经文段落
唵,顶礼象头神格涅沙。此罗摩护身颂之见证圣哲为布达·考希卡,主尊为悉多-罗摩钱德拉主,韵律为阿努什图普,神圣力量为悉多,钥匙为蒙福的哈努曼。诵念此颂旨在欢喜罗摩钱德拉主。
第节 1
现开始冥想。人们当冥想罗摩钱德拉主:祂双臂垂膝,手执弓箭,以莲花坐姿安坐,身着黄色丝袍,双目如新莲花瓣般清澈美丽,面容宁静;悉多女神安坐在祂的左腿上,祂的目光凝视着悉多如莲花般的容颜;祂肤色深如雨云,身佩各式珍宝饰物,发髻如冠。
第节 2
冥想至此结束。
第节 3
罗毂之主的生平故事有千百亿种阐释;其中的每一个音节都能消除世人的重大罪业。
第节 4
虔诚冥想罗摩:祂肤色如青莲般深邃,双眸如莲花般明亮,由贾纳基(悉多)与拉克什曼陪伴,头戴结发之冠。
第节 5
祂手握宝剑、箭筒与弓箭,是夜行恶魔的摧毁者;祂依自身意志显化世间以庇护众生,是无生无灭、无所不在的主。
第节 6
智者当诵念《罗摩护身颂》,此颂能消灭罪业、满足一切愿望。愿罗毂的后裔庇护我的头部;愿达沙拉沙之子庇护我的额头。
第节 7
愿考萨利亚之子庇护我的双眼;愿维什瓦米特拉所爱戴者庇护我的双耳;愿祭祀的保护者庇护我的鼻子;愿深爱拉克什曼者庇护我的嘴唇。
第节 8
愿知识的宝库庇护我的舌头;愿巴拉塔所崇拜者庇护我的喉咙;愿执掌神兵者庇护我的双肩;愿折断湿婆神弓者庇护我的双臂。
第节 9
愿悉多之夫庇护我的双手;愿未被贾马达格尼之子打败者庇护我的心灵;愿卡拉的斩杀者庇护我的腰部;愿坚盘之依靠者庇护我的脐部。
第节 10
愿苏格里瓦之主庇护我的臀部;愿哈努曼之主庇护我的大腿;愿罗毂至尊庇护我的双腿;愿恶魔之族的摧毁者庇护我的大腿。
第节 11
愿大桥的修建者庇护我的双膝;愿十头魔王(罗波那)的斩杀者庇护我的小腿;愿赐予维比萨纳繁荣者庇护我的双脚;愿罗摩庇护我的全身。
第节 12
凡诵念此蕴含罗摩力量之护身赞的贤德之人,必能长寿、安乐、子孙昌盛、所向克捷,且谦逊有礼。
第节 13
无论是行于地下、地上还是天空者,抑或隐匿伪装之辈,皆无法直视蒙罗摩圣名庇佑之人。
第节 14
凡念念不忘“罗摩”、“罗摩巴德拉”或“罗摩钱德拉”之人,皆不受罪业沾染,并能获得世间享乐与解脱。
第节 15
将此由征服世界的无上真言——罗摩之名所守护的护身符戴于颈项者,一切成就皆将如愿入手。
第节 16
凡忆念此罗摩铠甲,名为“金刚笼”者,于一切处命令无碍,并获得胜利与吉祥。
第节 17
正如湿婆主在梦中授此《罗摩护身赞》,布达·考希卡清晨醒来后,便忠实地将其书写记录下来。
第节 18
祂是如意树之欢喜,能止息一切烦恼,为三界所喜爱倾慕——那无比荣耀的罗摩正是我们的主。
第节 19
二位英姿勃发、俊美柔和、神力无比,双眼如莲花般明亮宽广,身着树皮衣与黑鹿皮。
第节 20
他们以野果块茎为食,克己自律,修行苦行,恪守梵行;这两位便是十车王之子——罗摩与拉克什曼纳兄弟。
第节 21
他们是众生的庇护所,是神射手之冠,是罗刹魔族的毁灭者;愿这两位罗毂族中最杰出者庇佑我们。
第节 22
愿手握引弦待发之弓、抚触箭矢、系着取之不尽之箭袋的罗摩与拉克什曼纳,常行于我的前路以守护我。
第节 23
愿身披铠甲、佩带宝剑、手持弓箭、青春英发且时刻驻留于我们念想中的罗摩与拉克什曼纳一同庇佑我们。
第节 24
罗摩,十车王之子、英雄、有拉克什曼纳随侍的强者、加库茨特哈之后裔、完美至尊、考萨丽耶之子、罗毂族之魁首。
第节 25
祂乃奥义书所昭示者、祭祀之主、太初至尊、贾纳基之爱郎、具无量勇猛之荣耀者。
第节 26
虔信之信徒若每日诵念此等圣名,所获功德超越举行马祭之功德,对此毫无疑义。
第节 27
凡以罗摩之神圣名号赞颂祂者——祂肤色如嘟哩哇草般深青,目如莲花,身著黄衣——皆不再陷入世俗轮回之中。
第节 28
我向罗摩致敬:祂是拉克什曼那的长兄,罗库世族中最优秀者,悉达的夫君,容貌俊美者,卡库茨塔的后裔,慈悲之大海,美德之宝库,婆罗门所亲爱者,至公至正者,万王之王,真诚守信者,达沙拉塔之子,肤色深深者,和平之化身,世间之喜悦,罗库王朝之饰物,罗库之子孙,罗伐拿之宿敌。
