एक मंदिर के विषय में आनंद का प्रश्न
यह कथा, जो पालि कैनन की जातकट्ठवण्णना में जातक क्रमांक 479 के रूप में दर्ज है, बुद्ध ने जेतवन में तब सुनाई जब आर्य आनंद ने उनके उचित सम्मान के विषय में एक प्रश्न उठाया। जब बुद्ध एक लंबी तीर्थयात्रा पर दूर थे, तब श्रावस्ती के लोग माला लेकर जेतवन आए, श्रद्धांजलि देना चाहते थे, परंतु उन्हें इसे रखने के लिए कोई उचित स्थान नहीं मिला। आनंद ने बुद्ध से पूछा कि क्या बुद्ध के जीवित रहते भी कोई मंदिर स्थापित किया जा सकता है, क्योंकि शरीर-धातुओं की पूजा सामान्यतः केवल बुद्ध की मृत्यु के बाद ही की जाती है।
बोधिवृक्ष भिन्न क्यों है
बुद्ध ने उत्तर दिया कि महान बोधिवृक्ष, जिसके नीचे प्रत्येक बुद्ध ज्ञान प्राप्त करते हैं, शरीर-धातुओं के विपरीत, मंदिर के रूप में पूजे जाने योग्य है चाहे बुद्ध जीवित हों या मृत। इस शिक्षा के साथ, आनंद ने जेतवन के द्वार पर बोधिवृक्ष का एक बीज बोया, तथा वह एक आश्चर्य द्वारा पचास हाथ ऊंचे, पांच विशाल शाखाओं वाले एक महान वृक्ष में विकसित हो गया, जो बाद में आनंदबोधि के नाम से जाना गया। यह दिखाने के लिए कि वह वृक्ष ऐसे सम्मान का पात्र क्यों था, बुद्ध ने फिर यह पुरानी कथा सुनाई।
दो राजकुमार तथा एक भविष्यवाणी
कालिंग राज्य में, राजा कालिंग के दो पुत्र थे। द्रष्टाओं ने भविष्यवाणी की थी कि बड़ा सिंहासन का उत्तराधिकारी होगा, जबकि छोटा, चाहे वह एक वन-तापस के रूप में रहे, एक चक्रवर्ती सम्राट का पिता बनने के लिए नियत था। जब बड़े भाई को छोटे के व्यवहार पर संदेह हुआ, तो छोटा राजकुमार अलग रहने के लिए वन में चला गया।
वही भविष्यवाणी पाने वाली एक राजकुमारी
अन्यत्र, मद्द के राजा की पुत्री को भी ठीक वैसी ही भविष्यवाणी मिली थी, तथा उसका परिवार, प्रतिद्वंद्वी राजाओं की महत्वाकांक्षाओं से भयभीत होकर, उसी वन में नदी की ऊपरी ओर भाग गया। उसने फूलों की एक माला गंगा में बहा दी, तथा निर्वासित राजकुमार ने उसे नीचे की ओर पाकर, तब तक खोज की जब तक उसे वह मिल नहीं गई। दोनों का विवाह वन में हुआ।
एक पुत्र जो चक्रवर्ती सम्राट बना
उनका पुत्र, जिसका नाम भी कालिंग था, राजसी उत्तराधिकार के प्रतीक—एक मुद्रा-अंगूठी, एक गलीचा, तथा एक तलवार—उत्तराधिकार में पाया, जिससे उसे दंतपुर नगर में अपने चाचा के सिंहासन का दावा करने की अनुमति मिली। समय के साथ वह स्वयं एक चक्रवर्ती सम्राट बना, तथा ऐसे संप्रभु के योग्य पांच रत्न उसके शासन की पुष्टि करने के लिए प्रकट हुए।
एक हाथी जो आगे नहीं बढ़ा
अपने माता-पिता से भेंट करने महान वैभव से यात्रा करते हुए, राजा कालिंग बोधिवृक्ष के पवित्र परिक्षेत्र के निकट पहुंचे, तथा उनका हाथी रुक गया, उस पवित्र भूमि में आगे जाने से मना करते हुए। उनके पुरोहित, कालिंग-भारद्वाज, जो उस जन्म में बोधिसत्व थे, ने समझाया कि यह वह स्थान है जहां प्रत्येक बुद्ध संपूर्ण शारीरिक वासना को कुचल देते हैं, तथा कोई भी, चाहे उसका पद कुछ भी हो, इसके भीतर से जाने के लिए बाध्य नहीं कर सकता।
