Шри Саи Чалиса
Это поэтическое произведение (бхаджан) на хинди, воспевающее жизнь, чудеса и учение Саи Бабы из Ширди. Оно рассказывает о его происхождении, явлении в Ширди, о том, как он помогал бедным и страждущим, и о его глубокой любви ко всем людям без различия веры.
Стихи
Сначала я склоняю свою голову у стоп Саи. Как Саи пришёл в Ширди, я поведаю всё.
Стих 1
Кто Его мать, кто отец — этого никто не узнал. Где родился Саи — осталось загадкой.
Стих 2
Одни говорят, что Он — Господь Рамачандра из Айодхьи. Другие называют Саибабу сыном ветра — Хануманом.
Стих 3
Одни говорят, что Саи — благой образ, Господь Гаджанан. Другие — что Он Кришна из Гокула, сын Деваки.
Стих 4
Многие почитают Его как Шанкара и воспевают. Иные считают воплощением Датты и поклоняются Саи.
Стих 5
Как бы ты Его ни почитал, Саи — истинный Бог. Он великий милостивец, друг страждущих, скольким Он даровал жизнь.
Стих 6
Расскажу тебе событие, случившееся много лет назад. В Ширди пришла свадебная процессия одного удачливого человека.
Стих 7
Вместе с ним был прекрасный мальчик. Придя, он остался там и освятил город Ширди.
Стих 8
Много дней он бродил, прося подаяние от двери к двери. И явил такую лилу, что стала бессмертной в мире.
Стих 9
С возрастом росла и Его слава. В каждом доме города начали воспевать Саибабу.
Стих 10
Имя Саиджи стало разноситься во все концы. Защита бедных и скорбящих — вот в чём была работа Бабы.
Стих 11
Кто, придя к стопам Бабы, говорит: «Я беден», — на того изливается Его милость, и узы страданий развязываются.
Стих 12
Однажды кто-то попросил подаяния: «Дай мне, Баба, потомство». И Саи, сказав «Да будет так», даровал ему благословение.
Стих 13
Баба сам огорчался, видя состояние бедных и страждущих. Сердце Саи было vast, как океан.
Стих 14
Пришёл один бхакт из Мадраса, очень богатый домовладелец. У него было много богатств, но не было детей.
Стих 15
Он стал умолять Саинатха: «Баба, яви милость. Ладью, колеблемую бурей, перевези на другой берег».
Стих 16
«Без светоча рода богатство — лишь иллюзия. Сегодня я пришёл как нищий под Твою защиту, Баба».
Стих 17
«Даруй мне сына, я буду обязан Тебе всю жизнь. Ни на кого другого не надеюсь, только на Тебя».
Стих 18
Он много молил, склонив голову к стопам. Тогда, довольный, Баба дал бхакту такое благословение.
Стих 19
«Аллах сделает тебе благо — родится сын в твоём доме. Милость Его будет на тебе и на том мальчике».
Стих 20
До сих пор никто не измерил глубины милости Саи. Даровав сына-драгоценность мадрасцу, Он освятил его мир.
Стих 21
Кто поклоняется Ему всем сердцем и телом, того спасение в мире. Истина не знает вреда, ложь всегда терпит поражение.
Стих 22
Я всегда под Его опекой, всегда буду Его слугой. Обрёл я Господа, подобного Саи, — разве этого мало?
Стих 23
Был у меня такой день, когда не было даже хлеба. На теле не было одежды, лишь крошечная набедренная повязка.
Стих 24
Даже стоя у реки, я оставался жаждущим. Мои тяжёлые дни изливали на меня огонь бедствий.
Стих 25
Кроме земли, у меня не было никакой опоры в мире. Я стал нищим, скитаясь от двери к двери.
Стих 26
В таком положении я встретил друга, который был преданным бхактом Саи. Свободный от мирских забот, он был подобен мне в этом мире.
Стих 27
Ради лицезрения Бабы мы вместе решили: «Пойдём». И приготовились увидеть Саи, воплощение милосердия.
