रिपिटक की जातक संख्या 492 बुद्ध ने भिक्षु धनुग्गहतिस्स के संदर्भ में सुनाई, जिनकी सैनिक रणनीति की सलाह ने एक बार राजा पसेनदि को एक विकट स्थिति से बचाया था। यह दिखाने के लिए कि अनुशासन और रणनीति की यह प्रतिभा कितने समय से विकसित हो रही थी, बुद्ध ने एक पूर्वजन्म की कथा सुनाई जिसमें वही सूझबूझ जंगली सूअरों के एक भयभीत झुंड को एक अनुशासित लड़ाकू बल में संगठित कर चुकी थी।

प्राचीन काल में जब राजा ब्रह्मदत्त बनारस पर शासन करते थे, नगर के बाहर एक गाँव में एक निपुण बढ़ई रहता था। एक दिन जंगल में लकड़ी काटते हुए, उसे एक गड्ढे में पड़ा एक नवजात जंगली सूअर का बच्चा मिला। छोटे प्राणी पर दया करते हुए, बढ़ई उसे घर ले आया, उसका नाम तच्छसूकर, बढ़ई का सूअर, रखा, और उसे बड़े प्रेम से पाला।

सूअर का बच्चा एक विशाल, बलशाली सूअर के रूप में बड़ा हुआ जिसके चमकीले सफेद दाँत थे। स्वाभाविक कृतज्ञता और बुद्धि से संपन्न, तच्छसूकर ने अपने स्वामी की सहायता करना सीखा, औज़ार लाना, अपनी नाक से लकड़ी को स्थिर रखना, और माँगे जाने पर लट्ठे घुमाना, और इस दौरान एक शिल्पकार का व्यवस्था और विधि के प्रति धैर्यपूर्ण ध्यान भी आत्मसात किया।

यह डरते हुए कि पड़ोसी कभी इस भव्य प्राणी को मांस के लिए मार सकते हैं, बढ़ई प्रेमपूर्वक तच्छसूकर को गहरे जंगल में ले गया और उसे छोड़ दिया, यह कहते हुए कि वह अब इतना बलशाली और शक्तिशाली हो गया है कि जंगल में अपनी ही जाति के बीच शांति से रह सके।

जंगल में प्रवेश करते हुए, तच्छसूकर को चट्टानों के बीच भय से छिपा हुआ जंगली सूअरों का एक विशाल झुंड मिला, और उसने पूछा कि इतना बड़ा झुंड क्यों काँप रहा है। उनके नायक ने बताया कि पहाड़ पर एक विशाल, नरभक्षी बाघ आतंक फैलाता है, जो हर कुछ दिनों में हमला करता है और जिसे चाहे खा जाता है, जबकि पास रहने वाला एक कपटी झूठा तपस्वी सूअरों के छिपने की जगह से बाहर आने पर बाघ को संकेत देता है, मांस में अपना हिस्सा पाने के लिए।

तच्छसूकर दृढ़ साहस से हँसा और झुंड को निर्भय होने के लिए कहा, क्योंकि मनुष्यों के बीच बिताए उसके वर्षों ने उसे अनुशासन और रणनीति सिखाई थी जो किसी सामान्य सूअर के पास नहीं होती। उसने वचन दिया कि कल वे शिकार की तरह नहीं भागेंगे; वे योद्धाओं की तरह लड़ेंगे जो वास्तव में आने वाली लड़ाई के लिए तैयार हो चुके थे।

तच्छसूकर ने सूअरों को अनुशासित पंक्तियों में संगठित किया, युवा और दूध पिलाने वाली सूइयों को केंद्र में सुरक्षित रखा, उन्हें मज़बूत युवा सूअरों से घेरा, और सबसे अनुभवी दंतयुक्त योद्धाओं को अग्रिम पंक्ति में खड़ा किया। उसने गहरी खाइयों से घिरी एक ढलान पर युद्धक्षेत्र चुना, मिट्टी के एक छलावे टीले के पीछे एक छिपा हुआ गड्ढा खोदा, और स्वयं अग्रिम पंक्तियों को समन्वित रणनीति का प्रशिक्षण दिया जब तक हर सूअर को ठीक से पता नहीं चल गया कि उसे कहाँ खड़ा होना है।

अगली सुबह, दुष्ट तपस्वी एक वृक्ष पर चढ़ा और बाघ को संकेत दिया, जो गर्जा और दौड़ा, सामान्य भयभीत भगदड़ की आशा में। इसके बजाय, सूअर अनुशासित पंक्तियों में अडिग खड़े रहे, उनके दाँत भालों की तरह खड़े थे। भ्रमित और क्रोधित, बाघ संकरे मार्ग में तेज़ी से दौड़ा, और तच्छसूकर ने छिपे हुए गड्ढे के पीछे पीछे हटने का बहाना किया, जिससे दौड़ता हुआ शिकारी अंधाधुंध खाई में जा गिरा।

इससे पहले कि प्राणी संभल पाता, तच्छसूकर ने उस पर कूदकर अपने तीखे दाँत बाघ के गले में गहराई से धँसा दिए और जंगल के आतंक को मार डाला। सूअर विजयी हर्ष में गर्जे, पर तच्छसूकर ने चेतावनी दी कि जब तक षड्यंत्रकारी जीवित है, खतरा टला नहीं है। झुंड ने उस वृक्ष को घेर लिया जहाँ कपटी तपस्वी भय से काँप रहा था, उसकी जड़ को उखाड़ा, उसे ज़मीन पर गिराया, और भ्रष्ट धोखेबाज़ को कुचल दिया।

झुंड ने कृतज्ञता से तच्छसूकर को अपना राजा घोषित किया, उसे एक अंजीर वृक्ष पर बिठाया, और मृत तपस्वी के ही शंख से उस पर जल छिड़का, एक परंपरा जिसकी स्मृति इस कथा से जुड़ी रही। वे तब से बाघ या विश्वासघाती किसी के भय के बिना शांतिपूर्वक साथ रहे।

कथा के अंत में, बुद्ध ने भिक्षु धनुग्गहतिस्स को तच्छसूकर के रूप में पहचाना। भयभीतों को एक अनुशासित, विजयी शक्ति में संगठित करने की वही क्षमता, जिसने एक बार पहाड़ के सूअरों के झुंड को बचाया था, वही प्रतिभा थी जो धनुग्गहतिस्स अब भी रखते थे जब उनकी रणनीतिक सलाह ने बाद में राजा पसेनदि को उनके अपने संकट से निकलने में सहायता की।

झुंड को अंततः जिसने बचाया वह कच्ची शक्ति नहीं थी, क्योंकि सूअरों के पास सदा ही पर्याप्त दाँत और संख्या थी यदि वे केवल यह जानते कि उन्हें एक साथ कैसे उपयोग किया जाए। यह व्यवस्था, धैर्यपूर्ण तैयारी, और घबराहट में बिखरने के बजाय अनुशासित व्यवस्था में खड़े रहने की इच्छा थी, वही व्यवस्थित मानसिकता जो एक बढ़ई की कार्यशाला ने उस सूअर के बच्चे में तब बहुत पहले ही डाल दी थी, जब उस पहाड़ पर किसी बाघ का नाम भी नहीं सुना गया था।