કુંડલપુર અને બડે બાબા

• •
  આ શું છે: મધ્ય પ્રદેશના દમોહ જિલ્લાની એક દિગંબર જૈન તીર્થયાત્રા. તે પ્રથમ તીર્થંકર ઋષભનાથની પદ્માસનસ્થ પ્રતિમા માટે જાણીતી છે, જેને ભક્તો બડે બાબા, એટલે કે "મહાન વડીલ" કહે છે. આ સ્થળ શ્રીધર કેવળીના મોક્ષનું સ્થાન તરીકે પણ સ્મરાય છે.
• •
  શા માટે જવું: ભક્તો બડે બાબાના દર્શન માટે, પ્રથમ તીર્થંકરના ત્યાગના ઉપદેશ પર શાંત ચિંતન માટે, અને ભક્તામર સ્તોત્રના પાઠ માટે આવે છે. ઘણા યાત્રિકો કહે છે કે આ સ્થળ કઠિન સમયમાં તેમને શાંતિ અને બળ આપે છે.
• •
  ક્યારે જવું: ઓક્ટોબરથી માર્ચ સુધી હવામાન હળવું અને સુખદ રહે છે. દર વર્ષે હોળી પછી તરત માર્ચમાં લગભગ બે અઠવાડિયાનો મેળો ભરાય છે. ઋષભનાથનું મોક્ષ કલ્યાણક માઘ કૃષ્ણ ચતુર્દશીએ આવે છે, અને અહીં મહાવીર જયંતી પણ ઉજવાય છે.
• •
  ક્યાં: કુંડલપુર, દમોહ શહેરથી લગભગ ૩૫ થી ૩૭ કિમી ઈશાન દિશામાં, દમોહ જિલ્લો, મધ્ય પ્રદેશ. દમોહ સૌથી નજીકનું રેલવે સ્ટેશન છે. સૌથી નજીકનું મોટું એરપોર્ટ જબલપુર છે, જે લગભગ ૧૪૦ કિમી દૂર છે.
• •
  કેવી રીતે (વિધિ અને નિયમો):
• •
  વસ્ત્ર: અભિષેક અને પૂજા માટે પુરુષો સ્વચ્છ, સિવેલાં ન હોય એવાં સફેદ વસ્ત્ર, જેમ કે ધોતી અને દુપટ્ટો, પહેરે છે. સ્ત્રીઓ મર્યાદિત વસ્ત્રો પહેરે છે. મંદિરોમાં ચામડાની વસ્તુઓ પ્રતિબંધિત છે, અને પગરખાં બહાર ઉતારવામાં આવે છે.
• •
  માર્ગ: પહેલાં સ્નાન કરો, પછી બડે બાબાના મંદિરે પ્રણામ કરો અને ગર્ભગૃહની ત્રણ વખત પ્રદક્ષિણા કરો. ત્યાર પછી પર્વત અને સરોવર પરનાં અન્ય મંદિરોની મુલાકાત લો.
• •
  અર્પણ: જૈન પૂજાની પરંપરાગત આઠ દ્રવ્યો, એટલે કે અષ્ટદ્રવ્ય અર્પણ કરો: જળ, ચંદન, અક્ષત, પુષ્પ, નૈવેદ્ય, દીપ, ધૂપ અને ફળ. તે કરતી વખતે નવકાર મંત્રનો પાઠ કરો.

કુંડલપુર દમોહ જિલ્લાની ટેકરીઓ વચ્ચે, વર્ધમાન સાગર સરોવરની બાજુમાં આવેલું છે. દિગંબર પરંપરામાં તેને એ સ્થાન તરીકે પૂજવામાં આવે છે જ્યાં શ્રીધર કેવળીએ મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો. જૈન પરંપરામાં તેઓ સર્વજ્ઞ શિક્ષક, કેવળીઓમાંના છેલ્લા તરીકે સ્મરાય છે.

તીર્થના હૃદયમાં ઋષભનાથની વિશાળ પદ્માસનસ્થ પ્રતિમા છે. તે લગભગ ૧૫ ફૂટ ઊંચી છે અને લગભગ ૩ ફૂટના પીઠ પર બિરાજે છે. પ્રતિમા કમળાસનમાં કોતરેલી છે, અને તેની બંને બાજુએ સમાન કદની પાર્શ્વનાથની પ્રતિમાઓ છે. દર્શનાર્થીઓ ઘણી વાર તેના શાંત મુખને વીતરાગતાનું, એટલે કે રાગ અને દ્વેષથી મુક્ત અવસ્થાનું ચિત્ર ગણાવે છે.

પ્રારંભિક સર્વેક્ષણ લેખકો એ વિશે સહમત ન હતા કે પ્રતિમા કોની છે. એકે ૧૮૭૮માં તેને નેમિનાથ માન્યા, અને બીજાએ ૧૮૮૪માં માન્યું કે તે મહાવીર છે. આજે મંદિરની પરંપરા અને ઉપાસકો તેને પ્રથમ તીર્થંકર ઋષભનાથ તરીકે ઓળખે છે.

