ශ්රී රාම රක්ෂා ස්තෝත්රය
රාම දෙවිඳුන්ගේ ආරක්ෂාවේ ස්තෝත්රය
රාම රක්ෂා ස්තෝත්රය: බුධ කෞශික ඍෂිවරයාට සාම්ප්‍රදායිකව ආරෝපිත, ශ්රී රාම දෙවියන්ගෙන් ආරක්ෂාව පතන ශ්ලෝක 38ක්; ආරක්ෂාව හා ධෛර්යය සඳහා පාරායනය කෙරේ.
ගාථා
ඕම්, ගණපති දෙවිඳුන්ට නමස්කාර වේවා. රාම දෙවිඳුන්ගේ ආරක්ෂාව පතන මෙම ස්තෝත්‍රයේ ඍෂිවරයා බුධ කෞශික වේ, දේවතාවා ශ්රී සීතා-රාමචන්ද්ර දෙවිඳුන් වේ, ඡන්දස අනුෂ්ටුප් වේ, ශක්තිය සීතා දේවිය වන අතර කීලකය පූජනීය හනුමාන් වේ. රාමචන්ද්ර දෙවිඳුන්ගේ ප්‍රසාදය උදෙසා මෙම ස්තෝත්රය ගායනා කරනු ලැබේ.
පදය 1
දැන් ධ්‍යානයයි. ජානුමණ්ඩලය තෙක් දික් වූ බාහු ඇති, ධනුෂ් සහ ඊතල දරන, පද්මාසනයෙන් වැඩ සිටින, පීතාම්බර (කහ පැහැති සේද) වස්ත්‍රයෙන් සැරසුණු, අලුත් නෙළුම් පෙති වැනි දෑස් ඇති, ශාන්ත වූ, සිය වම් කලවයෙහි සීතා දේවිය වැඩ සිටින, සීතා දේවියගේ නෙළුම් වැනි මුහුණ දෙස බලන දෑස් ඇති, වැසි වලාකුළක් මෙන් ශ්‍යාමල වූ, විවිධ අභරණවලින් සැරසුණු, ජටා මකුටය දැරූ ශ්රී රාමචන්ද්‍රයන් වහන්සේව ධ්‍යානය කළ යුතුය.
පදය 2
මෙයින් ධ්‍යානය නිමා වේ.
පදය 3
රඝුනාථයන්ගේ චරිත කතාව කෝටි සියයක ආකාරයෙන් විස්තර කෙරේ; එහි ඇති එක එක අක්ෂරයක් පවා මිනිසුන්ගේ මහත් වූ පව් විනාශ කරයි.
පදය 4
නිල් නෙළුමක් මෙන් ශ්‍යාමල වූ, නෙළුම් වැනි දෑස් ඇති, ජානකිය සහ ලක්ෂ්මණ සමඟ වැඩ සිටින, ජටා මකුටයෙන් සැරසුණු ශ්රී රාමයන් වහන්සේව ධ්‍යානය කිරීමෙන් පසු.
පදය 5
තමන්ගේ අත්හි කඩුව, හී කොපු, දුන්න සහ ඊතල දරන, රාක්ෂසයන් විනාශ කරන්නා වූ, ලෝකය ආරක්ෂා කිරීම පිණිස සිය කැමැත්තෙන්ම පහළ වූ, අජාත වූ, සර්වව්‍යාපී දෙවිඳුන් වන.
පදය 6
නුවණැති තැනැත්තා පව් විනාශ කරන්නා වූද, සියලු ආශාවන් ඉටු කරන්නා වූද රාම රක්ෂා ස්තෝත්රය ගායනා කළ යුතුය. රඝු වංශිකයා මාගේ හිස ආරක්ෂා කෙරේවා; දශරථයන්ගේ පුත්‍රයා මාගේ නළල ආරක්ෂා කෙරේවා.
