Sri Rama Raksha Stotra
Dit is een krachtig hindoeïstisch gebed (stotra) tot Heer Rama, bedoeld om bescherming te bieden, obstakels weg te nemen en zegeningen te verkrijgen. Het wordt traditioneel gereciteerd door toegewijden voor spirituele kracht en innerlijke rust.
Verzen
Omgang tot de heilige Ganesha. De wijze Boedha Koushika is de ziener van dit gebed voor Rama's bescherming. De godheid is de eerbiedwaardige Sita–Ramachandra. Het metrum is Anushtup. Sita is de goddelijke kracht. De heilige Hanuman is de spil. Dit gebed wordt gereciteerd om de Heer Ramachandra te behagen.
Vers 1
Mediteer op Ramachandra, wiens armen tot aan zijn knieën reiken, die pijl en boog draagt, in lotushouding zit, gele kleding draagt, met ogen die wedijveren met pas ontloken lotusblaadjes, vriendelijk, met Sita op zijn linkerheup, wiens ogen haar gezicht als een lotus koesteren, met een wolkenkleur, versierd met vele sieraden, en een kroon van samengebonden haren.
Vers 2
Einde van de meditatie.
Vers 3
Het verhaal van de Heer der Raghu’s strekt zich uit over honderd miljoen verzen. Elk afzonderlijk lettergreep vernietigt de grote zonden van de mens.
Vers 4
Na te hebben gemediteerd op Rama, die donker is als een blauwe lotus, met lotusogen, vergezeld van Janaki en Lakshmana, gekroond met een krans van gevlochten haar,
Vers 5
Die een zwaard, pijlkoker, boog en pijlen in zijn handen houdt, de vernietiger van demonen, die om de wereld te redden uit eigen spel is verschenen, de ongeboren Heer.
Vers 6
Een wijze moet dit beschermingsgebed voor Rama reciteren, dat zonden vernietigt en alle wensen vervult. Moge de afstammeling van Raghu mijn hoofd beschermen; moge de zoon van Dasharatha mijn voorhoofd beschermen.
Vers 7
Moge de zoon van Kousalya mijn ogen beschermen; moge hij die Vishwamitra dierbaar is mijn oren beschermen; moge de beschermer van het offer mijn neus beschermen; moge hij die van Sumitra’s zoon houdt mijn gezicht beschermen.
Vers 8
Moge de schatkamer van kennis mijn tong beschermen; moge hij die door Bharata wordt aanbeden mijn keel beschermen; moge hij die goddelijke wapens draagt mijn schouders beschermen; moge hij die de boog van Shiva brak mijn armen beschermen.
Vers 9
Moge de echtgenoot van Sita mijn handen beschermen; moge hij die de zoon van Jamadagni overwon mijn hart beschermen; moge de vernietiger van Khara mijn middel beschermen; moge hij die de toevlucht van Jambavan is mijn navel beschermen.
Vers 10
Moge de heer van Sugriva mijn heupen beschermen; moge de meester van Hanuman mijn dijen beschermen; moge de beste der Raghu’s mijn bovenbenen beschermen; moge de vernietiger van het demonenras (mijn benen) beschermen.
Vers 11
Moge de bouwer van de brug mijn knieën beschermen; moge de vernietiger van de tienkoppige mijn kuiten beschermen; moge hij die rijkdom aan Vibhishana gaf mijn voeten beschermen; moge Rama mijn gehele lichaam beschermen.
Vers 12
Een deugdzaam persoon die dit beschermingsgebed, gewapend met Rama’s kracht, reciteert, zal een lang leven, geluk, zonen, overwinning en nederigheid verkrijgen.
Vers 13
Zij die in de onderwereld, op aarde en in de hemel rondzwerven, en zij die heimelijk handelen, zijn niet eens in staat om hen te zien die door Rama’s naam worden beschermd.
Vers 14
Een mens die ‘Rama’, ‘Ramabhadra’ of ‘Ramachandra’ herinnert, wordt niet bevlekt door zonden en verkrijgt zowel wereldlijk genot als bevrijding.
