सालूकजातकम्

पालित्रिपिटकस्य जातकसंख्या २८६ इयं कथा भगवता बुद्धेन जेतवने श्रावस्त्याः एकस्य तरुणभिक्षोः प्रसङ्गे अकथ्यत्, यः संन्यासजीवनात् विमनाः अभवत्, यदा एका गृहस्थस्त्री तं गृहस्थजीवनं प्रति पुनरानेतुम् आशया स्वां कामुकीं तरुणीं कन्यां तस्य मार्गे स्थापितवती। मोहितः सन् सः स्वपात्रं चीवरं च त्यक्तवान्, यदा च तस्य आचार्याः तं बुद्धस्य समक्षम् आनयन्, तदा सः स्वीकृतवान् यत् सः तस्यां कन्यायाम् आसक्तः अभवत्। बुद्धः तम् अवदत् यत् सा तस्य विनाशकारिणी अस्ति, तथा च सा एव तृष्णा पूर्वजन्मनि अपि तस्य विनाशकारणम् अभवत्।

तस्मिन् पूर्वजन्मनि, यदा ब्रह्मदत्तः वाराणस्यां राज्यम् अकरोत्, तदा बोधिसत्त्वः महालोहितनामा बलशाली हलवाहकवृषभरूपेण जातः—'महान् रक्तः' इत्यर्थः—तथा च स्वकनिष्ठेन भ्रात्रा चुल्लोहितेन सह एकस्य ग्रामीणकृषकस्य क्षेत्रे अवसत्। प्रतिदिनं अरुणोदयात् पूर्वं कृषकः तौ द्वौ भ्रातरौ हले योजयति स्म, तथा प्रतिसायं तौ एकां गोशालां प्रत्यागच्छतः, यत्र तयोः कृते मोटा तुषं शुष्कं तृणं च विना अन्यत् किमपि समृद्धं न दीयते स्म।

तयोः पार्श्वस्थे कोष्ठे सालूकनामा स्थूलः शूकरः निवसति स्म। सः स्वदिनानि शयने, शीतले जले लुठने च अतिवाह्य सन्तोषेण घुरघुरायते स्म, यदा कृषकः तस्मै मसूरिका-घृत-गुडैः सुगन्धितं समृद्धं पक्वं तण्डुलं दिने त्रिवारं आनयति स्म; कदापि च शूकरं खुरम् उत्थापयितुं न याचते स्म। दिने दिने तौ द्वौ भ्रातरौ क्षेत्रं गच्छन्तौ आगच्छन्तौ च तस्य एव कोष्ठस्य समीपेन गच्छतः, सालूकं अधिकाधिकं स्थूलं सुखिनं च पश्यन्तौ, यदा तयोः स्वाः पार्श्वास्थयः सूर्येण हलयोत्रेण च रूक्षीकृतायाः त्वचायाः अधः दृश्यमानाः आसन्।

एकस्यां सायं, शुष्कं तृणं चर्वन् क्रुद्धः चुल्लोहितः स्वज्येष्ठभ्रात्रे तीव्रं परिदेवितवान्। तस्य मतेन तौ द्वौ भोरतः सायं यावत् केवलं तुषार्थं श्रमं कुर्वन्तौ, यदा तु सालूकः किमपि कार्यं न करोति, प्रतिदिनं राजवत् भोजयते—इति अतीव अन्यायः प्रतीयते स्म।

महालोहितः मृदुना स्वरेण प्रत्यवदत् यत् तस्य भ्रात्रा सालूकस्य तण्डुलेभ्यः ईर्ष्या कदापि न कर्तव्या, यतः कृषकस्य दुहिता शीघ्रं विवाहिता भविष्यति, तथा सालूकः स्नेहात् न, अपि तु विशेषतः विवाहभोजे परिविष्टुं पोषितः भवति। तेषां स्वकीयं रूक्षं तृणम्, सः व्याख्यत्, तयोः आयुः वर्धयति स्म, यतः कस्यापि भोजाय तौ पोषयितुं कारणं नासीत्; सालूकस्य समृद्धः आहारः तु गुप्तरूपेण तस्य आयुः अल्पयति स्म।

पक्षद्वयानन्तरं, विवाहस्य अतिथयः सङ्गीतेन उत्सवेन च सह आगताः, कृषकस्य गृहजनाः च सालूकं भोजाय सज्जीकर्तुं नीतवन्तः। चुल्लोहितः समग्रं क्रमं यथा तस्य भ्रात्रा पूर्वं भविष्यवाणीकृतम् तथैव प्रवर्तमानं दृष्टवान्, दिवसान्ते च अवगतवान् यत् शूकरस्य मासाः यावत् समृद्धम् आहारः केवलं आगामिभोजस्य मांसप्रमाणानुसारम् एव निर्मितः आसीत्।

कम्पमानः चुल्लोहितः स्वभ्रात्रः समीपं सन्निहितः अभवत् तथा स्वीकृतवान् यत् महालोहितस्य वचनानि पूर्णतया सत्यानि प्रमाणितानि आसन्। सालूकस्य उत्तमः तण्डुलः सदा स्वस्य अन्तस्य आह्वानम् एव आसीत्। तयोः स्वकीयं शुष्कं तृणं धैर्ययुक्तं योक्त्रं च, यद्यपि विनम्रम्, तौ द्वौ जीवितौ सम्मानितौ सुरक्षितौ च अरक्षताम्, तादृशेन प्रकारेण यं कोऽपि भोजः कदापि दातुं न शक्नोति।

कथायाः अन्ते बुद्धः शूकरं सालूकं तं असन्तुष्टं भिक्षुं अभिज्ञापितवान् यः तरुण्या मोहितः आसीत्, चुल्लोहितम् आनन्देन सह, स्वयं च प्रज्ञावन्तं ज्येष्ठवृषभं महालोहितम् अभिज्ञापितवान्। यत् सुखं भिक्षुम् आकृष्टवत्, शूकरस्य कुण्डे स्थितं समृद्धतण्डुलमिव, गुप्तं मूल्यं धारयति स्म, यत् सः न अवगतवान्। सत्यानि श्रुत्वा भिक्षुः प्रथममार्गस्य फलं प्राप्तवान्।

बुद्धः स्वश्रोतॄन् सावधानान् कृत्वा अवदत् यत् इन्द्रियसुखस्य माधुर्येण ते कदापि न आकृष्टव्याः। एवं लालनं, सालूकस्य कुण्डस्थतण्डुलवत्, प्रायः क्षुधायाः सुखस्य च पोषणमात्रं भवति, तस्य लेखस्य सज्जतायै यत् तदा उपस्थितं भवति यदा भोजाय आहूतेषु कस्यापि तस्य आगमनं न दृश्यते। कठोरेण तृणेन सत्येन श्रमेण च मितं जीवनं स्वकीयां शान्तां सुरक्षां धारयति, यत् समृद्धतण्डुलेन निष्क्रियसुखेन च मितं जीवनं दातुं कदापि न निर्मितम्, इति सः तान् स्मारितवान्। एकदा अन्यायप्रतीतं कुण्डं प्रति विवदमानौ तौ द्वौ भ्रातरौ वर्षाद्वर्षं जीवनं यापयन्तौ तमेव विषयं प्रमाणयतः स्म। तौ सालूकस्य कुण्डे रिक्ते विस्मृते च अभवत् अपि बहुकालं यावत् तस्मिन् एव क्षेत्रे सह हलं वाहयतः स्म, केवलं तौ एव तत् स्मरन्तौ।