କୁଂଡଲପୁର ଓ ବଡ଼େ ବାବା

• •
  ଏହା କ'ଣ: ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଦାମୋହ ଜିଲ୍ଲାରେ ଏକ ଦିଗମ୍ବର ଜୈନ ତୀର୍ଥ। ଏହା ଆଦି ତୀର୍ଥଙ୍କର ଋଷଭନାଥଙ୍କ ଆସୀନ ପ୍ରତିମା ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଯାହାକୁ ଭକ୍ତମାନେ “ବଡ଼େ ବାବା”, ଅର୍ଥାତ୍ “ମହାନ ପିତାମହ”, କହନ୍ତି। ଏହି ସ୍ଥାନ ଶ୍ରୀଧର କେବଳୀଙ୍କ ମୁକ୍ତି-ସ୍ଥାନ ଭାବେ ମଧ୍ୟ ସ୍ମରଣୀୟ।
• •
  କାହିଁକି ଯିବେ: ଭକ୍ତମାନେ ବଡ଼େ ବାବାଙ୍କ ଦର୍ଶନ, ପ୍ରଥମ ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କ ବୈରାଗ୍ୟ-ଶିକ୍ଷା ଉପରେ ଶାନ୍ତ ଚିନ୍ତନ, ଏବଂ ଭକ୍ତାମର ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ ପାଇଁ ଆସନ୍ତି। ଅନେକ ଯାତ୍ରୀ କହନ୍ତି ଯେ ଏହି ସ୍ଥାନ କଷ୍ଟ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ଓ ସାହସ ଦିଏ।
• •
  କେବେ ଯିବେ: ଅକ୍ଟୋବର ରୁ ମାର୍ଚ୍ଚ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆବହାୱା ମୃଦୁ ଓ ସୁଖଦ। ପ୍ରତିବର୍ଷ ହୋଲି ପରେ ମାର୍ଚ୍ଚ ମାସରେ ମେଳା ବସେ, ଯାହା ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ଚାଲେ। ଋଷଭନାଥଙ୍କ ମୋକ୍ଷ କଲ୍ୟାଣକ ମାଘ କୃଷ୍ଣ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀରେ ପଡ଼େ, ଏବଂ ଏଠାରେ ମହାବୀର ଜୟନ୍ତୀ ମଧ୍ୟ ପାଳିତ ହୁଏ।
• •
  କେଉଁଠାରେ: ଦାମୋହ ଜିଲ୍ଲା, ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ; ଦାମୋହ ନଗରଠାରୁ ପ୍ରାୟ 35 ରୁ 37 କିଲୋମିଟର ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବରେ କୁଂଡଲପୁର। ନିକଟତମ ରେଳ ଷ୍ଟେସନ ହେଉଛି ଦାମୋହ। ନିକଟତମ ପ୍ରମୁଖ ବିମାନବନ୍ଦର ହେଉଛି ଜବଲପୁର, ପ୍ରାୟ 140 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ।
• •
  କିପରି (ବିଧି ଓ ନିୟମ):
• •
  ପୋଷାକ: ଅଭିଷେକ ଓ ପୂଜା ପାଇଁ ପୁରୁଷମାନେ ପରିଷ୍କାର, ସିଲାଇ ନ ହୋଇଥିବା ଧଳା ବସ୍ତ୍ର ଯଥା ଧୋତି ଓ ଦୁପଟ୍ଟା ପରିଧାନ କରନ୍ତି। ମହିଳାମାନେ ଶାଳୀନ ପୋଷାକ ପରିଧାନ କରନ୍ତି। ମନ୍ଦିରରେ ଚମଡ଼ାର ସାମଗ୍ରୀ ନିଷିଦ୍ଧ, ଏବଂ ଜୋତା ବାହାରେ ଛାଡ଼ାଯାଏ।
• •
  ପଥ: ପ୍ରଥମେ ସ୍ନାନ କରନ୍ତୁ, ତାପରେ ବଡ଼େ ବାବା ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରଣାମ କରି ଗର୍ଭଗୃହକୁ ଘଡ଼ି କଣ୍ଟା ଦିଗରେ ତିନି ଥର ପରିକ୍ରମା କରନ୍ତୁ। ଏହା ପରେ ପାହାଡ଼ ଓ ହ୍ରଦ ପାଖର ଅନ୍ୟ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ।
• •
  ଅର୍ପଣ: ଜୈନ ପୂଜାର ଅଷ୍ଟଦ୍ରବ୍ୟ, ଅର୍ଥାତ୍ ଜଳ, ଚନ୍ଦନ, ଚାଉଳ, ଫୁଲ, ନୈବେଦ୍ୟ, ଦୀପ, ଧୂପ ଓ ଫଳ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ। ଏହା କରିବାବେଳେ ନମୋକାର ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କରନ୍ତୁ।

କୁଂଡଲପୁର ଦାମୋହ ଜିଲ୍ଲାର ପାହାଡ଼ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବର୍ଦ୍ଧମାନ ସାଗର ହ୍ରଦ ପାଖରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଦିଗମ୍ବର ପରମ୍ପରାରେ ଏହାକୁ ଶ୍ରୀଧର କେବଳୀ ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ସ୍ଥାନ ଭାବେ ସମ୍ମାନ ଦିଆଯାଏ। ଜୈନ ପରମ୍ପରାରେ ସେ ସର୍ବଜ୍ଞ ଶିକ୍ଷକ କେବଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶେଷ ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।

ଏହି ତୀର୍ଥର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଋଷଭନାଥଙ୍କର ବିଶାଳ ଆସୀନ ପ୍ରତିମା ଅଛି। ଏହା ପ୍ରାୟ 15 ଫୁଟ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ପ୍ରାୟ 3 ଫୁଟ ପୀଠ ଉପରେ ଅଧିଷ୍ଠିତ। ପ୍ରତିମାଟି ପଦ୍ମାସନରେ ଖୋଦିତ ଏବଂ ଏହାର ଦୁଇ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସମାନ ଆକାରର ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ପ୍ରତିମା ଅଛି। ଦର୍ଶକମାନେ ଏହାର ଶାନ୍ତ ମୁଖମଣ୍ଡଳକୁ ବୀତରାଗତାର ଚିତ୍ର ବୋଲି କହନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ଆସକ୍ତି ଓ ବିରକ୍ତିରୁ ମୁକ୍ତ ଅବସ୍ଥା।

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସର୍ବେକ୍ଷଣ ଲେଖକମାନେ ପ୍ରତିମା କାହାର ତାହା ନେଇ ଏକମତ ନଥିଲେ। ଜଣେ 1878 ମସିହାରେ ଏହାକୁ ନେମିନାଥ ଭାବିଥିଲେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜଣେ 1884 ମସିହାରେ ଏହାକୁ ମହାବୀର ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ। ଆଜି ମନ୍ଦିରର ପରମ୍ପରା ଓ ଉପାସକମାନେ ଏହାକୁ ପ୍ରଥମ ତୀର୍ଥଙ୍କର ଋଷଭନାଥ ବୋଲି ଚିହ୍ନନ୍ତି।

ସ୍ଥାନୀୟ ପରମ୍ପରା କହେ ଯେ ଜଣେ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱପ୍ନରେ ସେହି ସ୍ଥାନ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତିମା ସ୍ଥାପିତ ହେବା ଉଚିତ ଥିଲା। ଏହି କାହାଣୀ ବଡ଼େ ବାବା କିପରି ଏଠାରେ ପୂଜିତ ହେଲେ, ତାହାର ଏକ ଭକ୍ତିମୂଳକ ଜନଶ୍ରୁତି ଭାବେ ପ୍ରଚଳିତ। ଏହା କୌଣସି ଶାସ୍ତ୍ରରେ ମିଳେ ନାହିଁ, ଏବଂ ଭକ୍ତମାନେ ଏହାକୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ସହିତ କୁହନ୍ତି।

ବଡ଼େ ବାବାଙ୍କୁ ରଖିବା ପାଇଁ ଏକ ନୂତନ, ଉଚ୍ଚତର ମନ୍ଦିରର ନିର୍ମାଣ 1997 ମସିହାରେ ସମ୍ମାନିତ ଦିଗମ୍ବର ସାଧୁ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ବିଦ୍ୟାସାଗରଙ୍କ ପ୍ରେରଣାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ପ୍ରତିମା 2006 ଜାନୁୟାରୀରେ ସେଥିରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା। ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ଦିରର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଏକ ବୃହତ ପଞ୍ଚକଲ୍ୟାଣକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ମହୋତ୍ସବରେ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ଏକ ବହୁଦିନୀ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଉତ୍ସବ, ଯାହା ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କ ଜୀବନର ପାଞ୍ଚ ମଙ୍ଗଳ ଘଟଣାର ପୁନରାଭିନୟ କରେ; ଏହା 2022 ମସିହାର 16ରୁ 23 ଫେବୃଆରୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ, ଗଜରଥ, ଅର୍ଥାତ୍ ହାତୀ ଦ୍ୱାରା ଟଣା ରଥ-ଶୋଭାଯାତ୍ରା ଏବଂ ହଜାର ହଜାର ପ୍ରତିମାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସହ। ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ବିଦ୍ୟାସାଗର 1946 ମସିହାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ 2024 ମସିହାରେ ସଲ୍ଲେଖନା, ଅର୍ଥାତ୍ ଶାନ୍ତ ଓ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଜୀବନାନ୍ତ ପାଳନ କରି ଦେହତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ।

