Кундалпур и Баде Баба

• •
  Что это: Место паломничества джайнов-дигамбаров в округе Дамох, штат Мадхья-Прадеш. Оно известно сидящим изображением Ришабханатхи, первого тиртханкары, которое верующие называют Бадэ Баба, «великий старец». Это место также помнят как то, где Шридхар Кевали достиг освобождения (мокши).
• •
  Зачем приезжать: Верующие приходят ради даршана Бадэ Бабы, для тихого размышления о учении первого тиртханкары об отречении и чтобы произнести Бхактамара-стотру. Многие паломники говорят, что это место приносит им покой и силу в трудные времена.
• •
  Когда приезжать: С октября по март погода мягкая и приятная. Каждый год в марте, вскоре после Холи, проходит ярмарка продолжительностью около двух недель. Моксша-кальянака Ришабханатхи приходится на четырнадцатый день тёмной половины месяца магха, здесь также празднуется Махавира-джаянти.
• •
  Где: Кундалпур, примерно в 35–37 км к северо-востоку от города Дамох, округ Дамох, штат Мадхья-Прадеш. Ближайшая железнодорожная станция — Дамох. Ближайший крупный аэропорт — Джабалпур, примерно в 140 км.
• •
  Как (видхи и правила):
• •
  Одежда: Для абхишеки и пуджи мужчины надевают чистые, несшитые белые ткани, например дхоти и дупатту. Женщины одеваются скромно. В храмах запрещены изделия из кожи, обувь оставляют снаружи.
• •
  Маршрут: Сначала совершите омовение, затем поклонитесь у храма Бадэ Бабы и трижды обойдите святилище по часовой стрелке. После этого посетите другие храмы на холме и у озера.
• •
  Подношения: Приносите аштадравью, восемь традиционных веществ джайнской пуджи: воду, сандал, рис, цветы, найведью, светильник, благовония и фрукты. При подношении читайте Навкар-мантру.

Кундалпур расположен среди холмов округа Дамох, рядом с озером Вардхаман-Сагар. В традиции дигамбаров его почитают как место, где Шридхар Кевали достиг освобождения. В джайнской традиции его помнят как последнего из кевали, всеведущих учителей.

В центре тиртхи находится большое сидящее изображение Ришабханатхи. Оно около 15 футов в высоту и восседает на пьедестале около 3 футов. Изображение высечено в позе лотоса, по бокам от него расположены изображения Паршванатхи примерно такого же размера. Посетители часто описывают его безмятежное лицо как образ витараги, состояния свободы от привязанности и отвращения.

Ранние исследователи расходились во мнениях о том, кого изображает статуя. В 1878 году один полагал, что это Неминатха, а в 1884 году другой считал, что это Махавира. Сегодня храмовая традиция и почитатели признают в нём первого тиртханкару Ришабханатху.

По местному преданию, одному верующему во сне было указано место, где следовало установить изображение. Этот рассказ передаётся как благочестивая легенда о том, как здесь возникло почитание Бадэ Бабы. Он не встречается ни в одном священном писании, но верующие рассказывают его с благоговением.

Строительство нового, более высокого храма для Бадэ Бабы началось в 1997 году по вдохновению почитаемого монаха-дигамбара ачарьи Видьясагары, а в январе 2006 года изображение было перенесено в него. Завершённый храм был освящён на великом торжестве Панчакальянака-пратиштха-махотсав, которое проходило с 16 по 23 февраля 2022 года и собрало сотни тысяч паломников на шествие гаджарат и освящение тысяч изображений. Ачарья Видьясагара родился в 1946 году и скончался в 2024 году, соблюдая саллекхану, джайнский обет мирного и добровольного завершения жизни.

Нынешнее число храмов часто называют около 58, а кроме них есть длинный перечень малых святилищ. Паломникам советуют уточнять актуальные цифры и часы работы у местного попечительского совета.

Кундалпур на протяжении многих поколений был местом поклонения общины дигамбаров.

Ачарья Видьясагара (1946–2024) помнят за его аскетическую жизнь и за вдохновение, данное множеству служебных проектов, в том числе приютам для коров, ручному ткачеству и школам для девочек. Он также написал хинди-эпос «Мукамати». Его жизнь была укоренена в джайнских обетах ахимсы и апариграхи.

Паломники всех возрастов приходят сюда, многие пешком. Это место посещают и учёные, изучающие традицию дигамбаров и её историю в Центральной Индии.

Есть другое место с похожим названием, Кундалпур, близ Наланды в штате Бихар, которое по традиции связано с рождением Махавиры. Это не то же самое, что Кундалпур в Мадхья-Прадеше.

Верующие в Кундалпуре часто читают первый стих Бхактамара-стотры, которую приписывают ачарье Манатунге. Гимн начинается с хвалы первому тиртханкаре Ришабханатхе, которого называют Югади, Господом начала эпохи.

Bhaktāmara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇām-

udyotakaṁ dalita-pāpa-tamo-vitānam ।

Samyak-praṇamya jina-pāda-yugaṁ yugādā-

vālambanaṁ bhava-jale patatāṁ janānām ॥

Значение: «Я полностью склоняюсь перед двумя стопами Джины, опорой в начале эпохи. Его стопы озаряют драгоценные камни в коронах склонившихся богов, рассеивают тьму греха и становятся прибежищем для тех, кто тонет в океане мирского существования.»