පදය 7
කෞශල්‍යා දේවියගේ පුත්‍රයා මාගේ දෑස් ආරක්ෂා කෙරේවා; විශ්වාමිත්‍රයන්ගේ ප්‍රියයා මාගේ කන් ආරක්ෂා කෙරේවා; යාගයන්ගේ රක්ෂකයා මාගේ නාසය ආරක්ෂා කෙරේවා; ලක්ෂ්මණට සෙනෙහෙ ඇති තැනැත්තා මාගේ මුඛය ආරක්ෂා කෙරේවා.
පදය 8
විද්‍යාවේ නිධානය මාගේ දිව ආරක්ෂා කෙරේවා; භරත විසින් පූජා ලබන තැනැත්තා මාගේ ගෙල ආරක්ෂා කෙරේවා; දිව්ය ආයුධ දරන්නා මාගේ උරහිස් ආරක්ෂා කෙරේවා; ශිව ධනුව බිඳ හෙලූ තැනැත්තා මාගේ බාහු ආරක්ෂා කෙරේවා.
පදය 9
සීතා දේවියගේ පතිතුමා මාගේ දෑත් ආරක්ෂා කෙරේවා; ජමදග්නි පුත් (පරශුරාම) විසින් පරාජය නොකළ හැකි වූ තැනැත්තා මාගේ හෘදය ආරක්ෂා කෙරේවා; ඛර රාක්ෂසයා නැසූ තැනැත්තා මාගේ ඉණ ආරක්ෂා කෙරේවා; ජාම්බවාන්ගේ අභයස්ථානය වූ තැනැත්තා මාගේ නාභිය ආරක්ෂා කෙරේවා.
පදය 10
සුග්‍රීවගේ ස්වාමියා මාගේ උකුල ආරක්ෂා කෙරේවා; හනුමාන්ගේ ස්වාමියා මාගේ කලවා ආරක්ෂා කෙරේවා; රඝු වංශයේ ශ්‍රේෂ්ඨයා මාගේ කෙණ්ඩ ආරක්ෂා කෙරේවා; රාක්ෂස වංශය විනාශ කළ තැනැත්තා මාගේ පාද ආරක්ෂා කෙරේවා.
පදය 11
සේතුව නිර්මාණය කළ තැනැත්තා මාගේ දණහිස් ආරක්ෂා කෙරේවා; දසගෙල (රාවණ) නැසූ තැනැත්තා මාගේ කෙණ්ඩ ආරක්ෂා කෙරේවා; විභීෂණයන්ට සෞභාග්‍යය දුන් තැනැත්තා මාගේ පාද ආරක්ෂා කෙරේවා; රාම දෙවිඳුන් මාගේ මුළු ශරීරයම ආරක්ෂා කෙරේවා.
පදය 12
රාමයන් වහන්සේගේ බලයෙන් සමන්විත මෙම ආරක්ෂාව සජ්ඣායනා කරන ගුණවත් තැනැත්තා දීර්ඝායුෂ ලබයි, සතුටින් වෙසෙයි, පුතුන්ගෙන් පිදුම් ලබයි, ජයග්‍රාහී වෙයි, තවද විනීත බවට පත්වෙයි.
පදය 13
පාතාලයේ, පෘථිවියේ හෝ අහසේ සැරිසරන්නන් මෙන්ම වෙස්වලාගෙන සැරිසරන්නන්ට ද රාම නාමයෙන් ආරක්ෂා වූ තැනැත්තා දෙස බැලීමට පවා නොහැකිය.
පදය 14
"රාම", "රාම භද්‍ර" හෝ "රාමචන්ද්ර" යන නාමයන් සිහිපත් කරන තැනැත්තා පාපයෙන් කිලිටි නොවී භෝග සම්පත්තිය මෙන්ම මොක්ෂය ද ලබා ගනියි.
පදය 15
ලෝකය ජය ගන්නා ඒකීය මන්ත්‍රය වන රාම නාමයෙන් සුරක්ෂිත මෙම ආරක්ෂාව තම ගෙලෙහි පළඳින තැනැත්තාට සියලු සිද්ධීන් අත්කර ගත හැකිය.
