ಕುಂಡಲ್‌ಪುರ ಮತ್ತು ಬಡೇ ಬಾಬಾ

• •
  ಇದು ಏನು: ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ದಮೋಹ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ. ಇದು ಪ್ರಥಮ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಋಷಭನಾಥರ ಆಸೀನ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಭಕ್ತರು ಅದನ್ನು "ಮಹಾ ಹಿರಿಯ" ಎಂದರ್ಥದ ಬಡೇ ಬಾಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಶ್ರೀಧರ ಕೇವಲಿಯ ಮೋಕ್ಷ ಸ್ಥಳವಾಗಿಯೂ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
• •
  ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಕಾರಣ: ಬಡೇ ಬಾಬಾರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಥಮ ತೀರ್ಥಂಕರರ ವೈರಾಗ್ಯ ಬೋಧನೆಯ ಕುರಿತು ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಾಮರ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಿಸಲು ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವು ತಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್‌ವರೆಗೆ ಹವಾಮಾನ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೋಳಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ, ಸುಮಾರು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಮೇಳ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಋಷಭನಾಥರ ಮೋಕ್ಷ ಕಲ್ಯಾಣಕ ಮಾಘ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾವೀರ ಜಯಂತಿಯನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ದಮೋಹ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಕುಂಡಲ್‌ಪುರ, ದಮೋಹ್ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 35ರಿಂದ 37 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ. ದಮೋಹ್ ಸಮೀಪದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ. ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ಸುಮಾರು 140 ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದ ಜಬಲ್ಪುರ.
• •
  ಹೇಗೆ (ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು):
• •
  ವಸ್ತ್ರ: ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ, ಪುರುಷರು ಧೋತಿ ಮತ್ತು ದುಪಟ್ಟದಂತಹ ಸ್ವಚ್ಛ, ಹೊಲಿಯದ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ; ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಮಾರ್ಗ: ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬಡೇ ಬಾಬಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಮೂರು ಸುತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ. ಅದರ ನಂತರ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಸರೋವರದ ಬಳಿಯ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ.
• •
  ಅರ್ಪಣೆಗಳು: ಜೈನ ಪೂಜೆಯ ಎಂಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದ್ರವ್ಯಗಳಾದ ಅಷ್ಟದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ: ನೀರು, ಚಂದನ, ಅಕ್ಕಿ, ಹೂವುಗಳು, ನೈವೇದ್ಯ, ದೀಪ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು. ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ನವಕಾರ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಿ.

ಕುಂಡಲ್‌ಪುರವು ದಮೋಹ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ, ವರ್ಧಮಾನ ಸಾಗರ ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ದಿಗಂಬರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಧರ ಕೇವಲಿಯು ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸರ್ವಜ್ಞ ಬೋಧಕರಾದ ಕೇವಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಥದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಋಷಭನಾಥರ ದೊಡ್ಡ ಆಸೀನ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ. ಅದು ಸುಮಾರು 15 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 3 ಅಡಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪದ್ಮಾಸನ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇ ಗಾತ್ರದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಭಕ್ತರು ಅದರ ಶಾಂತ ಮುಖವನ್ನು ವೀತರಾಗತಾ ಎಂದರೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿತ್ರಣವೆಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಸಮೀಕ್ಷಾ ಬರಹಗಾರರು ಮೂರ್ತಿ ಯಾರದೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1878ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅದು ನೇಮಿನಾಥರದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, 1884ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದು ಮಹಾವೀರರದೆಂದು ನಂಬಿದರು. ಇಂದು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಥಮ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಋಷಭನಾಥರೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಡೇ ಬಾಬಾ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಲು ಬಂದರು ಎಂಬುದರ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿ ಈ ಕಥೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬಡೇ ಬಾಬಾರನ್ನು ಇರಿಸಲು ಹೊಸ, ಎತ್ತರದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು 1997ರಲ್ಲಿ ಆಚಾರ್ಯ ವಿದ್ಯಾಸಾಗರರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದಿಗಂಬರ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದ ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಿತು. 2006ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಭವ್ಯ ಪಂಚಕಲ್ಯಾಣಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇದು ತೀರ್ಥಂಕರರ ಜೀವನದ ಐದು ಮಂಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬಹು-ದಿನದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಉತ್ಸವ; ಇದು 2022ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 16ರಿಂದ 23ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಯಾತ್ರಿಕರು ಬಂದರು; ಗಜರಥ, ಅಂದರೆ ಆನೆಗಳು ಎಳೆಯುವ ಉತ್ಸವದ ರಥ ಮೆರವಣಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಮೂರ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿತ್ತು. ಆಚಾರ್ಯ ವಿದ್ಯಾಸಾಗರರು 1946ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ 2024ರಲ್ಲಿ, ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯ ಜೀವನಾಂತ್ಯದ ವ್ರತವಾದ ಸಲ್ಲೇಖನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು.

ಆ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸರೋವರ ತಟದ ಎಣಿಕೆಗಳು (ಸುಮಾರು 20 ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 30) ಹಳೆಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಂದವು; ಈಗಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು 58 ಎಂದು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂದಿನಿಂದ ಆದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಚಿಕ್ಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಕುಂಡಲ್‌ಪುರವು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ದಿಗಂಬರ ಸಮುದಾಯದ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಆಚಾರ್ಯ ವಿದ್ಯಾಸಾಗರರು (1946ರಿಂದ 2024) ತಮ್ಮ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಗಳು, ಕೈಮಗ್ಗ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಕಾ ಶಾಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸೇವಾ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮೂಕಮಾಟಿಯನ್ನೂ ರಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನವು ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಗ್ರಹದ ಜೈನ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಯಾತ್ರಿಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದಿಗಂಬರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳ, ಬಿಹಾರದ ನಳಂದ ಸಮೀಪದ ಕುಂಡಲ್‌ಪುರವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಹಾವೀರರ ಜನ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಈ ಕುಂಡಲ್‌ಪುರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನ.

ಕುಂಡಲ್‌ಪುರದ ಭಕ್ತರು ಆಚಾರ್ಯ ಮಾನತುಂಗರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಭಕ್ತಾಮರ ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರಂಭದ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪ್ರಥಮ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಋಷಭನಾಥರ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರನ್ನು ಯುಗಾದಿ, ಅಂದರೆ ಯುಗದ ಆದಿಯ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಕ್ತಾಮರ-ಪ್ರಣತ-ಮೌಲಿ-ಮಣಿ-ಪ್ರಭಾಣಾಮ್-

ಉದ್ಯೋತಕಂ ದಲಿತ-ಪಾಪ-ತಮೋ-ವಿತಾನಮ್ ।

ಸಮ್ಯಕ್-ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಿನ-ಪಾದ-ಯುಗಂ ಯುಗಾದಾ-

ವಾಲಂಬನಂ ಭವ-ಜಲೇ ಪತತಾಂ ಜನಾನಾಮ್ ॥

ಅರ್ಥ: "ಯುಗದ ಆಧಾರವಾದ ಜಿನನ ಎರಡು ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಕಿರೀಟಗಳ ಮಣಿಗಳ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಅವು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ, ಪಾಪದ ಕತ್ತಲೆಯ ವಿತಾನವನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿವೆ."