Аштамахастхана
восемь великих буддийских паломнических мест
Помимо четырёх главных мест, буддийская традиция почитает Раджгир, Вайшали, Шравасти и Санкашью как Восемь великих мест — Аштамахастханы.
Значение Аштамахастхан
В ранних буддийских писаниях и в искусстве Ашоки путь паломничества включает восемь великих священных мест, известных как Аштамахастхана.
Четыре из них отмечают главные вехи жизни Будды: рождение, пробуждение, колесо Дхармы и паринирвану. Остальные четыре чтят глубокие события, в которых Будда укротил умы, совершил Великое парное чудо и явил космическое сострадание.
Восемь священных мест Будды
Путь благородного восьмеричного паломничества
Паломничество к всем восьми местам открывает полный созерцательный путь сквозь сорок пять лет наставлений Учителя:
- •Монастыри различных буддийских традиций мира (тхеравада, махаяна, ваджраяна) ныне принимают искателей в каждом месте.
- •Паломники совершают обход (прадакшина) вокруг древних кирпичных ступ в безмолвной медитации.
- •Чтение отрывков из сутт оживляет живой дух древней сангхи.
Первая проповедь и Четыре благородные истины
В Сарнатхе, в Оленьем парке близ Варанаси, только что пробуждённый Будда передал своё первое учение пяти аскетам, некогда подвизавшимся рядом с ним. Эта беседа, Дхаммачаккаппаваттана-сутта, Самьютта-никая 56.11, впервые изложила Четыре благородные истины и Срединный путь. Буддийская традиция помнит её как вращение Колеса Дхармы. Из пяти слушателей первым полностью постиг учение Кондання. Он стал первым посвящённым учеником Будды и дал юной сангхе её первого члена помимо самого Учителя.
Великое чудо в Шравасти
В Шравасти Будда памятен тем, что совершил ямака-пратихарию, парное чудо. Он явил его перед собранием соперничающих аскетов и скептиков, которые бросили ему вызов доказать его духовные достижения. Сидя под манговым деревом, мгновенно выросшим из одного семени, он явил чудеса умножения и преображения, с которыми не мог сравниться ни один соперничающий учитель. Их сомнения умолкли без единого резкого слова. В Шравасти также богатый купец Анатхапиндика построил монастырь Джетавана и передал его сангхе. Здесь Будда провёл больше сезонов дождевого уединения, двадцать пять всего, чем в любом другом месте за сорок пять лет своего учения.
Укрощение Наладжири и мир Пика Коршуна
В Раджгире, столице царства Магадха, помнят, что двоюродный брат Будды Девадатта направил на него по улицам города свирепого слона Наладжири. Вместо того чтобы бежать, Будда устоял и встретил зверя спокойной любящей добротой. Говорят, что слон остановился, опустился на колени и был умиротворён, никому не причинив вреда. В Раджгире находится также Пик Коршуна, Грдхракута, тихое горное уединение, где Будда изрёк некоторые из своих глубочайших поздних учений. Здесь же, в пещере Саттапанни, вскоре после его паринирваны собрался Первый буддийский собор, чтобы читать и сохранять его учения.
Община бхикшуни в Вайшали
В Вайшали приёмная мать и тётка Будды, Махапраджапати Готами, которая вырастила его после ранней смерти его родной матери, неоднократно просила о посвящении. По ходатайству помощника Ананды Будда согласился. Здесь была учреждена община бхикшуни, орден полностью посвящённых буддийских монахинь, который впервые в традиции открыл монашеский путь для женщин. Вайшали также памятна историей о обезьяне, которая, движимая преданностью, преподнесла Будде дар дикого мёда. Это малый, но значимый жест щедрости, который и поныне рассказывают, чтобы показать: искреннее подношение важнее его размера.
Нисхождение из Таватимсы в Санкашье
В Санкашье, по преданию, Будда провёл сезон дождей, наставляя богов небес Таватимса в Абхидхамме. Отчасти это было уплатой долга благодарности матери, царице Майе, которая умерла вскоре после его рождения и возродилась там. Когда он вернулся в человеческий мир в Санкашье, говорят, он явился на тройной лестнице из золота, серебра и драгоценностей. По сторонам от него стояли боги Индра и Брахма, а перед ним ждала толпа преданных. Колонна Ашоки, увенчанная капителью со слоном, и поныне отмечает традиционное место этого нисхождения.
Паломничество сегодня
Современные паломники, совершающие круг Аштамахастхан, идут по следам буддийских императоров и монахов на протяжении более двух тысяч лет. Ашока отметил некоторые из этих мест надписанными колоннами в III веке до н. э., а китайские путешественники Фасянь и Сюаньцзан позднее оставили описания, которые помогли археологам вновь найти места, утраченные во времени. Сегодня монастыри, представляющие традиции тхеравады, махаяны и ваджраяны, стоят бок о бок во многих из этих мест. Паломники из всех буддийских стран обходят одни и те же ступы и произносят те же древние формулы, которые звучат здесь со времён самой жизни Будды.
Священный стих Дхармы: тройное прибежище
Вечная формула, произносимая в каждой буддийской святыне:
Buddham Saranam Gacchami
Dhammam Saranam Gacchami
Sangham Saranam Gacchami.
Я прибегаю к пробуждённому Будде,
я прибегаю к истинной Дхарме,
я прибегаю к благородной Сангхе.
Знаете ли вы?
Jetavana at Shravasti
The Buddha spent more rainy seasons (25 years) meditating and teaching at the Jetavana monastery in Shravasti than anywhere else.
Vulture Peak (Gridhrakuta)
Situated atop the craggy hills of Rajgir, Vulture Peak was the beloved meditation sanctuary where the Buddha taught the Heart Sutra.
First Female Monks at Vaishali
At the urging of Ananda and Mahaprajapati Gautami, the Buddha permitted the establishment of the Bhikkhuni Sangha in Vaishali.
Ashoka's Elephant Capital
At Sankassa, the remains of an ancient Ashokan pillar topped with an elephant capital marks the legendary site of descent.
Buddha
Другие материалы из традиции Буддизм
Связанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях