শ্ৰীৰামৰক্ষা স্তোত্ৰ
এই স্তোত্ৰটো ভগৱান শ্ৰীৰামক সমৰ্পিত এক শক্তিশালী স্তুতি, যি তেওঁৰ ভক্তসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু বিপদ-আপদৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ পঢ়া হয়।
পদসমূহ
এই শ্ৰীৰামৰক্ষাস্তোত্রমন্ত্ৰৰ ঋষি বুধকৌশিক; দেৱতা শ্ৰীসীতাৰামচন্দ্ৰ; ছন্দ অনুষ্টুপ্; শক্তি সীতা; কীলক শ্ৰীহনুমান; শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ প্ৰীতিৰ অৰ্থে এই ৰামৰক্ষাস্তোত্ৰ জপ কৰাৰ বিনিয়োগ।
শ্লোক 1
ধ্যান কৰিব লাগে যি জনাৰ বাহু আঁঠু পৰ্যন্ত দীঘল, হাতত ধনু-শৰ ধাৰণ কৰা, পদ্মাসনে বন্ধা অবস্থাত থকা, পীত বসন পৰিধান কৰা, নৱীন পদুমৰ পাহিৰ সৈতে প্ৰতিদ্বন্দ্বী চকু বিশিষ্ট, প্ৰসন্নমূৰ্তি, বাম উৰুত সীতাৰ মুখকমলৰ সৈতে মিলিত নয়নযুক্ত, নীল মেঘৰ দৰে শ্যামবৰ্ণ, নানা অলংকাৰে দীপ্তিমান, মস্তকত জটাৰ মুকুট ধাৰণ কৰা শ্ৰীৰামচন্দ্ৰক।
শ্লোক 2
এইদৰে ধ্যান কৰিব লাগে।
শ্লোক 3
ৰঘুনাথৰ চৰিত্ৰ শত কোটি প্ৰসাৰিত; তাৰ প্ৰত্যেকটো অক্ষৰ পুৰুষৰ মহাপাতক নাশ কৰে।
শ্লোক 4
নীল উৎপলৰ দৰে শ্যাম, পদ্মৰ দৰে নয়নযুক্ত, জানকী আৰু লক্ষ্মণেৰে সহিত, জটামুকুটেৰে মণ্ডিত শ্ৰীৰামচন্দ্ৰক ধ্যান কৰি।
শ্লোক 5
যি জনে হাতত অসি, তৃণ, ধনু, বাণ ধাৰণ কৰে, নিশাচৰৰ অন্তক, নিজ লীলাৰে জগত ৰক্ষা কৰিবলৈ অব্যক্ত, অব্যয়, বিভু হৈ আবিৰ্ভূত হৈছে।
শ্লোক 6
পাপনাশিনী, সকলো কামনা পূৰণকাৰী এই ৰামৰক্ষা বিবেকী ব্যক্তিয়ে পাঠ কৰিব লাগে। মোৰ শিৰ ৰাখক ৰাঘৱ, ললাট ৰাখক দশৰথৰ পুত্ৰ।
শ্লোক 7
কৌশল্যাৰ পুত্ৰ মোৰ চকু ৰাখক, বিশ্বামিত্ৰৰ প্ৰিয় মোৰ কাণ ৰাখক, যিজনে যজ্ঞ ৰক্ষা কৰিছিল তেওঁ মোৰ নাক ৰাখক, সৌমিত্ৰিৰ প্ৰিয় মোৰ মুখ ৰাখক।
শ্লোক 8
বিদ্যানিধি মোৰ জিভা ৰাখক, ভৰতে পূজিত মোৰ কণ্ঠ ৰাখক, দিব্য অস্ত্ৰধাৰী মোৰ স্কন্ধ ৰাখক, যি জনে পৰশুৰামৰ ধনু ভংগ কৰিছিল তেওঁ মোৰ বাহু ৰাখক।
শ্লোক 9
সীতাপতি মোৰ হাত ৰাখক, জামদগ্ন্যক জয় কৰা তেওঁ মোৰ হৃদয় ৰাখক, খৰৰ ধ্বংসকাৰী মোৰ মধ্যদেশ ৰাখক, জাম্বৱন্তৰ আশ্ৰয় মোৰ নাভি ৰাখক।
শ্লোক 10
সুগ্ৰীৱৰ প্ৰভু মোৰ কটি ৰাখক, হনুমানৰ প্ৰভু মোৰ উৰু ৰাখক, ৰক্ষঃকুলৰ বিনাশকাৰী ৰঘুশ্ৰেষ্ঠ মোৰ ঊৰু ৰাখক।
শ্লোক 11
