Sri Rama Raksha Stotram

Ao glorioso Ganeśa, reverências. O sábio deste mantra de proteção de Rāma é Budhakaueśika. A divindade é o Senhor Sītārāmacandra. O metro é anuṣṭup. Sītā é o poder. O glorioso Hanumān é o fixador. Para agradar o Senhor Rāmacandra, faz-se o uso na recitação deste hino de proteção de Rāma.

Agora, a meditação. Medite em Rāmacandra, cujos braços alcançam os joelhos, que segura arco e flecha, sentado em postura de lótus firme, vestido com amarelas vestes, com olhos que rivalizam as pétalas de um lótus fresco, sereno. Tendo Sītā sentada em seu colo esquerdo, com olhos que se encontram com os de seu rosto de lótus, de cor azul como uma nuvem, brilhando com muitas joias, usando uma coroa de longos cabelos emaranhados.

Assim termina a meditação.

A história do Senhor dos Raghus se expande em cem milhões de versos; cada letra, para os homens, é destruidora de grandes pecados.

Meditando em Rāma, de tez escura como um lótus azul, de olhos de lótus, acompanhado por Jānakī e Lakṣmaṇa, adornado com uma coroa de cabelos emaranhados.

Com as mãos segurando espada, aljava, arco e flecha, destruidor dos notívagos, que por sua própria vontade surgiu para proteger os três mundos, não nascido, onipresente.

O sábio que lê esta proteção de Rāma, que destrói pecados e concede todos os desejos: que Rāghava proteja minha cabeça; que o filho de Daśaratha proteja minha testa.

Que o filho de Kausalyā proteja meus olhos; que o querido de Viśvāmitra proteja meus ouvidos; que o salvador do sacrifício proteja meu nariz; que o afetuoso com o filho de Sumitrā proteja meu rosto.

Que o senhor do conhecimento proteja minha língua; que o adorado por Bharata proteja minha garganta; que o de armas divinas proteja meus ombros; que aquele que partiu o arco de Śiva proteja meus braços.

Que o esposo de Sītā proteja minhas mãos; que o vencedor de Jamadagni proteja meu coração; que o aniquilador de Khara proteja meu abdômen; que o amparo de Jāmbavān proteja meu umbigo.

Que o senhor de Sugrīva proteja minha cintura; que o senhor de Hanumān proteja minhas coxas; que o melhor dos Raghus proteja minhas pernas; que o destruidor da raça dos demônios proteja o que é superior.

Que o construtor da ponte proteja meus joelhos; que o aniquilador de Daśamukha proteja minhas canelas; que o doador de prosperidade a Vibhīṣaṇa proteja meus pés; que Rāma proteja todo o meu corpo.

O homem virtuoso que recitar esta proteção, dotada do poder de Rāma, terá longa vida, será feliz, terá filhos, será vitorioso e humilde.

Os que se movem nos mundos inferiores, na terra e no céu, e os que agem ocultamente, não podem sequer ver aqueles que são protegidos pelos nomes de Rāma.

O homem que se lembra de "Rāma", "Rāmabhadra" ou "Rāmacandra" não se mancha com pecados e alcança gozo e libertação.

Aquele que guarda no pescoço a proteção deste único mantra vitorioso sobre o mundo — o nome de Rāma — terá todas as realizações em suas mãos.

Quem se lembra desta armadura de Rāma, chamada "gaiola de diamante", terá autoridade imperturbável em todos os lugares e alcançará vitória e auspiciosidade.

Assim como o Senhor Śiva ensinou esta proteção de Rāma em sonho, assim Budhakaueśika, ao despertar, escreveu-a pela manhã.

Ele é o descanso (Ārāma) das árvores dos desejos, o cessar (Virāma) de todas as aflições, a delícia (Abhirāma) dos três mundos — esse Rāma, o glorioso, é o nosso Senhor.

Ambos jovens, de bela aparência, delicados e de grande força, de olhos grandes como lótus, vestidos com casca de árvore e pele de antílope.

Alimentando-se de frutas e raízes, disciplinados, ascetas, celibatários, estes são filhos de Daśaratha, os irmãos Rāma e Lakṣmaṇa.

Refúgio de todos os seres, os melhores entre todos os arqueiros, destruidores da raça dos demônios, que esses dois melhores dos Raghus nos protejam.

