కుండలపూర్ మరియు బడే బాబా

• •
  ఇది ఏమిటి: మధ్యప్రదేశ్‌లోని దమోహ్ జిల్లాలో ఉన్న ఒక దిగంబర జైన తీర్థయాత్రా స్థలం. ఇది ప్రథమ తీర్థంకరుడైన ఋషభనాథుని ఆసీన విగ్రహానికి ప్రసిద్ధి; భక్తులు దీనిని “మహా పెద్దవాడు” అనే అర్థంతో బడే బాబా అని పిలుస్తారు. ఈ స్థలం శ్రీధర కేవలి మోక్షం పొందిన ప్రదేశంగా కూడా స్మరించబడుతుంది.
• •
  ఎందుకు దర్శించాలి: బడే బాబా దర్శనం కోసం, ప్రథమ తీర్థంకరుని త్యాగ బోధనపై ప్రశాంత ధ్యానం కోసం, మరియు భక్తామర స్తోత్రం పఠించడానికి భక్తులు వస్తారు. కష్ట సమయాల్లో ఈ స్థలం తమకు శాంతిని, బలాన్ని ఇస్తుందని అనేక యాత్రికులు చెబుతారు.
• •
  ఎప్పుడు దర్శించాలి: అక్టోబర్ నుండి మార్చి వరకు వాతావరణం మృదువుగా, ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. ప్రతి సంవత్సరం మార్చి నెలలో, హోలీ తర్వాత వెంటనే, సుమారు రెండు వారాల పాటు ఉత్సవం జరుగుతుంది. ఋషభనాథుని మోక్ష కల్యాణకం మాఘ కృష్ణ చతుర్దశి నాడు వస్తుంది; ఇక్కడ మహావీర జయంతి కూడా పాటించబడుతుంది.
• •
  ఎక్కడ: దమోహ్ జిల్లా, మధ్యప్రదేశ్‌లోని దమోహ్ పట్టణానికి ఈశాన్యంగా సుమారు 35 నుండి 37 కి.మీ. దూరంలో కుండలపూర్. సమీప రైల్వే స్టేషన్ దమోహ్; సమీప ప్రధాన విమానాశ్రయం సుమారు 140 కి.మీ. దూరంలో ఉన్న జబల్పూర్.
• •
  ఎలా (విధి మరియు నియమాలు):
• •
  వస్త్రధారణ: అభిషేకం మరియు పూజ కోసం పురుషులు ధోతి మరియు దుపట్టా వంటి శుభ్రమైన, కుట్టని తెల్ల వస్త్రం ధరిస్తారు. స్త్రీలు మర్యాదపూర్వక దుస్తులు ధరిస్తారు. ఆలయాల్లో తోలు వస్తువులు అనుమతించబడవు, మరియు చెప్పులను బయటే విడిచిపెడతారు.
• •
  మార్గం: ముందుగా స్నానం చేసి, బడే బాబా ఆలయం వద్ద నమస్కరించి, గర్భగృహం చుట్టూ సవ్యదిశలో మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేయండి. ఆ తర్వాత కొండపై మరియు సరస్సు పక్కన ఉన్న ఇతర ఆలయాలను దర్శించండి.
• •
  సమర్పణలు: జైన పూజ యొక్క సంప్రదాయ ఎనిమిది ద్రవ్యాలైన అష్టద్రవ్యాన్ని సమర్పించండి: జలం, చందనం, అక్షతలు, పుష్పాలు, నైవేద్యం, దీపం, ధూపం, మరియు ఫలం. అలా చేస్తూ నవకార మంత్రం పఠించండి.

కుండలపూర్ దమోహ్ జిల్లాలోని కొండల మధ్య, వర్ధమాన సాగర్ సరస్సు పక్కన ఉంది. దిగంబర సంప్రదాయంలో ఇది శ్రీధర కేవలి మోక్షం పొందిన స్థలంగా పూజించబడుతుంది. జైన సంప్రదాయంలో సర్వజ్ఞులైన బోధకులైన కేవలులలో చివరివారిగా ఆయన స్మరించబడతారు.

ఈ తీర్థం యొక్క హృదయంలో ఋషభనాథుని పెద్ద ఆసీన విగ్రహం ఉంది. ఇది సుమారు 15 అడుగుల ఎత్తు ఉంటుంది, మరియు సుమారు 3 అడుగుల పీఠంపై కూర్చుని ఉంటుంది. విగ్రహం పద్మాసనంలో చెక్కబడి ఉంది; దానికి ఇరువైపులా అదే పరిమాణంలోని పార్శ్వనాథ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. సందర్శకులు తరచూ దాని ప్రశాంత ముఖాన్ని వీతరాగత, అంటే రాగద్వేషాల నుండి విముక్తి స్థితికి చిత్రంగా వర్ణిస్తారు.

ప్రారంభ సర్వే రచయితలు ఆ విగ్రహం ఎవరిదో అంగీకరించలేదు. 1878లో ఒకరు దానిని నేమినాథునిగా భావించారు; 1884లో మరొకరు అది మహావీరుడని నమ్మారు. నేడు ఆలయ సంప్రదాయం మరియు ఆరాధకులు దానిని ప్రథమ తీర్థంకరుడైన ఋషభనాథునిగా గుర్తిస్తారు.

