Рождение Кришны

Много лет назад в городе Матхуре жил жестокий царь по имени Камса. Он был тираном, правившим с невиданной жестокостью, и его собственные подданные трепетали перед ним. У Камсы была сестра по имени Деваки, которая вышла замуж за благородного мужа по имени Васудева. В день свадьбы Деваки, когда Камса правил колесницей новобрачных, с небес раздался голос — пророчество. Голос возвестил, что именно восьмой ребенок Деваки лишит Камсу жизни. Объятый страхом и гневом, Камса тотчас же схватил свою сестру и зятя. Он заточил их в темницу, заковав в тяжелые железные кандалы, и поклялся убивать каждого ребенка, которого родит Деваки. Шли годы, и Деваки родила шестерых детей. Каждый раз, когда на свет появлялся младенец, Камса приходил в темницу, вырывал новорожденного и жестоко разбивал его о каменный пол. Горе Деваки и Васудевы было безмерным, но они ничего не могли поделать против царской стражи и его могущества. Однако пророчество продолжало жить в сердце Камсы: он знал, что истинную угрозу представляет именно восьмой ребенок. Когда Деваки понесла в седьмой раз, высшие силы знали, что и этому ребенку грозит смертельная опасность. Согласно большинству преданий, богиня или божественная сила, часто называемая Йогамаей, перенесла плод из чрева Деваки в чрево другой женщины по имени Рохини, жившей в деревне Гокула на другом берегу реки Ямуны. Этот ребенок благополучно родился и получил имя Баларама — он стал старшим братом Кришны. Стражники же решили, что у Деваки случился выкидыш, и Камса подумал, что седьмая угроза миновала. Затем наступила восьмая беременность. Когда приблизился срок, вокруг темницы разразилась буря и сгустилась тьма. Стражники погрузились в глубокий сон, а железные цепи, сковывавшие Васудеву и Деваки, спали сами собой. В полночный час, на восьмой день темной половины месяца Шравана (впоследствии празднуемый как Джанмаштами), Деваки родила мальчика с темным, будто светящимся ликом. Это был сам Кришна — воплощение Всевышнего. Темница озарилась божественным светом, и супругов охватили одновременно радость и скорбь, ведь они знали, что Камса вскоре придет убить их сына. В тот же миг божественный голос обратился к Васудеве: «Отнеси этого ребенка в Гокулу, в дом Нанды и Яшоды. Оставь младенца там и принеси назад дочь, которая только что у них родилась». Двери темницы сами собой распахнулись, а стражники продолжали спать без чувств. Васудева положил младенца Кришну в плетеную корзину, бережно поднял ее и вышел в дождливую ночь. Река Ямуна разбушевалась и вышла из берегов, но как только Васудева вошел в воду, волны расступились, освобождая ему путь. Пока он шел, великий космический змей Шеша раскрыл свой капюшон над корзиной, защищая Кришну от проливного дождя. Васудева благополучно переправился через реку и добрался до дома Нанды, вождя пастухов Гокулы. Там он нашел Яшоду, спавшую рядом с новорожденной девочкой. Он осторожно поменял младенцев, положив Кришну на руки Яшоде, и забрал девочку с собой в темницу. Он вернулся как раз в тот момент, когда стражники начали просыпаться. Двери темницы затворились, и цепи снова замкнулись, словно ничего и не произошло. Узнав о рождении восьмого ребенка, Камса помчался в темницу и схватил новорожденную девочку. Но едва он попытался бросить ее на землю, она выскользнула из его рук и вознеслась в воздух, обратившись в сияющую богиню. Она рассмеялась и воскликнула: «Безумец, тот, кто лишит тебя жизни, уже родился и находится в безопасности. Твоя гибель неизбежна!» С этими словами она исчезла. В большинстве традиций эта богиня известна как Йогамая или Дурга. Камса оцепенел от ужаса, но уже ничего не мог изменить. Тем временем в Гокуле Кришна рос любимым сыном Нанды и Яшоды, не ведая о своем царском происхождении, но предназначенный исполнить великое пророчество.