ସେହି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପାହାଡ଼ ଓ ହ୍ରଦ ପାର୍ଶ୍ୱ ଗଣନା (ପ୍ରାୟ 20 ଓ ପ୍ରାୟ 30) ଏକ ପୁରୁଣା ସର୍ବେକ୍ଷଣରୁ ଆସିଛି; ବର୍ତ୍ତମାନ ମନ୍ଦିର ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 58 ବୋଲି ପ୍ରାୟତଃ କୁହାଯାଏ, ଯାହା ସେ ପରଠାରୁ ବୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଅନେକ ଛୋଟ ଦେବାଳୟର ପ୍ରତିଫଳନ। ଯାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ସଂଖ୍ୟା ଓ ସମୟ ପାଇଁ ସ୍ଥାନୀୟ ଟ୍ରଷ୍ଟ ସହିତ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଏ।

ବହୁ ପିଢ଼ି ଧରି କୁଂଡଲପୁର ଦିଗମ୍ବର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ଉପାସନା ସ୍ଥଳ ରହିଆସିଛି।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ବିଦ୍ୟାସାଗର (1946 ରୁ 2024) ତାଙ୍କ କଠୋର ଜୀବନ ଓ ଗୋଶାଳା, ହସ୍ତତନ୍ତ ଏବଂ କନ୍ୟା ବିଦ୍ୟାଳୟ ସମେତ ଅନେକ ସେବା ପ୍ରକଳ୍ପକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେବା ପାଇଁ ସ୍ମରଣୀୟ। ସେ ହିନ୍ଦୀ ମହାକାବ୍ୟ “ମୂକମାଟୀ” ମଧ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଜୀବନ ଅହିଂସା ଓ ଅପରିଗ୍ରହର ଜୈନ ବ୍ରତରେ ପ୍ରୋଥିତ ଥିଲା।

ସବୁ ବୟସର ଯାତ୍ରୀମାନେ ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତି, ଅନେକ ପଦଯାତ୍ରା କରି ଆସନ୍ତି। ମଧ୍ୟ ଭାରତରେ ଦିଗମ୍ବର ପରମ୍ପରା ଓ ଏହାର ଇତିହାସ ଅଧ୍ୟୟନ କରୁଥିବା ପଣ୍ଡିତମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତି।

ବିହାରର ନାଳନ୍ଦା ନିକଟ ଏକ ସମାନ ନାମର ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନ, କୁଣ୍ଡଲପୁର, ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ମହାବୀରଙ୍କ ଜନ୍ମ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ। ଏହା ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଏହି କୁଂଡଲପୁର ସହିତ ଏକ ନୁହେଁ।

କୁଂଡଲପୁରରେ ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ଭକ୍ତାମର ସ୍ତୋତ୍ରର ପ୍ରଥମ ଶ୍ଳୋକ ପାଠ କରନ୍ତି, ଯାହା ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ମାନତୁଙ୍ଗଙ୍କ ରଚିତ ବୋଲି ମନାଯାଏ। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପ୍ରଥମ ତୀର୍ଥଙ୍କର ଋଷଭନାଥଙ୍କ ପ୍ରଶଂସାରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯାହାଙ୍କୁ ଯୁଗାଦି, ଅର୍ଥାତ୍ ଯୁଗର ଆଦିର ପ୍ରଭୁ କୁହାଯାଏ।

ଅର୍ଥ: “ମୁଁ ଜିନଙ୍କ ଦୁଇ ଚରଣରେ ସମ୍ୟକ ଭାବେ ପ୍ରଣାମ କରେ, ଯିଏ ଯୁଗର ଆଦିରେ ଆଶ୍ରୟ ଦାତା। ପ୍ରଣତ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମୁକୁଟ-ମଣିର ପ୍ରଭାକୁ ତାଙ୍କ ଚରଣ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କରେ, ପାପର ଅନ୍ଧକାରର ବିସ୍ତାରକୁ ଦୂର କରେ, ଏବଂ ସଂସାର-ସାଗରରେ ଡୁବୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେହି ଚରଣ ଆଶ୍ରୟ।”