સ્થાનિક પરંપરા કહે છે કે એક ભક્તને સ્વપ્નમાં એ સ્થળ બતાવવામાં આવ્યું જ્યાં પ્રતિમા પધરાવવાની હતી. આ કથા બડે બાબાની પૂજા અહીં કેવી રીતે શરૂ થઈ તેની એક ધર્મપરાયણ દંતકથા તરીકે પેઢી દર પેઢી ચાલી આવે છે. તે કોઈ શાસ્ત્રમાં મળતી નથી, અને ભક્તો તેને શ્રદ્ધાપૂર્વક કહે છે.

બડે બાબાને સમાવવા માટે એક નવું, ઊંચું મંદિર ૧૯૯૭માં આદરણીય દિગંબર મુનિ આચાર્ય વિદ્યાસાગરની પ્રેરણાથી બાંધવાનું શરૂ થયું, અને જાન્યુઆરી ૨૦૦૬માં પ્રતિમાને તેમાં પધરાવવામાં આવી. પૂર્ણ થયેલા મંદિરની પ્રતિષ્ઠા પંચકલ્યાણક પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ રૂપે ભવ્ય રીતે થઈ, જે તીર્થંકરના જીવનની પાંચ કલ્યાણક ઘટનાઓનું પુનરાવર્તન કરતો બહુદિવસીય પ્રતિષ્ઠા ઉત્સવ હતો. તે ૧૬ થી ૨૩ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ સુધી ચાલ્યો, જેમાં સેંકડો હજારો યાત્રિકો આવ્યા, ગજરથ નામની હાથીઓ વડે ખેંચાતી ઉત્સવ-શોભાયાત્રા થઈ, અને હજારો પ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા થઈ. આચાર્ય વિદ્યાસાગરનો જન્મ ૧૯૪૬માં થયો હતો અને ૨૦૨૪માં તેમણે સલ્લેખના, એટલે કે શાંત અને સ્વૈચ્છિક રીતે દેહત્યાગનું જૈન વ્રત પાળીને દેહ છોડ્યો.

એ પ્રારંભિક ટેકરી અને સરોવરકાંઠાની ગણતરીઓ (લગભગ ૨૦ અને લગભગ ૩૦) જૂના સર્વેક્ષણમાંથી છે; હાલમાં મંદિરોની સંખ્યા ઘણી વાર લગભગ ૫૮ કહેવામાં આવે છે, જે ત્યારથી થયેલી વૃદ્ધિ અને નાનાં દેવાલયોની લાંબી યાદીને દર્શાવે છે. વર્તમાન આંકડા અને સમય માટે યાત્રિકોને સ્થાનિક ટ્રસ્ટ સાથે ખાતરી કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

કુંડલપુર અનેક પેઢીઓથી દિગંબર સમુદાય માટે પૂજાનું સ્થાન રહ્યું છે.

આચાર્ય વિદ્યાસાગર (૧૯૪૬ થી ૨૦૨૪) તેમના તપસ્વી જીવન અને અનેક સેવાપ્રકલ્પો, જેમાં ગૌશાળાઓ, હાથવણાટ અને કન્યા શાળાઓનો સમાવેશ થાય છે, તેને પ્રેરણા આપવા માટે સ્મરાય છે. તેમણે હિંદી મહાકાવ્ય મૂકમાટી પણ રચ્યું. તેમનું જીવન અહિંસા અને અપરિગ્રહના જૈન વ્રતોમાં મૂળ ધરાવતું હતું.

દરેક વયના યાત્રિકો અહીં આવે છે, ઘણા પગપાળા. દિગંબર પરંપરા અને મધ્ય ભારતમાં તેના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરનારા વિદ્વાનો પણ આ સ્થળની મુલાકાત લે છે.

બિહારમાં નાલંદા નજીક આવેલું, સમાન નામ ધરાવતું એક અલગ સ્થળ, કુંડલપુર, પરંપરા મુજબ મહાવીરના જન્મ સાથે સંકળાયેલું છે. તે આ મધ્ય પ્રદેશના કુંડલપુર સાથે એક નથી.

કુંડલપુરના ભક્તો ઘણી વાર આચાર્ય માનતુંગને આભારી ભક્તામર સ્તોત્રનો પ્રારંભિક શ્લોક પાઠ કરે છે. આ સ્તોત્ર પ્રથમ તીર્થંકર ઋષભનાથની સ્તુતિથી શરૂ થાય છે, જેમને યુગાદિ, એટલે કે યુગના આરંભના સ્વામી કહેવામાં આવે છે.

અર્થ: હું જિનના બંને ચરણોમાં સંપૂર્ણ ભાવે પ્રણામ કરું છું, જે યુગના આરંભના આધાર છે. તેમના ચરણો પ્રણામ કરતા દેવોના મુકુટના રત્નોને પ્રકાશિત કરે છે, પાપના અંધકારના વિસ્તારને વિખેરે છે, અને ભવસાગરના જળમાં ડૂબતા લોકો માટે આશ્રય છે.