De geboorte van Krishna
Vasudeva en Devaki gevangen door Kansa, de profetie en de ontsnapping naar Gokul in de nacht van Janmashtami
Dit artikel vertelt het traditionele verhaal van de geboorte van Krishna, waarbij zijn ouders Vasudeva en Devaki gevangen worden gezet door de wrede koning Kansa, en hoe de pasgeboren Krishna op wonderbaarlijke wijze naar Gokul wordt gebracht in de nacht van Janmashtami.
In de oude stad Mathura regeerde koning Kansa, een tiran die gevreesd werd door zijn volk. Zijn zus Devaki trouwde met de edele Vasudeva. Tijdens de bruiloft klonk er een stem uit de hemel, een profetie: het achtste kind van Devaki zou Kansa doden. Geschrokken en woedend besloot Kansa zijn zus en haar man gevangen te zetten in een donkere kerker, vastgebonden met ijzeren kettingen. Hij doodde de eerste zes kinderen van Devaki direct na hun geboorte, uit angst voor de voorspelling. Het zevende kind, Balarama, werd op wonderbaarlijke wijze overgebracht naar de baarmoeder van een andere vrouw, Rohini, en overleefde zo. Toen Devaki zwanger werd van haar achtste kind, was de spanning ondraaglijk. Kansa versterkte de bewaking en liet de gevangenis dag en nacht bewaken. Maar het lot had andere plannen. In de nacht van Janmashtami, een donkere en stormachtige nacht, werd Krishna geboren. Zijn verschijning was buitengewoon: hij had een donkere, blauwachtige huid, droeg sieraden en straalde een goddelijk licht uit. De cel vulde zich met een zachte gloed, en de kettingen van Vasudeva en Devaki vielen vanzelf af. De bewakers vielen in een diepe slaap, en de deuren van de gevangenis zwaaiden open. Vasudeva begreep dat dit een goddelijk teken was. Hij nam de pasgeboren Krishna in een mandje en vertrok naar de overkant van de rivier de Yamuna. De rivier was woest door de storm, maar het water week uiteen om hem doorgang te geven. Aan de andere kant lag het dorp Gokul, waar hij Krishna veilig achterliet bij zijn pleegouders, Nanda en Yashoda. In de plaats daarvan nam hij een pasgeboren meisje mee terug naar de gevangenis. Toen Kansa het meisje probeerde te doden, ontsnapte het aan zijn greep en verdween het in de lucht, met de boodschap dat zijn echte vijand al veilig was. Zo begon het leven van Krishna in Gokul, verborgen voor de tiran, tot de dag dat hij zou terugkeren om de profetie te vervullen.
Wist je dat?
De profetie van de tiran
Tijdens de huwelijksplechtigheid van Devaki en Vasudeva klinkt een hemelse stem die voorspelt dat het achtste kind van Devaki koning Kansa zal doden. Uit pure angst sluit hij het bruidspaar op in een donkere kerker en laat de zes eerstgeboren kinderen direct na de geboorte ombrengen. Zo probeert hij de wil van het lot te breken, maar doet hij juist iedere angst en spanning voor het achtste kind toenemen.
De wonderlijke geboorte in de kerker
In de stormachtige nacht van Janmashtami wordt Krishna geboren met een donkerblauwe huid, rijkelijk getooid met juwelen en omgeven door een goddelijk licht. Op dat wonder vallen de zware kettingen van Vasudeva en Devaki vanzelf af, en strekt een diepe slaap de bewakers neer. De deur zwaait open; iemand begrijpt dat hier de schepper presenteert, en de gevangenis niets over hem kan betekent.
De doortocht door de Yamuna
Als de boze en woeste Yehuna de weg lijkt te versperr krijgen van Vasudeva, geopent het water zich voor de mand met driwée. De gang van de krachtige rivier wordt dus voor de goddelijke gevolgd; wat natuurlijk onmogelijk lijkt, buigt zich voor Krishna. Het is een moment dat de volgelingen dan de loven van iets blven deels – een novate symboli.
De ruil met het goddelijk meisje
Nieuw om de pasgeboren Krishna in de roeden, Vasudeva geeft in de gevang dezelfde tubuh mee dat hij vanuit Gok hebt gehaald – maar dat baby is niet gewoon, het is de Yogmaya (de goddelijke illusie). Toen Kansa het meisje te omwringen, los ze uit zijn handen en stijgt ze op, met de woorden: “Je vijand is al in gebeilzzen veilig.” Dat maakt de ketting van de profetie definitief; de dood is nodig om de valstal.
De bruidsloep van Janmasthami
Deze feest Heeft vele lagen: het vieren van de gebroken bamboo, de ontsnapping, de opven van de rivier en de beslutende. In de kin de heldere mabor een nouvelle, maar in de kerst wording Herstoriek Sintuschel decision. Zoek 's nachts door de HIMMELS ontboden waar K. Krishna een overwinnaar wordt die niet door de kans omgekomen.
Krishna
Meer van Hindoeïsme
Verbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
