ஸ்ரீ விஶ்வகர்மா ஆரத்தி

இந்து மரபில் விஸ்வகர்மா, வானுலகக் கட்டிடக் கலைஞரும் தெய்வீகக் கைவினைஞருமாகப் போற்றப்படுகிறார்; தேவர்களின் ஆயுதங்களையும் அவர்களின் அரண்மனைகளையும், புராணத்தில் வரும் லங்கா நகரையும்கூட வடிவமைத்து உருவாக்கியவர் அவர். இப்பாடல் அவரை வெறும் கட்டுபவராக அல்லாமல், முழு அண்டத்தின் இறுதிப் படைப்பாளராகவும் கௌரவிக்கிறது.

முதல் சரணம், படைப்பின் தொடக்கத்திலேயே விஸ்வகர்மா படைப்புக் கடவுளான பிரம்மாவுக்கு வேதங்களின் (பண்டைய நூல்கள்) புனித ஞானத்தை அருளினார் என நினைவுகூர்கிறது. இது அவரை உடல் சார்ந்த கைவினைத் திறனுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா ஞானத்துக்கும் ஆன்மிக அறிவுக்கும் ஊற்றாக நிலைநிறுத்துகிறது.

இப்பாடல் ரிஷி அங்கிரரைக் குறிப்பிடுகிறது; அவர் கடுந்தவமும் தியானமும் செய்தும் அமைதி காண முடியவில்லை; விஸ்வகர்மாவின் மீது மனதைத் திருப்பிய பின்னரே அதைப் பெற்றார். உண்மையான அமைதியும் ஆன்மிக வெற்றியும் முயற்சியால் மட்டுமல்ல, தெய்வீகத்தின் மீதான பக்தியால் வருகின்றன என்பதை இது போதிக்கிறது.

ஒரு சரணம், நோயால் வாடிய மன்னன் விஸ்வகர்மாவிடம் அடைக்கலம் புகுந்து, அவர் அவனது துன்பத்தை நீக்கிய கதையைச் சொல்கிறது. தடைகளை நீக்குபவராகவும் குணப்படுத்துபவராகவும் உள்ள தெய்வத்தின் பங்கை இது வெளிப்படுத்துகிறது; நெருக்கடியில் அவரை அழைக்கும் அனைவருக்கும் அவர் அணுகக்கூடியவர் என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஒரு முகம், நான்கு முகம், ஐந்து முகம்; மூன்று, நான்கு, பத்து கரங்கள் என விஸ்வகர்மா தோன்றுவதாக இப்பாடல் விவரிக்கிறது. இந்தப் படிமம் அவரது எங்கும் நிறைந்த தன்மையையும் அளவற்ற ஆற்றலையும் காட்டுகிறது; எளியவர்களுக்கும் பிரபஞ்ச அளவிலும் உதவ அவர் எந்த வடிவமும் எடுக்கக்கூடியவர்.

இறுதிச் சரணம், இந்த ஆரத்தியை (பக்தியுடன் புகழ்ப் பாடல்) பாடுபவர் எவரும் மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் பெறுவர் என்று உறுதியளிக்கிறது. இது கூட்டு வழிபாட்டுக்கான அழைப்பு; பக்தியுடன் இப்பாடலைப் பாடும் எளிய செயலே ஒருவரின் வாழ்வில் தெய்வீக ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டுவர முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.