Стих 28
Придя в святой город Ширди, мы увидели опьянённый божественной любовью образ. Благословенно стало рождение, когда мы узрели лик Саи.
Стих 29
С тех пор как мы совершили даршан, все страдания исчезли. Все беды ушли, и несчастьям пришёл конец.
Стих 30
Мы получили почёт и уважение от Бабы в виде подаяния. В мире мы засияли отражением сияния Саи.
Стих 31
Баба даровал мне честь и достоинство в этой жизни. Опираясь на это, я пойду по жизни с улыбкой.
Стих 32
Лила Саи так подействовала на мой ум, что кажется, будто Он наполняет каждую частицу мира.
Стих 33
«Каширам», бхакт Бабы, жил в Ширди. Он говорил миру: «Я принадлежу Саи, Саи принадлежит мне».
Стих 34
Он сам продавал ткани в деревнях, городах и на рынках. Струны его сердца звучали в мелодиях Саи.
Стих 35
Ночь была безмолвна, все спали; в подоле ночи — луна и звёзды. Из-за тьмы не было видно руки.
Стих 36
Продав ткани, «Каши» возвращался с рынка. Удивительное совпадение: в тот день он шёл один.
Стих 37
На пути его окружили злые и несправедливые люди. Послышался крик: «Бейте, рубите, грабьте его!»
Стих 38
Ограбив и избив его, злодеи скрылись. От ударов, поражённый в самое сердце, он потерял сознание.
Стих 39
Долго он лежал в том же состоянии. Неизвестно, когда в какой-то миг к нему вернулось сознание.
Стих 40
Невольно из его уст вырвалось: «Саи!» Эхо этого крика донеслось до Бабы в Ширди.
Стих 41
Душа Его взволновалась, Баба стал беспокоен. Казалось, будто всё событие произошло перед Ним.
Стих 42
Словно безумный, Баба стал метаться туда-сюда. Всё, что попадалось на пути, Он начал швырять.
Стих 43
И в пылающие угли Баба опустил Свою руку. Все, кто был там, испугались, видя этот необычный танец.
Стих 44
Все поняли, что какой-то бхакт попал в беду. Все стояли в смятении и изумлении.
Стих 45
Ради спасения того бхакта Баба сегодня в тревоге. Его сердце страдает от боли того человека.
Стих 46
В этот момент Судьба явила Свою удивительность. Увидев это, река веры народа взволновалась.
Стих 47
Прибыла повозка, везущая того бессознательного бхакта. Увидев его перед Собой, глаза Саи наполнились слезами.
Стих 48
Спокойный, терпеливый, глубокий, как океан, — таково было сердце Бабы. Но сегодня, неизвестно почему, оно становилось беспокойным.
Стих 49
Сегодня Само воплощение милосердия стало лекарем. И ради бхакта Он сегодня стал божественным стражем.
Стих 50
Сегодня в трудном испытании преданности Каши оказался успешным. Ради его лицезрения собрались жители города.
Стих 51
Когда бы и где бы ни оказался бхакт в беде, Баба приходит защитить его в мгновение ока.
Стих 52
Это истина на все века, не новая история. Когда бхакт попадает в беду, Сам Внутренний Зритель приходит.
Стих 53
Саи был жрецом, чуждым разделения, почитателем человечности. Сколько Он любил индусов и мусульман, столько же — сикхов и христиан.
Стих 54
Баба разрушил и отбросил разделение на храм и мечеть. Для Него были и Рам, и Рахим, и Кришна, и Карим, и Аллах.
Стих 55
Эхом колокола отзывался каждый уголок мечети. Индусы и мусульмане встречались друг с другом, любовь росла день ото дня вдвойне.
Стих 56
Каким прекрасным было чудо! Это тело дало урок. И даже в горечи нимба Баба наполнил сладость.
Стих 57
Саи даровал любовь всем, всем дал равную любовь. Что бы кто ни пожелал, Баба давал им это.
Стих 58
Кто постоянно повторяет имя такого вместилища любви и доброты, — пусть даже горе будет подобно горе, оно исчезнет в мгновение.
Стих 59
Такого дарителя, как Саи, мы, о, не видели никого. От одного лишь Его лицезрения все беды исчезают.
Стих 60
В теле — Саи, в уме — Саи, воспевай «Саи, Саи». Забыв о своём теле, помни о Нём.
Стих 61
Когда ты, оставив память о себе, будешь помнить о Бабе, и днём и ночью будешь твердить «Баба, Баба»,
Стих 62
Тогда Баба, о, вынужден будет вспомнить о тебе. Каждое твоё желание Бабе придётся исполнить.
Стих 63
Не блуждай, безумец, по лесам, ища Бабу. Только в одном месте, в Ширди, ты найдёшь Бабу.
Стих 64
Благословен в мире тот человек, который обрёл Бабу. В горе и в радости, все восемь страж, он воспевает лишь Саи.
Стих 65
Пусть обрушатся горы бедствий, пусть даже молния ударит — всегда, приняв имя Саи, стой твёрдо перед всем.
Стих 66
Услышав чудо этого старца, ты изумишься. Сколько умных и мудрых, услышав, остались в изумлении.
Стих 67
Однажды в Ширди пришёл некий лже-садху, обманщик. Он обманывал простодушных жителей города.
Стих 68
Показывая им травы и коренья, он начал речь. Он говорил: «Слушайте, почтенная публика, мой дом — Вриндаван».
Стих 69
«У меня есть одно лекарство, и в нём удивительная сила. От его приёма наступает освобождение от страданий».
Стих 70
«Если хотите освободиться от бед и болезней, то вот моя смиренная просьба ко всем мужчинам и женщинам».
Стих 71
«Купите его, способы приёма различны. Хотя вещь незначительна, свойства её чрезвычайно велики».
Стих 72
«Если те, у кого нет потомства, примут моё лекарство, то обретут сына-драгоценность и получат желаемый плод».
Стих 73
«Кто не купит моё лекарство, будет сожалеть всю жизнь. Вряд ли сюда придёт такое существо, как я».
Стих 74
«Мир — это ярмарка на два дня, и ты тоже наслаждайся. Если через это можно получить всё, то и ты возьми его».
Стих 75
Удивление народа росло, видя его проделки. А он в душе радовался, видя наивность людей.
Стих 76
Один слуга побежал сообщить эту новость Бабе. Услышав, Он нахмурил брови, и вся рассудительность исчезла.
Стих 77
Он приказал слуге: «Быстро схватите негодяя и приведите, или прогоните обманщика за пределы Ширди».
Стих 78
«Пока Я здесь, кто тот низкий, кто осмеливается обманывать простодушных жителей Ширди?»
Стих 79
«В мгновение ока такого лицемера, обманщика, низкого грабителя Я отправлю в великую пропасть уничтожения на всю жизнь».
Стих 80
Едва жестокий, коварный, несправедливый фокусник почувствовал, что смерть пляшет над его головой, — гнев Саи пробудился.
Стих 81
В миг прекратив всю игру, он убежал, неся голову на плечах. В душе он думал: «Теперь нет спасения от Бога».
Стих 82
Истинно, такого дарителя, как Саи, не найти в мире. Саибаба — частица Бога, для Него в мире нет ничего трудного.
Стих 83
Тот, кто, украсив себя драгоценностями любви, доброты и благожелательности, идёт по пути служения человечеству в этом мире,
Стих 84
Тот завоёвывает сердце каждого человека в мире. Одна его печаль приводит мир в смятение.
Стих 85
Когда в мире бремя греха возрастает всё больше и больше, для его уничтожения приходит воплощение Бога.
Стих 86
Устранив все грехи и несправедливости этого мира, Он в мгновение прогоняет демонов.
Стих 87
Поток нектара любви начинает изливаться в этом мире. Люди начинают обнимать друг друга.
Стих 88
Такой воплощённый Саи, придя в мир смертных, преподал урок равенства, уничтожив Себя Самого.
Стих 89
Саи дал мечети в Ширди имя «Дварка». Он устранил гордость, страдания и муки — всё, что приходило.
Стих 90
Вечно погружённый в память о Раме, Саи сидел. Все восемь страж Он воспевал имя Рамы.
Стих 91
Сухая ли, грубая ли, свежая ли, чёрствая ли, будь то угощение — для Саи, жаждущего любви, всё было равно.
Стих 92
С любовью и верой что бы люди ни приносили, Баба с большим удовольствием освящал эту пищу.
Стих 93
Иногда для развлечения Баба ходил в сад. С радостью в сердце Он созерцал красоту природы.
Стих 94
Разноцветные цветы сада, тихо колышась, наполняли потоком любви даже пустынные, дикие сердца.
Стих 95
Даже в такую сладостную пору люди, поражённые горем, бедами и несчастьями, окружали Бабу, чтобы поведать Ему свою душевную боль.
Стих 96
Слушая их скорбные рассказы, Его лотосные очи наполнялись слезами. Дав священный пепел, Он изгонял все страдания и наполнял их сердца миром.
Стих 97
Неведомо, какая удивительная сила была в том пепле. Тот, кто наносил его на лоб, избавлялся от всех страданий.
Стих 98
Благословенны те люди, которые воочию узрели Бабу Саи. Благословенны те лотосные руки, которые коснулись Его лотосных стоп.
Стих 99
О, если бы и ты, бесстрашный, встретил Саи воочию! Тогда твой сад, запущенный годами, сегодня вновь расцвёл бы.
Стих 100
Если бы я ухватился за Его святые стопы и не отпускал всю жизнь, я непременно умилостивил бы Его, даже если бы Саи на меня рассердился.
Стих 101
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Этот текст представляет собой поэтическое повествование о жизни и чудесах Саи Бабы из Ширди — почитаемого духовного учителя, которого индуисты и мусульмане считают воплощением Божественного. Произведение традиционно приписывается преданному по имени Каширам, который сам упоминается в стихах как один из учеников Саи Бабы. Такие песнопения (бхаджаны) часто исполняются во время религиозных собраний или в храмах, посвящённых Саи Бабе, особенно в Ширди (Махараштра, Индия). Стихи прославляют милосердие Саи Бабы, его способность защищать преданных в беде и его учение о единстве всех вер.
Знаете ли вы?
Загадка происхождения
О родителях и месте рождения Саи Бабы ничего не известно. Его происхождение остаётся тайной, что породило множество версий: одни считают его воплощением Рамы или Ханумана, другие — Ганеши или Шивы, третьи — аватарой Даттатреи.
Единство религий
Саи Баба разрушал барьеры между индуизмом и исламом. В мечети Дваркамай, которую он сделал своей обителью, он разрешал звонить в колокола (как в храме) и читать Коран. Для него были равны и Рама, и Аллах, и Кришна, и Рахим.
Сострадание до самозабвения
История с продавцом тканей Каширамом показывает глубину связи Саи с преданными. Когда на Каширама напали разбойники и избили его, Саи Баба в Ширди почувствовал его боль, пришёл в ярость, бил посуду и даже сунул руку в горячие угли. Как только раненого привезли, Саи немедленно занялся им.
Разоблачение лже-гуру
Однажды в Ширди появился странствующий «садху», продававший якобы чудодейственное снадобье от всех бед, в том числе от бесплодия. Саи Баба, узнав об этом, пришёл в гнев и приказал прогнать обманщика. Тот в страхе бежал, бросив всё.
Всеобщая любовь и дары
Саи Баба принимал подношения от всех — от богатых и бедных, индусов и мусульман. Он раздавал священный пепел (вибхути), который исцелял болезни и снимал страдания. Сам он жил просто, питаясь чем подадут, но с одинаковой любовью принимал как сухой хлеб, так и сладости.