সেতুৰ নিৰ্মাতা মোৰ আঁঠু ৰাখক, দশাননৰ অন্তক মোৰ জঙ্ঘা ৰাখক, বিভীষণক ঐশ্বৰ্য দান কৰা শ্ৰীৰাম মোৰ পাদদ্বয় ৰাখক, আৰু সম্পূৰ্ণ শৰীৰ ৰাখক।
শ্লোক 12
যি পুণ্যৱান ব্যক্তিয়ে ৰামৰ বলৰ সহিত এই ৰক্ষা পাঠ কৰে, তেওঁ দীৰ্ঘায়ু, সুখী, পুত্ৰৱান, বিজয়ী আৰু বিনয়ী হয়।
শ্লোক 13
পাতাল, ভূলোক, আকাশত বিচৰণকাৰী আৰু ছলনাকাৰী পিশাচবোৰেও ৰামৰ নামেৰে ৰক্ষিত ব্যক্তিক দৃষ্টিপাত কৰিবলৈকো সমৰ্থ নহয়।
শ্লোক 14
‘ৰাম’, ‘ৰামভদ্ৰ’, বা ‘ৰামচন্দ্ৰ’ বুলি স্মৰণ কৰি মানুহ পাপত লিপ্ত নহয় আৰু ভোগ আৰু মোক্ষ লাভ কৰে।
শ্লোক 15
জগতৰ জয়ী এক মন্ত্ৰ ৰামনামেৰে ৰক্ষিত যি জনে কণ্ঠত ধাৰণ কৰে, তেওঁৰ হাতত সকলো সিদ্ধি থাকে।
শ্লোক 16
‘বজ্ৰপঞ্জৰ’ নামৰ এই ৰামকবচ যি জনে স্মৰণ কৰে, তেওঁৰ আদেশ সবত্র বাধাহীন হয় আৰু তেওঁ জয় আৰু মঙ্গল লাভ কৰে।
শ্লোক 17
যিদৰে স্বপ্নত ভগৱান শিৱই এই ৰামৰক্ষা উপদেশ দিছিল, সেইদৰে জাগি উঠি প্ৰভাতত বুধকৌশিকে লিখিছিল।
শ্লোক 18
যি জন কল্পবৃক্ষবোৰৰ বাগিচা, সকলো আপদৰ বিৰাম, তিনি লোকৰ অহিৰাম, সেই শ্ৰীমান ৰাম আমাৰ প্ৰভু।
শ্লোক 19
তৰুণ, ৰূপসম্পন্ন, সুকুমাৰ, মহাবলী, পদ্মৰ দৰে বহল নয়নযুক্ত, বস্ত্ৰ হিচাপে বাকলি আৰু কৃষ্ণসাৰৰ চামৰা পৰিধান কৰা।
শ্লোক 20
ফল-মূলাহাৰী, দান্ত, তপস্বী, ব্ৰহ্মচাৰী, দশৰথৰ পুত্ৰ এই ৰাম-লক্ষ্মণ দুই ভ্ৰাতৃ।
শ্লোক 21
সকলো প্ৰাণীৰ শৰণ্যস্থান, সকলো ধনুৰ্ধৰৰ মধ্যে শ্ৰেষ্ঠ, ৰক্ষঃকুলৰ সংহাৰক এই ৰঘুশ্ৰেষ্ঠ দুজনে আমাক ৰক্ষা কৰক।
শ্লোক 22
ধনু সজাই ধাৰণ কৰা, শৰ স্পৰ্শকাৰী, অপৰ্যাপ্ত বাণেৰে ভৰা তূণযুক্ত, মোৰ ৰক্ষাৰ অৰ্থে ৰাম আৰু লক্ষ্মণ সদায় পথত মোৰ আগে আগে গমন কৰক।
শ্লোক 23
সন্নদ্ধ, কবচী, খড়্গধাৰী, ধনু-বাণধাৰী, যুবা, মনোৰথে গমন কৰা আমাৰ ৰাম লক্ষ্মণেৰে সহিত মোক ৰক্ষা কৰক।
শ্লোক 24
ৰাম, দশৰথৰ পুত্ৰ, বীৰ, লক্ষ্মণৰ অনুচৰ, বলী, কাকুৎস্থ, পূৰ্ণপুৰুষ, কৌশল্যাৰ পুত্ৰ, ৰঘুশ্ৰেষ্ঠ।
শ্লোক 25
বেদান্তৰে বেদ্য, যজ্ঞৰ স্বামী, পুৰাণ-পুৰুষোত্তম, জানকীৰ পতি, শ্ৰীমান, অপ্ৰমেয় পৰাক্ৰমী।
শ্লোক 26
এইবোৰ সদায় ভক্তি আৰু শ্ৰদ্ধাৰে জপ কৰা মোৰ ভক্তই অশ্বমেধ যজ্ঞতকৈও অধিক পুণ্য লাভ কৰে, তাত সন্দেহ নাই।
শ্লোক 27
দূৰ্বাদলৰ দৰে শ্যাম, পদ্ম-নেত্ৰ, পীতাম্বৰধাৰী ৰামক দিব্য নামেৰে স্তুতি কৰা মানুহবোৰ সংসাৰী নহয়।
শ্লোক 28
লক্ষ্মণৰ অগ্ৰজ, ৰঘুশ্ৰেষ্ঠ, সীতাপতি, সুন্দৰ, কাকুৎস্থ, কৰুণাৰ সাগৰ, গুণৰ নিধান, ব্ৰাহ্মণপ্ৰিয়, ধাৰ্মিক, ৰাজেন্দ্ৰ, সত্যসন্ধ, দশৰথৰ পুত্ৰ, শ্যামল, শান্তমূৰ্তি, লোকৰ অহিৰাম, ৰঘুকুলৰ তিলক, ৰাঘৱ, ৰাৱণৰ শত্ৰু শ্ৰীৰামক মই বন্দনা কৰো।
শ্লোক 29
ৰামায়, ৰামভদ্ৰায়, ৰামচন্দ্ৰায়, বেধসে, ৰঘুনাথায়, নাথায়, সীতাৰ পতিৰ নাম নমস্কাৰ।
শ্লোক 30
শ্ৰীৰাম, ৰাম, ৰঘুনন্দন, ৰাম, ৰাম – শ্ৰীৰাম, ৰাম, ভৰতৰ অগ্ৰজ, ৰাম, ৰাম – শ্ৰীৰাম, ৰাম, ৰণকৰ্কশ, ৰাম, ৰাম – শ্ৰীৰাম, ৰাম, তুমি মোৰ শৰণ হোৱা, ৰাম, ৰাম।
শ্লোক 31
শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ চৰণ মনৰে স্মৰণ কৰো, শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ চৰণ বাক্যৰে কওঁ, শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ চৰণ শিৰেৰে নমস্কাৰ কৰো, শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ চৰণত শৰণাপন্ন হওঁ।
শ্লোক 32
মোৰ মাতা ৰাম, মোৰ পিতা ৰামচন্দ্ৰ, মোৰ স্বামী ৰাম, মোৰ বন্ধু ৰামচন্দ্ৰ, মোৰ সকলো সামগ্ৰী দয়ালু ৰামচন্দ্ৰ। তেওঁৰ বাহিৰে আন একো নাজানো, নাজানো, নাজানো।
শ্লোক 33
যাৰ দক্ষিণত লক্ষ্মণ, বামত জানকী, সন্মুখত হনুমান – তেনে ৰঘুনন্দনক বন্দনা কৰো।
শ্লোক 34
লোকৰ আনন্দদায়ী, ৰণৰঙ্গত ধীৰ, পদ্ম-নেত্ৰ, ৰঘুবংশৰ নাথ, কৰুণাৰূপী, কৰুণাকৰ সেই শ্ৰীৰামচন্দ্ৰত মই শৰণাপন্ন হওঁ।
শ্লোক 35
মনোজব, বায়ুৰ সমান বেগশালী, জিতেন্দ্ৰিয়, বুদ্ধিমানসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ, বায়ুপুত্ৰ, বানৰযূথৰ মুখ্য, শ্ৰীৰামৰ দূত হনুমানত মই শৰণাপন্ন হওঁ।
শ্লোক 36
‘ৰাম ৰাম’ বুলি মধুৰ বৰ্ণেৰে কূজি, কবিতাৰ শাখাত উপবিষ্ট সেই বাল্মীকি কোকিলক বন্দনা কৰো।
শ্লোক 37
আপদসমূহৰ নিবাৰক, সকলো সম্পদৰ দাতা, লোকৰ অহিৰাম শ্ৰীৰামক বাৰে বাৰে নমস্কাৰ কৰো।
শ্লোক 38
ভৱবীজসমূহ ভৰ্জন কৰা (নষ্ট কৰা), সুখসম্পদৰ অৰ্জনকাৰী, যমদূতসকলক তর্জন কৰা (ভয় দেখুওৱা) ‘ৰাম ৰাম’ বুলি গৰ্জন।
শ্লোক 39
ৰাম সদা ৰাজাৰত্নস্বৰূপ, জয়ী হওক। মই ৰামক, ৰমেশক ভজো। ৰামে নিশাচৰ সেনাক বধ কৰিছে, সেই ৰামক নমস্কাৰ। ৰামতকৈ অধিক পৰায়ণ আন নাই, মই ৰামৰ দাস। মোৰ চিত্ত সদা ৰামত লয় হওক, হে ৰাম, মোক উদ্ধাৰ কৰা।
শ্লোক 40
‘ৰাম ৰাম’ বুলি ৰামতেই মই আনন্দ পাওঁ, ৰামত মোৰ মন ৰঞ্জিত হয়। হে বৰাননে, ৰাম নাম হাজাৰ নামৰ সমতুল্য।
শ্লোক 41
ইতি শ্ৰী বুধকৌশিক ৰচিত শ্ৰীৰামৰক্ষাস্তোত্ৰ সমাপ্ত। শ্ৰীসীতাৰামচন্দ্ৰৰ চৰণত অর্পণ কৰিলো।
শ্লোক 42
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই স্তোত্ৰটো বুধকৌশিক ঋষিৰ দ্বাৰা ৰচিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, আৰু ই ৰামভক্তিৰ পৰম্পৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। ইয়াক প্ৰায়ে প্ৰাতঃকাল বা সন্ধ্যাকালত, বিশেষকৈ ৰামনৱমী আদি উৎসৱত পাঠ কৰা হয়। স্তোত্ৰটোত শ্ৰীৰামৰ বিভিন্ন নাম আৰু গুণ কীৰ্তন কৰা হৈছে আৰু তেওঁৰ পৰা শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক ৰক্ষা কামনা কৰা হৈছে।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Sage Budha Kaushika
Sage Budha Kaushikaৰ অধিক ৰচনা
আপুনি জানেনে?
ৰচক
শ্ৰীৰাম ৰক্ষা স্তোত্ৰখন বুধকৌশিক ঋষিয়ে ৰচনা কৰিছে। কিংবদন্তি অনুসৰি, ভগৱান শিৱে সপোনত এই স্তোত্ৰখন তেওঁক শিক্ষা দিছিল, আৰু বুধকৌশিকে প্ৰাতঃ জাগি লিখি উলিয়াইছিল।
গঠন
এই স্তোত্ৰখনৰ ৩৮টা শ্লোক আছে আৰু ইয়াক অনু্ষ্টুপ ছন্দত ৰচনা কৰা হৈছে। ইয়াত শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ দেহৰ বিভিন্ন অংগৰ ৰক্ষাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে, যেনে মূৰ, কপাল, চকু আদি।
মাহাত্ম্য
এই স্তোত্ৰপাঠে সৰ্বপাপ নাশ কৰে আৰু ভক্তৰ সকলো ইচ্ছা পূৰণ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। শ্লোক ২৪ (২৫ নং শ্লোক) অনুসৰি, এই স্তোত্ৰ নিয়মিতভাৱে পাঠ কৰিলে অশ্বমেধ যজ্ঞতকৈও অধিক পুণ্য লাভ হয়।
বিশেষ উল্লেখ
শ্লোক ৩৮ (৪০ নং শ্লোক) ত কোৱা হৈছে যে 'ৰাম' নামটো সহস্ৰনামৰ সমতুল্য। অৰ্থাৎ, এটা 'ৰাম' নাম জপিলে সহস্ৰ নাম জপৰ সমান ফল লাভ হয়।
হনুমানৰ কীৰ্তন
এই স্তোত্ৰত হনুমানক 'কীলক' (স্তম্ভ) বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, অৰ্থাৎ তেওঁ এই মন্ত্ৰৰ ৰক্ষক। লগতে, স্তোত্ৰৰ শেষৰ ফালে শ্লোক ৩৩ ত হনুমানক প্ৰণাম জনাই তেওঁৰ গুণ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
Rama
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত