अट्ठानजातकम्

भगवान् जेतवने असन्तुष्टं भिक्षुं प्रति इमां कथाम् अकथयत्, यः एकया स्त्रिया हृदये गृहीतः सन् संघं त्यक्तुम् इच्छति स्म। पालित्रिपिटकस्य जातकसंख्या ४२५ तां प्राचीनां कथां धारयति, यां भगवान् तस्मै दत्तवान्, धनेन क्रीता प्रीतिः कियत् दुर्बला भवति इति विषयिणीम्।

पुरा ब्रह्मदत्ते वाराणस्यां राज्यं कुर्वति सति राजपुत्रः महाधनश्च धनिकवणिजः पुत्रः बाल्यमित्रे आस्ताम्, येऽपि एकस्य आचार्यस्य समीपे अधीतवन्तौ। महाधनः बोधिसत्त्वः आसीत्। राजपुत्रे राजत्वं प्राप्ते महाधनः तस्य समीपे अतिष्ठत्। नगरे सुन्दरी धनिका गणिका निवसति स्म, महाधनः तस्यै अनन्यभक्तः आसीत्; सः तस्यै प्रतिदिनं सहस्रं मुद्राः ददाति स्म, रात्रीः च तस्याः गृहे अतिवाहयति स्म। पितुः मरणे वणिक्पदं गृह्णन्नपि सः तथैव तस्यै मूल्यं दत्तवान्।

एकस्मिन् सायंकाले महाधनः राज्ञा सह सभायां एतावत् चिरं स्थितवान् यत् धनार्थं गृहं गन्तुं विलम्बः जातः। सः सेवकान् विसृज्य एकाकी गणिकागृहं गतः, श्वः द्वे सहस्रे मुद्रे आनेष्यामीति प्रतिज्ञाय।

गणिका अनिच्छति स्म। सा अवदत् यत् पूर्णराशिं विना स्वानुग्रहं न दास्यति। सः पुनः पुनः याचितवान्, अन्ते सा दासीभ्यः आदिशत् यत् तं ग्रीवायां गृहीत्वा गृहात् बहिः क्षिपन्तु, तस्य पृष्ठतः द्वारं च अर्गलीकुर्वन्तु।

महाधनः स्त्रीणाम् आचरणस्य विषये चिन्तयन् गृहजीवनात् विरक्तः अभवत्। सः न गृहं प्रत्यागतः, न च राजानं दृष्टवान्। सः नगरं त्यक्त्वा गङ्गातीरे आश्रमं निर्मितवान्, वन्यकन्दमूलफलैः जीवितवान्। तत्र सः ध्यानसमापत्तीः अभिज्ञाश्च प्राप्तवान्।

राजा स्वसखायं स्मरन्, गणिकायाः आचरणस्य वार्ता नगरे प्रसृता। राजा तां आहूय, सा सर्वं स्वीकृतवती। राजा आदिशत् यत् सा गत्वा तपस्विनं प्रत्यानयेत्, अन्यथा मृत्युदण्डः भविष्यति। सा महता परिवारेण निर्गता, आश्रमं प्राप्य स्वस्य अन्धत्वस्य मूर्खतायाश्च कृते क्षमां याचितवती। सा प्रतिज्ञाम् अकरोत् यत् यदि सः तया सह आगच्छेत् तर्हि गृहस्य सर्वं धनं प्रत्यर्पयिष्यति।

महाधनः प्रत्युक्तवान् यत् असम्भवाः वस्तूनि यदा भविष्यन्ति, तदैव सः प्रत्यागमिष्यति; सः च एकादश गाथाभिः तानि उक्तवान्। गङ्गा कमलसरोवरवत् शान्ता भवेत्, कोकिलाः मुक्ताः इव श्वेताः भवेयुः। कूर्मलोमभिः शीतवस्त्रं वेष्टनीयम्। मशकदन्तैः अपतिष्णुः प्रासादः निर्मातव्यः, शशशृङ्गैः च स्वर्गं प्रति गच्छन्ती सोपानपङ्क्तिः निर्मातव्या, यस्याः उपरि मूषकाः आरुह्य चन्द्रं खादेयुः, राहुं च आकाशात् अवतारयेयुः। मक्षिकाः पूर्णघटेभ्यः तीव्रसुरां पिबेयुः, गर्दभाः गायेयुः नृत्येयुः च, काकोलूकाः सङ्गत्य परस्परं रिझयेयुः, चटकाः स्वेषु लघुतुण्डेषु हिमालयम् उद्धृत्य नयेयुः। यदा सा पुनः पुनः आग्रहं कृतवती, तदा सः पुनः तान् एव प्रतिबन्धान् उक्तवान्। तथापि अन्ते सः तां क्षमितवान्।

गणिका वाराणसीं प्रत्यागत्य राज्ञे निवेदयत्, प्राणभिक्षां च याचितवती, सा च दत्ता। ततः बुद्धः सत्यानि प्रोपदिष्टवान्, यः भिक्षुः व्रतत्यागम् इष्टवान्, सः स्रोतापत्तिरूपं प्रथममार्गफलं प्राप्तवान्। बुद्धः कथायाः राजानम् आनन्दं, तपस्विनं च स्वयं बोधिसत्त्वं निर्दिष्टवान्। बुद्धः भिक्षोः प्रलोभनस्य उत्तरं तां स्त्रियं निन्दित्वा न, अपि तु तादृशस्य एकस्य मनुष्यस्य दर्शनेन दत्तवान्, यः एकदा भिक्षुवत् सर्वथा मोहितः आसीत्, तस्य च परिणामं प्रदर्शयित्वा।

महाधनस्य कथा साधारणस्य विश्वासघातकथातः इयं विशेषता यत् सः अपमानं किमपि अन्यत् परिवर्तयितुं पूर्वं शोके अल्पकालमपि अतिवाहितवान्। सः अपमानं न पोषितवान्, न प्रतिशोधं चिन्तितवान्। सः तपस्विजीवनं प्रति प्रवृत्तः, यत्र एतादृशीं शान्तिं लब्धवान्, यां न कश्चन विनिमयः क्रेतुं न वा अपहर्तुं शक्नोति। यदा तं दुःखितवती सा तं पुनः आनेतुं आगता, तदा सः क्रूरतया तां न प्रत्यभात्, परन्तु प्रत्यागतः अपि न। अन्ते सः तां क्षमितवान्, तस्याः याचना च प्रत्यागमनेन न, अपि तु असम्भवसूच्या उत्तरिता।