පදය 16
වජ්‍රපඤ්ජර නම් වූ මෙම රාම කවචය සිහිපත් කරන ඕනෑම අයෙකුගේ අණසක සැමතැනම බාධාවකින් තොරව පවතින අතර, හෙතෙම ජයග්‍රහණය සහ මංගල්‍යය අත්කර ගනියි.
පදය 17
ශිව දෙවියන් සිහිනයකින් මෙම රාම රක්ෂාව උපදෙස් දුන් ආකාරයටම, බුධ කෞශික ඍෂිවරයා උදෑසන අවදි වූ වහාම එය ලියා තැබීය.
පදය 18
උන්වහන්සේ කල්පවෘක්ෂයන්ගේ ආනන්දයයි, සියලු දුක් කරදර කෙළවර කරන්නාය, තුන්ලොවටම ප්‍රීතිය ගෙන දෙන්නාය—ඒ තේජස්වී රාමයන් වහන්සේ අපගේ ස්වාමියාය.
පදය 19
ඒ දෙදෙනා තරුණය, රූප සම්පන්නය, මෘදු මොළොක්ය, මහා බලසම්පන්නය, නෙළුම් පෙති වැනි විශාල නෙත් ඇත්තෝය, තවද ගස්වල පතුරු ඇඳුම් සහ කළු මුව සමින් සැරසී සිටිති.
පදය 20
උන්වහන්සේලා ඵලාඵල සහ අලමුල් අනුභව කරති, ආත්ම දමනයෙන් යුක්තය, තපස්වීන්ය, බ්‍රහ්මචාරීන්ය; ඒ දශරථයන්ගේ පුතුන් දෙදෙනා වන රාම සහ ලක්ෂ්මණ සොහොයුරන්ය.
පදය 21
උන්වහන්සේලා සියලු සත්වයන්ට පිහිට වන්නෝය, සියලු දුනුවායන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨතමයන්ය, අසුර වංශය විනාශ කරන්නන්ය; රඝු වංශයේ ශ්‍රේෂ්ඨතමයන් වන ඒ දෙදෙනා අපව ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 22
සූදානම් කළ දුනු අතැතිව, ඊතල ස්පර්ශ කරමින්, අවසන් නොවන ඊතල සහිත ඊ කොපු දරා සිටින රාම සහ ලක්ෂ්මණ දෙදෙනා මගේ ආරක්ෂාව සඳහා සැමවිටම මා පෙරටුව මඟ ගමන් කරත්වා.
පදය 23
කවචයෙන් සැරසී, කඩුවක් දරා, දුන්න සහ ඊතල අතැතිව, යෞවන භාවයෙන් යුක්තව, අපගේ සිතුවිලිවල අරමුණ වෙමින් ගමන් කරන ලක්ෂ්මණ සහ රාමයන් වහන්සේලා අපව ආරක්ෂා කරත්වා.
පදය 24
දශරථගේ පුත් රාම, වීරයා, ලක්ෂ්මණ අනුගාමිකයා කරගත් බලවතා, කකුත්ස්ථ පරම්පරාවේ ප්‍රභවය, පූර්ණ පුරුෂයා, කෞශල්‍යාගේ පුත්‍රයා, රඝු වංශයේ ශ්‍රේෂ්ඨතමයා.
පදය 25
උන්වහන්සේ උපනිෂද් හරහා දන්නා ලදී, යාගයන්ගේ අධිපතියාය, ආදිම පරම පුරුෂයාය, ජානකීගේ ප්‍රියතමයාය, තේජස්වී වූ, අප්‍රමාණ වික්‍රමාන්විත ඇත්තාය.
පදය 26
සැදැහැ සිතින් දිනපතා මේවා සජ්ඣායනා කරන මගේ භක්තිකයා අශ්වමේධ යාගයට වඩා වැඩි පින් ලබා ගනියි; එහි කිසිදු සැකයක් නැත.
