एक रानी जिसके उदय ने भिक्षुओं को चकित किया
जब बुद्ध श्रावस्ती के निकट जेतवन में विराजमान थे, महारानी मल्लिका, अपनी पवित्रता तथा प्रज्ञा के लिए विख्यात, पांच सौ सेविकाओं के साथ उनके दर्शन हेतु पधारीं। भिक्षुओं को आश्चर्य हुआ कि एक साधारण मालाकार की पुत्री कैसे स्वयं कोसल नरेश प्रसेनजित् की पटरानी बन गई, तथा बुद्ध ने स्पष्ट किया कि यह उदय वास्तव में कितनी शीघ्रता से घटित हुआ था।
एक साधारण प्रभात में दिए गए तीन पिण्ड
सोलह वर्ष की आयु में, मल्लिका एक टोकरी में सत्तू के तीन पिण्ड लेकर फूलों के उपवन की ओर जा रही थीं जब उन्होंने बुद्ध को नगर में प्रवेश करते देखा, तेजस्वी तथा अपने भिक्षुओं से घिरे। उन्होंने तुरंत वे तीनों पिण्ड उन्हें भेंट कर दिए, तथा बुद्ध ने उन्हें स्पष्ट रूप से बताया कि यह एक दान ही उन्हें दिन समाप्त होने से पहले कोसल की पटरानी बना देगा। उसी दोपहर, राजा प्रसेनजित्, युद्ध से थके तथा पराजित होकर लौटते हुए, उन्हें उपवन में गाते सुना, तुरंत उनकी ओर आकर्षित हुए, तथा उनके साधारण दान के कुछ ही घंटों में उन्हें पटरानी बना दिया।
इसकी शीघ्रता समझाने हेतु सुनाई गई एक कथा
भिक्षुओं को यह दिखाने हेतु कि इतने छोटे दान से ऐसा शीघ्र फल केवल मल्लिका तक सीमित नहीं था, बुद्ध ने उन्हें अपने ही दूर के अतीत की एक पुरानी कथा सुनाई। उन्होंने स्वयं एक बार अत्यंत समान परिस्थितियों में एक नाश्ता दान किया था।
एक श्रमिक के चार पिण्ड
उस पूर्व युग में, जब ब्रह्मदत्त वाराणसी पर शासन करते थे, बोधिसत्व एक निर्धन श्रमिक थे जो एक धनी गृहस्थ के यहां मज़दूरी करते थे। एक प्रभात उन्होंने एक दुकान से सत्तू के चार पिण्ड खरीदे, अपने श्रम के दिन से पहले स्वयं उन्हें खाने का विचार करते हुए। मार्ग में, उन्होंने चार प्रत्येकबुद्धों को अपने पात्र फैलाए चलते देखा। अपनी ही भूख हेतु एक भी पिण्ड बचाए बिना, उन्होंने सभी चार पिण्ड चारों मुनियों को बारी-बारी से दे दिए, केवल यह प्रार्थना करते हुए कि यह दान उन्हें भविष्य में दरिद्रता के जन्म से बचाए तथा उन्हें एक दिन पूर्ण जागृति की ओर ले जाए।
भीतर से स्मरण किया गया एक जन्म
श्रमिक का अगला जन्म एक राजकुमार के रूप में हुआ, वाराणसी के राजा की पटरानी के पुत्र। इस राजकुमार, जिसे उस वंश के नाम पर ब्रह्मदत्त नाम दिया गया, में अपने पूर्व जीवन में किए हर कार्य को स्पष्ट रूप से स्मरण करने की दुर्लभ शक्ति थी। वे स्पष्ट रूप से समझ गए कि उनका राजसी जन्म एक साधारण प्रभात में चार अपरिचितों को दिए गए एक नाश्ते से सीधे उत्पन्न हुआ था। समय के साथ वे स्वयं राजा बने, कोसल के राजा की पुत्री को अपनी पटरानी के रूप में विवाहा, तथा अपने शासन को चिह्नित करने वाले समारोह के दौरान सार्वजनिक रूप से उस पुरानी उदारता के कार्य की घोषणा की जिसने उन्हें सिंहासन तक पहुंचाया था।