స్థానిక సంప్రదాయం ప్రకారం, విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించాల్సిన స్థలానికి ఒక భక్తుడు కలలో మార్గదర్శనం పొందాడు. బడే బాబా ఇక్కడ ఎలా పూజించబడటం మొదలైందో చెప్పే భక్తి గాథగా ఈ కథ తరతరాలుగా చెప్పబడుతోంది. ఇది ఏ గ్రంథంలోనూ కనిపించదు; భక్తులు దీనిని గౌరవంతో చెబుతారు.

బడే బాబాకు నివాసంగా ఉండే కొత్త, ఎత్తైన ఆలయం 1997లో ఆచార్య విద్యాసాగర్ ప్రేరణతో నిర్మాణం ప్రారంభించింది; 2006 జనవరిలో విగ్రహం ఆ ఆలయంలోకి తరలించబడింది. పూర్తయిన ఆలయాన్ని ఒక మహా పంచకల్యాణక ప్రతిష్ఠా మహోత్సవంతో ప్రతిష్ఠించారు; ఇది తీర్థంకరుని జీవితంలోని ఐదు శుభ సంఘటనలను పునరాభినయించే అనేక రోజుల ప్రతిష్ఠా ఉత్సవం. ఇది 2022 ఫిబ్రవరి 16 నుండి 23 వరకు జరిగి, గజరథ, అంటే ఏనుగులు లాగే ఉత్సవ రథ ఊరేగింపు, మరియు వేలాది విగ్రహాల ప్రతిష్ఠ కోసం లక్షలాది యాత్రికులను ఆకర్షించింది. ఆచార్య విద్యాసాగర్ 1946లో జన్మించి, 2024లో సల్లేఖన, అంటే శాంతియుతంగా, స్వచ్ఛందంగా జీవితాన్ని ముగించే జైన వ్రతాన్ని పాటించి మరణించారు.

ఆ ప్రారంభ కొండ మరియు సరస్సు పక్కన లెక్కలు (సుమారు 20 మరియు సుమారు 30) ఒక పాత సర్వే నుండి వచ్చాయి; ప్రస్తుత ఆలయాల సంఖ్య తరచూ సుమారు 58గా చెప్పబడుతుంది; ఇది ఆ తర్వాత జరిగిన వృద్ధిని మరియు అనేక చిన్న మందిరాల సుదీర్ఘ జాబితాను ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రస్తుత గణాంకాలు మరియు సమయాల కోసం యాత్రికులు స్థానిక ట్రస్ట్‌ను సంప్రదించాలని సూచించబడ్డారు.

కుండలపూర్ అనేక తరాలుగా దిగంబర సమాజానికి ఆరాధనా స్థలంగా ఉంది.

ఆచార్య విద్యాసాగర్ (1946 నుండి 2024 వరకు) తన కఠోర జీవితానికి మరియు గోశాలలు, చేనేత పని, మరియు బాలికల పాఠశాలలతో సహా అనేక సేవా కార్యక్రమాలకు ప్రేరణ ఇచ్చినందుకు స్మరించబడతారు. ఆయన హిందీ మహాకావ్యం మూకమాటిని కూడా రచించారు. ఆయన జీవితం అహింస మరియు అపరిగ్రహం అనే జైన వ్రతాలలో పాతుకుపోయింది.

వయసుతో సంబంధం లేకుండా అనేకమంది యాత్రికులు ఇక్కడికి వస్తారు; చాలామంది కాలినడకన వస్తారు. మధ్య భారతదేశంలోని దిగంబర సంప్రదాయాన్ని మరియు దాని చరిత్రను అధ్యయనం చేసే పండితులు కూడా ఈ స్థలాన్ని దర్శిస్తారు.

బిహార్‌లోని నలంద సమీపంలోని కుండలపూర్, అదే పేరు కలిగిన వేరే స్థలం; అది సంప్రదాయంగా మహావీరుని జన్మతో ముడిపడి ఉంది. ఇది మధ్యప్రదేశ్‌లోని ఈ కుండలపూర్‌తో ఒకటి కాదు.

కుండలపూర్‌లోని భక్తులు తరచూ ఆచార్య మానతుంగునికి ఆపాదించబడిన భక్తామర స్తోత్రం యొక్క ప్రారంభ శ్లోకాన్ని పఠిస్తారు. ఈ స్తోత్రం ప్రథమ తీర్థంకరుడైన ఋషభనాథుని స్తుతితో మొదలవుతుంది; ఆయనను యుగాది, అంటే యుగ ప్రారంభపు ప్రభువు అని పిలుస్తారు.

Bhaktāmara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇām-

udyotakaṁ dalita-pāpa-tamo-vitānam ।

Samyak-praṇamya jina-pāda-yugaṁ yugādā-

vālambanaṁ bhava-jale patatāṁ janānām ॥

అర్థం: “నేను జినుని రెండు పాదాలకు పూర్ణంగా నమస్కరిస్తున్నాను; ఆయన యుగ ప్రారంభానికి ఆధారం. వంగి నమస్కరించే దేవతల కిరీటాలలోని మణుల కాంతిని ఆ పాదాలు ప్రకాశింపజేస్తాయి, పాపాంధకారపు వితానాన్ని అవి చెదరగొడతాయి, మరియు భవసాగరంలో మునిగిపోతున్న ప్రజలకు అవే ఆశ్రయం.”