Vers 15
Wie dit beschermde, door het enige overwinningsmantra van de wereld, de naam Rama, om zijn hals draagt, voor hem zijn alle volmaaktheden in handen.
Vers 16
Wie dit ‘diamanten kooi’ genaamde harnas van Rama herinnert, verkrijgt onbelemmerd gezag en overal overwinning en voorspoed.
Vers 17
Zoals Heer Shiva deze bescherming van Rama in een droom aan Boedha Koushika openbaarde, zo schreef Boedha Koushika het bij het ontwaken op.
Vers 18
Hij is een lusthof van wensbomen, de beëindiger van alle tegenspoed, de verrukking van de drie werelden, de glorierijke Rama: Hij is onze Heer.
Vers 19
Twee jeugdige, met schoonheid begiftigde, tedere, zeer sterke, met lotusachtige grote ogen, gekleed in boomschors en zwarte hertenhuiden.
Vers 20
Zij eten vruchten en wortels, zijn beheerst, asceten, celibatair; dit zijn de zonen van Dasharatha, de broers Rama en Lakshmana.
Vers 21
Zij zijn de toevlucht van alle wezens, de beste onder alle boogschutters, vernietigers van het demonenras; mogen deze twee beste Raghu’s ons beschermen.
Vers 22
Met opgeheven bogen, pijlen rakend, met onuitputtelijke pijlen en kokers, mogen Rama en Lakshmana voor mij uitgaan op het pad, altijd ter bescherming.
Vers 23
Gepantserd, met wapenrusting, zwaard, boog en pijlen, jong, gaande als onze wens, moge Rama met Lakshmana ons beschermen.
Vers 24
Rama, de zoon van Dasharatha, heldhaftig, met Lakshmana als zijn volgeling, krachtig, de afstammeling van Kakuthstha, de volmaakte mens, de zoon van Kousalya, de beste der Raghu’s.
Vers 25
Hij die gekend wordt door de Vedanta, de heer der offers, de hoogste Persoon uit de Purana’s, de geliefde van Janaki, de glorieuze, van onmetelijke dapperheid.
Vers 26
Mijn toegewijde, met geloof dagelijks deze namen reciterend, verkrijgt ongetwijfeld meer verdienste dan een paardenoffer.
Vers 27
Zij die Rama prijzen, die de kleur heeft van durvagras, met lotusogen, in gele kleding, met goddelijke namen, zijn geen mensen die in de cyclus van wedergeboorte gevangen zijn.
Vers 28
Ik eer Rama, de oudere broer van Lakshmana, de beste der Raghu’s, de echtgenoot van Sita, de schone, de afstammeling van Kakuthstha, de oceaan van barmhartigheid, de schatkamer van deugden, de liefde voor de wijzen, de rechtvaardige, de koning der koningen, de waarachtige, de zoon van Dasharatha, de donker getinte, de vredige gestalte, de verrukking der werelden, het sieraad van het Raghu-geslacht, de afstammeling van Raghu, de vijand van Ravana.
Vers 29
Eer aan Rama, Ramabhadra, Ramachandra, de schepper, de Heer der Raghu’s, de beschermer, de echtgenoot van Sita.
Vers 30
Heilige Rama, Rama, vreugde van de Raghu’s, Rama, Rama; heilige Rama, Rama, oudste broer van Bharata, Rama, Rama; heilige Rama, Rama, geducht in de strijd, Rama, Rama; heilige Rama, Rama, wees mijn toevlucht, Rama, Rama.
Vers 31
Ik herinner mij de voeten van Shri Ramachandra in mijn geest; ik verkondig de voeten van Shri Ramachandra met mijn woorden; ik buig mijn hoofd voor de voeten van Shri Ramachandra; ik neem mijn toevlucht tot de voeten van Shri Ramachandra.
Vers 32
Rama is mijn moeder, Ramachandra is mijn vader, Rama is mijn heer, Ramachandra is mijn vriend, Ramachandra is mijn alles, de barmhartige; ik ken geen ander, ik ken geen ander, ik ken geen ander.
Vers 33
Hem aan wiens rechterzijde Lakshmana is, aan wiens linkerzijde de dochter van Janaka, en voor wie Hanuman is, aan hem, de vreugde der Raghu’s, breng ik eer.
Vers 34
Ik neem mijn toevlucht tot Shri Ramachandra, de verrukking der werelden, standvastig in de strijd, met lotusogen, de Heer van het Raghu-geslacht, de belichaming van mededogen, de bron van barmhartigheid.
Vers 35
Ik neem mijn toevlucht tot de zoon van de wind, die snel is als de geest, met de snelheid van de wind, die zijn zintuigen beheerst, de beste der wijzen, de leider van de apenlegers, de boodschapper van Shri Rama.
Vers 36
Ik eer Valmiki, de koekoek van de poëzie, die de zoete lettergrepen ‘Rama, Rama’ zachtjes laat klinken, zittend op de tak van de poëzie.
Vers 37
Ik buig steeds opnieuw voor Shri Rama, die tegenspoed wegneemt, alle rijkdom geeft, de verrukking der werelden.
Vers 38
Het uitroepen van ‘Rama, Rama’ is het roosteren van de zaden van het bestaan, het verwerven van schatten van geluk, het bedreigen van de boodschappers van Yama.
Vers 39
Rama, de koninklijke juweel, overwint altijd; ik aanbid Rama, de Heer van Lakshmi; de legers van demonen werden door Rama verslagen; eer aan die Rama; er is geen hoger toevluchtsoord dan Rama; ik ben de dienaar van Rama; moge mijn geest altijd in Rama zijn; o Rama, red mij.
Vers 40
Ik verheug mij in het herhalen van ‘Rama, Rama’, want de naam Rama is even groot als duizend namen, o schone.
Vers 41
Dit is het volledige gebed voor Rama’s bescherming, samengesteld door de eerbiedwaardige Boedha Koushika. Laat het aan Shri Sita Ramachandra worden opgedragen.
Vers 42
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Het Sri Rama Raksha Stotra is een beroemde lofzang uit de hindoeïstische bhakti-traditie, toegeschreven aan de wijze Budha Koushika. Het wordt vaak dagelijks gereciteerd, vooral op dinsdagen en zaterdagen, of in tijden van moeilijkheden, ter bescherming tegen negatieve invloeden. De tekst bevat een meditatie, een reeks verzen waarin elk lichaamsdeel aan Heer Rama wordt toevertrouwd, en lofprijzingen van zijn deugden. Het reciteert 38 verzen en wordt beschouwd als een effectief spiritueel schild.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Sage Budha Kaushika
Meer van Sage Budha Kaushika
Wist je dat?
Auteur
Dit stotra is geschreven door de wijze Budha Koushika, nadat Heer Shiva het hem in een droom had geopenbaard (vers 17).
Functie
Het is een krachtig gebed dat dient als 'kavacha' (harnas) voor bescherming, waarbij elk lichaamsdeel wordt toevertrouwd aan een specifieke manifestatie van Rama (verzen 6-11).
Structuur
Het stotra bevat 38 verzen in het Anushtup-metrum, met een openingsmeditatie (dhyana) en een slot met lofprijzingen aan Rama, Sita, Lakshmana en Hanuman.
Belang
In vers 40 wordt gesteld dat het reciteren van de naam 'Rama' gelijkstaat aan het chanten van de duizend namen van Vishnu (Vishnu Sahasranama), een bijzonder onderscheiding.
Zegen
Wie dit stotra met toewijding reciteert, wordt volgens de tekst vrijgekocht van zonden, krijgt een lang leven, voorspoed, overwinning en zowel wereldlijk geluk (bhukti) als spirituele bevrijding (mukti) (verzen 10, 12, 14).
Personages
Het stotra noemt vele figuren uit het Ramayana, zoals Sita, Lakshmana, Hanuman, Sugriva, Khara, Jambavan en Vibhishana, en benadrukt hun rol in Rama's goddelijke missie.
Rama
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