Com os arcos preparados, tocando as flechas, com aljavas cheias de setas infalíveis, que Rāma e Lakṣmaṇa venham sempre à minha frente no caminho para minha proteção.

Armado, com couraça, espada, arco e flecha, jovem, como nosso próprio pensamento a caminhar, que Rāma, com Lakṣmaṇa, nos proteja.

Rāma, filho de Daśaratha, herói, com Lakṣmaṇa como acompanhante, poderoso, descendente de Kakutstha, o homem completo, filho de Kausalyā, o melhor dos Raghus.

Conhecido através dos Vedānta, senhor dos sacrifícios, o Puruṣottama dos Purāṇas, o amado de Jānakī, glorioso, de poder incomensurável.

Quem, como meu devoto, recitar estes nomes diariamente com fé, obtém um mérito superior ao do sacrifício do cavalo, sem dúvida.

Os homens que louvam Rāma, de tez verde como folha de durvā, de olhos de lótus, vestido de amarelo, com seus nomes divinos, não estão sujeitos ao ciclo de renascimentos.

A Rāma, anterior a Lakṣmaṇa, o melhor dos Raghus, esposo de Sītā, belo, descendente de Kakutstha, oceano de compaixão, tesouro de virtudes, querido dos brâmanes, justo, rei, fiel à sua palavra, filho de Daśaratha, de tez escura, de forma serena, encantador para o mundo, ornamento da raça dos Raghus, Rāghava, inimigo de Rāvaṇa — eu venero.

A Rāma, a Rāmabhadra, a Rāmacandra, ao criador, ao senhor dos Raghus, ao senhor, ao esposo de Sītā — reverências.

Śrī Rāma, Rāma, alegria dos Raghus, Rāma, Rāma; Śrī Rāma, Rāma, irmão mais velho de Bharata, Rāma, Rāma; Śrī Rāma, Rāma, feroz na batalha, Rāma, Rāma; Śrī Rāma, Rāma, sê meu refúgio, Rāma, Rāma.

Os pés de Śrī Rāmacandra lembro em minha mente; os pés de Śrī Rāmacandra canto com palavras; os pés de Śrī Rāmacandra inclino minha cabeça; aos pés de Śrī Rāmacandra me entrego como refúgio.

Minha mãe é Rāma, meu pai é Rāmacandra; meu senhor é Rāma, meu amigo é Rāmacandra; toda a minha riqueza é Rāmacandra, o misericordioso — não conheço outro, não conheço, não conheço.

Aquele que tem Lakṣmaṇa à direita e a filha de Janaka à esquerda, e Hanumān à sua frente — a esse, alegria dos Raghus, eu venero.

Ao encantador do mundo, firme no campo de batalha, de olhos de lótus, senhor da linhagem dos Raghus, de forma compassiva, o misericordioso — a esse Śrī Rāmacandra me entrego como refúgio.

Ao veloz como a mente, de velocidade igual ao vento, de sentidos controlados, o melhor entre os sábios, filho do vento, chefe das hostes de macacos, mensageiro de Śrī Rāma — a ele me entrego como refúgio.

Ao cuco Vālmīki, que, pousado no galho da poesia, canta docemente as sílabas doces "Rāma, Rāma" — eu venero.

Ao removedor das aflições, ao doador de todas as prosperidades, ao encantador do mundo, Śrī Rāma — repetidamente, eu me prosterno.

A torrefação das sementes da existência, a aquisição das riquezas da felicidade, a intimidação dos mensageiros de Yama — o brado de "Rāma, Rāma".

Rāma, a joia dos reis, sempre triunfa; a Rāma, o senhor de Lakṣmī, adoro; pela Rāma, o exército dos notívagos foi destruído; a esse Rāma, reverências. Não há refúgio superior a Rāma; sou servo de Rāma; que minha mente esteja sempre absorta em Rāma; ó Rāma, salva-me.

"Rāma, Rāma, Rāma" — assim em Rāma, deleito-me, ó Rāma, agradável à mente. (Śrī Rāma, Rāma, Rāma) — O nome de Rāma é igual a mil nomes, ó bela face.

Assim conclui-se o Śrī Rāmarakṣāstotra, composto por Budhakaueśika. Que isto seja oferecido a Śrī Sītārāmacandra.