बुद्ध का तात्विक निरूपण
बुद्ध ने यह प्रकट करते हुए कथा का समापन किया कि उस पुरानी कथा की रानी राहुल की माता थीं, तथा राजा बनने वाला श्रमिक एक पूर्व जीवन में स्वयं बुद्ध थे। यह कथा पालि त्रिपिटक में जातक संख्या ४१५ के रूप में अभिलिखित है, भिक्षुओं को यह प्रमाण देने हेतु सुनाई गई कि मल्लिका का सत्तू के एक साधारण दान से अचानक उदय, उस फल से अधिक अनोखा नहीं था जो बुद्ध ने स्वयं, इस अंतिम जीवन से बहुत पहले, एक उतने ही छोटे दान से पहले ही प्राप्त किया था।
दो दान, शीघ्रता के दो भिन्न प्रकार
मल्लिका का फल तथा श्रमिक का फल दो भिन्न घड़ियों पर आए, तथा यह अंतर ध्यान देने योग्य है। वे अपने दान के उसी दिन सूर्यास्त से पहले रानी बन गईं, जबकि श्रमिक का फल एक संपूर्ण जीवनकाल तक प्रतीक्षा करता रहा, केवल उनके अगले जन्म में एक राजकुमार के रूप में आया जिन्हें सिंहासन का दावा करने से पहले वयस्क होना पड़ा। जातक एक तात्क्षणिक परिवर्तन को एक विलंबित परिवर्तन के साथ ठीक इसलिए जोड़ता है ताकि भिक्षुओं को दिखाया जा सके कि ऐसे फल का समय भिन्न होता है भले ही इसके पीछे की उदारता न बदले। न तो शीघ्रता न ही विलंब, यह संकेत देता है, यह बताता है कि दान स्वयं सच्चा था या नहीं।
एक दान जो दाता को जो मूल्य चुकाया उससे मापा गया
न मल्लिका न ही श्रमिक ने प्रचुरता से दान दिया। वे अपना ही नाश्ता दैनिक कार्यों के एक दिन की ओर ले जा रही थीं, तथा उन्होंने कठोर श्रम से कमाई मजदूरी से इसे अभी खरीदा था, अपने श्रम के एक पूर्ण दिन से पहले स्वयं हर पिण्ड खाने का इरादा रखते हुए। दोनों दान ठीक इसलिए महत्वपूर्ण थे क्योंकि दाता के अपने सुख हेतु कुछ भी नहीं बचाया गया था, एक विवरण जिसे जातक कथा के दोनों भागों में दोहराता है जैसे यह सुनिश्चित करने हेतु कि कोई भी श्रोता किसी दान के आकार को उसके भार से भ्रमित न करे।
क्या आप जानते हैं?
कुम्मासपिण्ड जातक (#415) इस सनातन बौद्ध सिद्धांत को स्थापित करता है कि दान का फल वस्तु के मूल्य से नहीं, अपितु दाता की शुद्ध चेतना और पात्र की योग्यता से निर्धारित होता है।
'कुम्मास' उबले या भुने हुए जौ के सत्तू से बना एक प्राचीन भारतीय निर्धन आहार था, जो अति-गरीब श्रमिकों का दैनिक भोजन हुआ करता था।
महारानी मल्लिका ऐतिहासिक बुद्ध की सबसे विदुषी और प्रभावशाली शिष्याओं में से एक थीं, जिन्होंने विश्वविख्यात 'असदृश-दान' का आयोजन किया था।
प्रत्येकबुद्धों को दिया गया दान असीम पुण्य फलदायी माना जाता है क्योंकि उनका चित्त समस्त राग-द्वेष और आसक्तियों से सर्वथा मुक्त होता है।
यह कथा 'चेतो-प्रसाद'—त्याग के समय हृदय में उत्पन्न होने वाले अवर्णनीय आनंद और पवित्र संकल्प—के रूपांतरणकारी प्रभाव का प्रत्यक्ष प्रमाण है।
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