පදය 27
දුර්වා තණ පතක් මෙන් ශ්‍යාම වර්ණ වූ, පියුම් වන් නෙත් ඇති, පීතාම්බරයෙන් සැරසුණු ශ්රී රාමයන් වහන්සේගේ දිව්යමය නාමයන්ගෙන් උන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන මිනිස්සු සංසාර බන්ධනයට හසු නොවෙති.
පදය 28
ලක්ෂ්මණයන්ගේ දෙටු සොහොයුරු වූ, රඝු කුලයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම වූ, සීතාදේවියගේ පති වූ, අතිශයින් සුන්දර වූ, කකුත්ස්ථ පරම්පරාවෙන් පැවත එන, කරුණා සාගරයක් වූ, ගුණධර්මයන්ගේ නිධානයක් වූ, බ්‍රාහ්මණයන්ට ප්‍රිය වූ, ධර්මිෂ්ඨ වූ, රාජාධිරාජ වූ, සත්‍යවාදී වූ, දශරථ රජුගේ පුත්‍ර වූ, ශ්‍යාම වර්ණ වූ, ශාන්තියේ මූර්තිය වූ, ලෝකයාගේ ප්‍රීතිය වූ, රඝු වංශයේ අභරණය වූ, රඝු පරපුරේ උරුමකරු වූ, රාවණාගේ සතුරා වූ ශ්රී රාමයන් වහන්සේට මම නමස්කාර කරමි.
පදය 29
රාමයන් වහන්සේට, රාමභද්‍රයන්ට, රාමචන්ද්‍රයන්ට, මහා මැවුම්කරුවාණන්ට, රඝුනාථයන්ට, සර්වේශ්වරයන්ට සහ සීතාදේවියගේ පතිතුමන්ට මාගේ නමස්කාරය වේවා.
පදය 30
ඕ ශ්රී රාම, රාම, රඝු වංශයේ ප්‍රීතිය වූ රාම, රාම; ඕ ශ්රී රාම, රාම, භරතගේ දෙටු සොහොයුරු වූ රාම, රාම; ඕ ශ්රී රාම, රාම, යුධ පිටියේ වික්‍රමාන්විත වූ රාම, රාම; ඕ ශ්රී රාම, රාම, මාගේ සරණ වුව මැනව, රාම, රාම.
පදය 31
මම මාගේ සිතින් ශ්රී රාමචන්ද්‍රයන්ගේ ශ්රී පාදපද්මයන් සිහිපත් කරමි; මම මාගේ වචනයෙන් ශ්රී රාමචන්ද්‍රයන්ගේ ශ්රී පාදපද්මයන් ප්‍රශංසා කරමි; මම මාගේ හිස නමා ශ්රී රාමචන්ද්‍රයන්ගේ ශ්රී පාදපද්මයන් වඳිමි; මම ශ්රී රාමචන්ද්‍රයන්ගේ ශ්රී පාදපද්මයන් සරණ යමි.
පදය 32
රාමයන් වහන්සේ මාගේ මෑණියන්ය; රාමචන්ද්‍රයන් වහන්සේ මාගේ පියාණන්ය; රාමයන් වහන්සේ මාගේ ස්වාමියාය; රාමචන්ද්‍රයන් වහන්සේ මාගේ මිතුරාය; කරුණාබර රාමචන්ද්‍රයන් වහන්සේ මාගේ සියල්ලමය. මම වෙන අන් කිසිවෙකු නොදනිමි; මම වෙන අන් කිසිවෙකු නොදනිමි; මම වෙන අන් කිසිවෙකු නොදනිමි.
පදය 33
දකුණු පසින් ලක්ෂ්මණ ද, වම් පසින් ජනක රාජදූතී ද, ඉදිරිපසින් මරුත් පුත්‍ර ද වැඩ සිටින, රඝු වංශයේ ආනන්දය වූ ශ්රී රාමයන් වහන්සේට මම නමස්කාර කරමි.