राजा का संदेह तथा उसकी कीमत
इसे स्वीकार करने को तैयार न होकर, राजा ने प्राणी में फिर से अपना अंकुश गाड़ दिया, उसे आगे बढ़ने के लिए विवश करते हुए, जब तक कि हाथी, घायल तथा पीड़ा में, उनके नीचे गिरकर मर नहीं गया। राजा के अपने पुण्य तथा ऐसे संप्रभु के साथ रहने वाली शक्ति से, पवित्र उपोसथ नस्ल का एक अन्य हाथी तुरंत प्रकट हुआ तथा अपनी पीठ प्रस्तुत की, तथा राजा उस पर सवार होकर वृक्ष की ओर आगे बढ़े।
सात दिनों की पूजा
जो उन्होंने देखा उससे विनम्र होकर, राजा कालिंग ने आदेश दिया कि अपने संपूर्ण राज्य से सुगंधित फूल एकत्र किए जाएं, तथा सात दिनों तक बोधिवृक्ष के परिक्षेत्र में एक महान पूजा-उत्सव आयोजित किया, साठ हजार गाड़ियों में फूलों की भेंट लाकर उस स्थान का सम्मान करते हुए जहां प्रत्येक बुद्ध की मार पर विजय प्राप्त हुई थी।
बुद्ध की पहचान
बुद्ध ने कथा का समापन यह प्रकट करके किया कि राजा कालिंग उस पूर्व जन्म में आनंद थे, तथा बुद्धिमान पुरोहित, कालिंग-भारद्वाज, जिन्होंने बोधिवृक्ष की पवित्रता समझाई थी, स्वयं बुद्ध थे।
एक शिक्षा जो हाथी के पतन से भी आगे टिकी रही
कालिंग-बोधि जातक इसलिए स्थायी है क्योंकि यह कथा के भीतर से ही आनंद के प्रश्न का उत्तर देता है: बोधिवृक्ष इसलिए पूजा के योग्य नहीं है कि उसके भीतर कोई धातु सुरक्षित है, बल्कि इसलिए कि उसकी शाखाओं के नीचे क्या सिद्ध किया गया था, एक योग्यता जो तब भी सत्य रहती है चाहे वहां ज्ञान प्राप्त करने वाले बुद्ध जीवित हों या गुजर गए हों। मृत हाथी का शोक, तथा प्रकट हुए नए हाथी की कृपा, हर पाठक को याद दिलाते हैं कि शक्ति तथा वंश को भी उस भूमि के आगे झुकना पड़ता है जो जागरण से पवित्र हुई है, तथा वहां दी गई श्रद्धा, जैसी आनंद ने जेतवन में दी, कभी व्यर्थ भक्ति नहीं होती।
क्या आप जानते हैं?
आरंभिक प्रसंग बताता है कि आनंद ने जेतवन के द्वार पर बोधिवृक्ष का बीज क्यों रोपा: बुद्ध ने सिखाया कि शरीर-धातुओं के विपरीत, बोधिवृक्ष जीवित या मृत बुद्ध दोनों के लिए मंदिर योग्य है।
विहित सत्यापित संस्करण में, राजा कालिंग का हाथी केवल रुकता नहीं—वह राजा के अंकुश से मर जाता है, तब पवित्र उपोसथ नस्ल का एक अन्य हाथी चमत्कारिक रूप से प्रकट होता है।
बोधिवृक्ष को राजा की भेंट विशेष रूप से साठ हजार गाड़ियों में लाए गए फूलों के रूप में दर्ज है, जो सात दिनों में संपूर्ण राज्य से एकत्र किए गए।
बुद्ध ने राजा कालिंग को आनंद का पूर्वजन्म बताया, तथा राजपुरोहित कालिंग-भारद्वाज, जिन्होंने वृक्ष की पवित्रता समझाई, को स्वयं बताया।
यह जातक जेतवन विहार के द्वार पर आज भी खड़े ऐतिहासिक आनंदबोधि वृक्ष की विहित उत्पत्ति-कथा है।
विषय के अनुसार खोजें
Buddha
बौद्ध धर्म से और
संबंधित शिक्षाएं
एक ही शिक्षा, विभिन्न परंपराओं में प्रतिध्वनित