第节 29
礼敬罗摩,礼敬罗摩巴德拉,礼敬罗摩钱德拉,礼敬造物主,礼敬罗库之主,礼敬至尊主,礼敬悉达之夫。
第节 30
噢,斯里罗摩,罗摩,罗库族之喜悦,罗摩,罗摩;噢,斯里罗摩,罗摩,巴拉塔之长兄,罗摩,罗摩;噢,斯里罗摩,罗摩,战场上之勇猛者,罗摩,罗摩;噢,斯里罗摩,罗摩,愿作我的庇护,罗摩,罗摩。
第节 31
我在心中铭记斯里罗摩钱德拉的莲足;我用言语赞美斯里罗摩钱德拉的莲足;我躬身顶礼斯里罗摩钱德拉的莲足;我皈依于斯里罗摩钱德拉的莲足。
第节 32
罗摩是我的母亲;罗摩钱德拉是我的父亲;罗摩是我的主宰;罗摩钱德拉是我的朋友;慈悲的罗摩钱德拉是我的一切。我不知其他;我不知其他;我不知其他。
第节 33
我向罗库族的喜悦致敬:拉克什曼那在其右侧,贾纳卡之女在其左侧,风神之子在其面前。
第节 34
我皈依于斯里罗摩钱德拉:祂是世间之喜悦,战场上之坚定者,目如莲花者,罗库王朝之主,慈悲之化身,恩典之赐予者。
第节 35
我皈依于风神之子:祂是神猴大军之首领,斯里罗摩之使者,心念般迅疾,疾风般敏捷,感官之征服者,智者中最优秀者。
第节 36
我向布谷鸟般的伐尔米基致敬,他栖息于诗歌之枝头,甜蜜地吟唱着“罗摩,罗摩”的美妙音节。
第节 37
我一再向斯里罗摩致敬:祂能消除一切灾厄,赐予一切繁荣昌盛,是世间之喜悦。
第节 38
“罗摩,罗摩”的雷鸣之声,焚焦了尘世轮回的种子,带来安乐与财富,并令阎摩使者闻之胆寒。
第节 39
罗摩——王者之瑰宝,永远战无不胜;我崇拜罗摩,吉祥天女之主。夜行恶魔之大军皆被罗摩击溃;礼敬那位罗摩。没有比罗摩更高的庇护;我是罗摩的仆人;愿我的心永远沉浸于罗摩之中。噢,罗摩,提携我吧。
第节 40
“罗摩,罗摩,罗摩”——我欢喜于迷人的罗摩。“斯里罗摩,罗摩,罗摩”之名号等同于千名赞;噢,容颜姣好者。
第节 41
至此,由布达·考希卡所作的《斯里罗摩护身赞》圆满结束。愿此奉献给斯里悉达-罗摩钱德拉。
第节 42
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
《罗摩护身颂》传统上归于圣哲布达·考希卡名下。其第15节自述,湿婆于梦中向他宣说此颂,他黎明醒来便将其写下。本页所依的梵文文献网站版本,在一段简短的冥想偈之后有三十八个编号诗节:第4至9节祈请罗摩从头至足守护身体,第12节为罗摩之名的许诺,结尾诸节包括以“意如其速,势如风”起首的第33节、以“救除诸难者”起首的第35节,以及以“罗摩,罗梅”起首的第38节。此颂每日诵念,并于罗摩诞生节诵读,以求护佑、勇气与安康,主要以阿努什图普格律写成。
关于此经文
作者: Sage Budha Kaushika
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作者与神圣起源
《罗摩护身颂》传统上归于圣哲布达·考希卡。第15节自述,湿婆于梦中向他宣说此颂,他黎明醒来便将其写下。依据传统的自述,这是来自湿婆的直接授予。
作为护身甲(卡瓦查姆)的结构
在一段简短的冥想偈之后,第4至9节依次祈请罗摩守护身体的每一部分:头、额、眼、耳、鼻、口、舌、颈、双肩、双臂、双手、心、脐、腰、大腿、膝、小腿与双足。
罗摩之名的力量
第12节宣称,仅仅忆念罗摩之名,无论称为“罗摩”、“罗摩跋陀罗”还是“罗摩旃陀罗”,即可使人脱离一切罪过,并同时获得世俗享受(布克提)与解脱(穆克提)。这彰显了对神圣之名本身救度之力的信仰。
蚁垤如杜鹃
第34节中,《罗摩衍那》的作者蚁垤仙人被比作一只杜鹃(科基拉),栖于诗歌的枝头,甜美地歌唱“罗摩,罗摩”。此喻既赞颂蚁垤的诗才,也彰显他传播罗摩故事的功绩。
等同于千名
最后的编号诗节(第38节)指出,反复唱诵“罗摩”之名,其功德等同于念诵一千个名号(千名颂,传统上指《毗湿奴千名颂》)。由此,罗摩之名被呈现为自足圆满的。