පදය 34
ලෝකයාගේ ආනන්දය වූ, යුධ පිටියේ නොසැලෙන, පියුම් වන් නෙත් ඇති, රඝු වංශ නායක වූ, කරුණාවේ මූර්තිය වූ, කරුණාගුණය ප්‍රදානය කරන්නාවූ ඒ ශ්රී රාමචන්ද්‍රයන් වහන්සේ සරණ යමි.
පදය 35
සිත තරම් වේගවත් වූ, වාතයට සමාන ජවයක් ඇති, ඉන්ද්‍රියයන් ජයගත්, ප්‍රඥාවන්තයන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨතම වූ, වායු පුත්‍ර වූ, වානර සේනාවේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නායකයා වූ, ශ්රී රාමයන්ගේ දූතයාණන් සරණ යමි.
පදය 36
කාව්‍යමය වෘක්ෂ ශාඛාව මත හිඳිමින් 'රාම, රාම' යන මධුර අක්ෂරයන් මිහිරි ලෙස ගායනා කරන වල්මීකි නැමැති කොකිලයාණන්ට මම නමස්කාර කරමි.
පදය 37
සියලු විපත් දුරු කරන්නාවූ, සියලු සම්පත් ලබා දෙන්නාවූ, මුළු ලොවටම ප්‍රීතිය ගෙන දෙන්නාවූ ශ්රී රාමයන් වහන්සේට මම නැවත නැවතත් නමස්කාර කරමි.
පදය 38
'රාම, රාම' යන නාමයේ ගර්ජනාව, සංසාරික බීජයන් කර කර දමන්නක් වන අතර, සැපත හා සම්පත ලඟා කර දෙන්නක් ද, යම දූතයන්ට භීතිය දනවන්නක් ද වන්නේය.
පදය 39
රාජ ශ්‍රේෂ්ඨ වූ රාමයන් වහන්සේ සැමවිටම ජයගන්නා සේක; ලක්ෂ්මීකාන්ත වූ රාමයන් වහන්සේට මම වන්දනා කරමි. රාත්‍රී චරයන්ගේ සේනාවන් රාමයන් විසින් වනසන ලදී; ඒ රාමයන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා. රාමයන් වහන්සේට වඩා උතුම් සරණක් තවත් නැත; මම රාමයන්ගේ සේවකයා වෙමි; මාගේ සිත සැමවිටම රාමයන් කෙරෙහිම තැන්පත් වේවා. ඕ රාමයන් වහන්ස, මාව මුදවාගත මැනව.
පදය 40
'රාම, රාම, රාම' යන නාමය — මනහර වූ රාමයන් කෙරෙහි මම ප්‍රීති වෙමි. 'ශ්රී රාම, රාම, රාම' යන නාමය විෂ්ණු සහස්‍ර නාමයට සමානය; ඕ සුන්දර මුඛයක් ඇත්තිය.
පදය 41
බුධ කෞශික ඍෂිවරයාණන් විසින් රචිත ශ්රී රාම රක්ෂා ස්තෝත්රය මෙසේ සමාප්ත වේ. මෙය ශ්රී සීතා-රාමචන්ද්‍රයන් වහන්සේට පූජාවක් වේවා.
පදය 42
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
රාම රක්ෂා ස්තෝත්රය සාම්ප්‍රදායිකව බුධ කෞශික ඍෂිවරයාට හිමි වේ. එහි 15වන ශ්ලෝකයෙන්ම පවසන්නේ ශිව දෙවියන් සිහිනයකින් මෙම ගීතිකාව ඔහුට පැවසූ බවත්, අවදි වී උදෑසනින්ම එය ලියා තැබූ බවත්ය. මෙම පිටුව අනුගමනය කරන සංස්කෘත ලේඛන පෙළේ, කෙටි ධ්යානයකට පසුව අංකගත ශ්ලෝක 38ක් ඇත: හිසේ සිට පාද දක්වා ශරීරය රාමයන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ තබන යාච්ඤාව (ශ්ලෝක 4 සිට 9 දක්වා), රාම නාමයේ ප්‍රතිඥාව (ශ්ලෝක 12), සහ 'මනෝජවං මාරුතතුල්යවේගං' (ශ්ලෝක 33), 'ආපදාමපහර්තාරං' (ශ්ලෝක 35) හා 'රාම රාමේති රමේ' (ශ්ලෝක 38) ඇතුළත් අවසාන ශ්ලෝක. එය ආරක්ෂාව, ධෛර්යය හා යහපත සඳහා දිනපතා හා රාම නව්මි දිනයේ ගායනා කරන අතර, ප්‍රධාන වශයෙන් අනුෂ්ටුභ් ඡන්දයෙන් රචිත ය.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Sage Budha Kaushika
Sage Budha Kaushika ගේ තවත්
ඔබ දැන සිටියාද?
කර්තෘ සහ දිව්යමය සම්භවය
ශ්රී රාම රක්ෂා ස්තෝත්රය රචනා කරන ලද්දේ බුධ කෞශික ඍෂිවරයා විසින් වන අතර, 15වන ශ්ලෝකයෙන් පවසන්නේ ශිව දෙවියන් ඔහුට සිහිනයකින් මෙම ගීතිකාව පැවසූ බවත්, අවදි වී උදෑසනින්ම එය ලියා ගත් බවත්ය; සම්ප්රදායේම කියන අන්දමට එය ශිවගෙන් සෘජු සම්ප්රේෂණයකි.
ආරක්ෂිත කවචයක් (කවචම්) ලෙස ව්යුහය
කෙටි ධ්යානයකට පසුව, 4 සිට 9 දක්වා ශ්ලෝක මගින් රාමයන්ගෙන් ශරීරයේ එක් එක් කොටස පිළිවෙළින් ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී: හිස, නළල, ඇස්, කන්, නාසය, මුඛය, දිව, බෙල්ල, උරහිස්, අත්, හස්ත, හදවත, නාභිය, ඉඟ, කලවා, දණහිස්, පාදේ හා පාද.
රාම නාමයේ බලය
12වන ශ්ලෝකය ප්රකාශ කරන්නේ රාම, රාමභද්ර හෝ රාමචන්ද්ර ලෙස රාමගේ නාමය සිහි කිරීම පමණක් පුද්ගලයෙකු සියලු පාපවලින් නිදහස් කර, භෞතික සැප (භුක්ති) හා මෝක්ෂය (මුක්ති) යන දෙකම ලබා දෙන බවයි. මෙය දිව්ය නාමයේම ගැලවීමේ බලය පිළිබඳ විශ්වාසය ඉස්මතු කරයි.
වාල්මිකි කොකිලාව ලෙස
34වන ශ්ලෝකයේ, රාමායණයේ කර්තෘ වන වාල්මිකි ඍෂිවරයා කවියේ අත්තක වාඩි වී 'රාම, රාම' යනුවෙන් මිහිරි ලෙස ගායනා කරන කොකිලාවකට (කොකිලා) සමාන කර ඇත. මෙම රූපකය වාල්මිකිගේ කාව්‍යමය දක්ෂතාවයට සහ රාමගේ කතාව ප්‍රචාරය කිරීමේ ඔහුගේ භූමිකාවට ගෞරව කරයි.
දහස් නම්වලට සමාන
අවසාන අංකගත ශ්ලෝකය වන 38වන ශ්ලෝකය පවසන්නේ 'රාම' යන නාමය නැවත නැවත ගායනා කිරීම නාම දහසකට (සහස්‍රනාම-තත්තුල්‍යම්) සමාන පින් ඇති බවයි, එය සම්ප්‍රදායට අනුව විෂ්ණු සහස්‍රනාමයට සමාන කෙරේ. මෙයින් රාම නාමය තමා තුළම සම්පූර්ණ ලෙස ස්ථාපිත කරයි.
Rama
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