बुद्ध ने यह कथा क्यों सुनाई
बुद्ध ने बाँस के वन में अपने शिष्य आनंद के विषय में यह कथा सुनाई, जिन्होंने एक बार बुद्ध के लिए अपने प्राण संकट में डाल दिए थे। बुद्ध ने भिक्षुओं को बताया, "यह पहली बार नहीं है कि आनंद ने मेरे लिए अपना जीवन अर्पित किया हो; उन्होंने यह पहले भी किया है।" पालि खुद्दक निकाय की जातकट्ठवण्णना (जातक कथाओं पर शास्त्रीय पालि टीका) के जातक संख्या 501, रोहन्त-मिग जातक, वह प्राचीन कथा है जो उन्होंने तब सुनाई।
रोहन्त, अस्सी हजार स्वर्ण मृगों के राजा
एक पूर्वजन्म में बोधिसत्व रोहन्त नामक स्वर्ण मृग के रूप में जन्मे, जो हिमालय की तराई में अपने ही नाम से जाने जाने वाले एक सरोवर के निकट अस्सी हजार मृगों के झुंड पर शासन करते थे। उनका रोम तपे हुए स्वर्ण के समान चमकता था, और उनके नेतृत्व में झुंड ऋतु-दर-ऋतु सुरक्षित रूप से चरता और जल पीता था।
अपने अंधे माता-पिता को पालने वाला स्वर्ण मृग
रोहन्त कोई सामान्य झुंड-नायक नहीं थे: उनके अपने माता-पिता वृद्ध और अंधे हो चुके थे, और वे प्रतिदिन उनके पास लौटकर यह सुनिश्चित करते कि उन्हें भोजन और देखभाल मिले। यह कर्तव्य कथा में संयोगवश नहीं था; यही वह तर्क बना जिसका उपयोग उनके भाई-बहन बाद में उनके प्राणों की भिक्षा माँगते समय करेंगे, क्योंकि एक मृग की मृत्यु से दो अंधे और असहाय मृग बिना किसी सहारे के रह जाते।
भाई चित्तमिग और बहन सुतना
झुंड में रोहन्त के अपने भाई चित्तमिग और बहन सुतना रहते थे, दोनों उसी स्वर्ण रंग से चिह्नित। वे अपने बड़े भाई से गहराई से प्रेम करते थे, और जब क्षण आया, उन्होंने सिद्ध कर दिया कि उनकी भक्ति शिकारी के चाकू के भय से भी अधिक गहरी थी।
रानी खेमा का स्वप्न
दूर काशी में रानी खेमा ने स्वप्न देखा कि एक स्वर्ण मृग सिंहासन पर बैठा मधुर स्वर में धर्म का उपदेश दे रहा है। एक अतिशय लालसा से जागकर, उन्होंने राजा ब्रह्मदत्त को बताया कि यदि यह स्वप्न सत्य न हुआ तो वे क्षीण हो जाएंगी।
राजा ब्रह्मदत्त एक शिकारी को भेजते हैं
राजा ने एक कुशल शिकारी को, जो स्वयं एक शिकारी का पुत्र था, बुलाया और उसे उत्तरी वन्य प्रदेश में भेजा, उसे हर आवश्यक साधन देकर, ताकि वह रानी के स्वप्न में दिखे प्राणी को खोज सके, और सफल होने पर समृद्ध पुरस्कार का वचन दिया।
जल के किनारे छिपा फंदा
लंबी खोज के पश्चात शिकारी ने स्वर्ण झुंड को रोहन्त सरोवर के निकट खोज लिया और उनके जल पीने के दैनिक मार्ग को देखा। वहाँ उसने जल के किनारे एक मजबूत, छिपा हुआ चर्म-फंदा बिछाया, ठीक वहीं जहाँ रोहन्त सदैव अपने झुंड को जल पीने के लिए ले जाते थे।
झुंड को बचाने के लिए रोहन्त की मौनता
सदैव की तरह झुंड का नेतृत्व करते हुए, रोहन्त उस छिपे फंदे में फंस गए। वे तुरंत समझ गए कि क्या हुआ है, परंतु उन्होंने विचार किया कि यदि वे पकड़े जाने की चेतावनी-ध्वनि निकालें, तो संपूर्ण भयभीत झुंड जल पिए बिना ही भाग जाएगा, अपनी घबराहट में कमजोरों को कुचल देगा। अतः वे शांत रहे और स्वतंत्र रूप से जल पीने का आभास देते रहे, गुप्त रूप से फंदे के विरुद्ध संघर्ष करते हुए जब तक उनकी त्वचा, मांस और स्नायु कट और तन नहीं गए, और केवल जब अंतिम मृग भी सुरक्षित जल पीकर लौट गया, तभी उन्होंने अंततः पकड़े जाने की सच्ची चेतावनी-ध्वनि उठाई।
चित्तमिग भागने से इनकार करते हैं
ध्वनि सुनकर झुंड चट्टानों में फैल गया, परंतु चित्तमिग एकमात्र ऐसे थे जो खतरे की ओर, दूर जाने के बजाय, लौट आए। अपने भाई को फंसा हुआ पाकर, उन्होंने स्वयं को बचाने की हर विनती ठुकरा दी, और रोहन्त के पास रहकर आते शिकारी का साथ में सामना करने का चुनाव किया।
सुतना भागती हैं, फिर लौट आती हैं
सुतना पहले झुंड के साथ भाग गई, परंतु वे भागती नहीं रह सकीं। वे फंदे की ओर लौट आईं और अपने दोनों भाइयों से घोषणा की कि वे रोहन्त को फंसा और एकाकी छोड़ने के बजाय अपना ही जीवन त्यागना पसंद करेंगी, दोनों को यह स्मरण कराते हुए कि उनके अंधे माता-पिता तीनों की देखभाल पर निर्भर थे।
शिकारी का हृदय परिवर्तित होता है
शिकारी वध के लिए तैयार होकर पहुँचा, परंतु उसने एक भयभीत पशु नहीं, बल्कि तीन स्वर्ण मृगों को साथ खड़े पाया, जो अपने अंधे माता-पिता की बात कर रहे थे और रोहन्त के बदले अपने प्राण अर्पित कर रहे थे। उसने जिस भी प्राणी का शिकार किया था, किसी ने भी उसे ऐसी भक्ति नहीं दिखाई थी, और उसका संकल्प टूट गया। उसने फंदा काट दिया, रोहन्त को मुक्त किया, और तीनों को अक्षत छोड़ दिया।
स्वर्ण रोम और राजसभा तक पहुँचाए गए श्लोक
कृतज्ञता में, रोहन्त ने इस भेंट के प्रमाण के रूप में अपने शरीर से स्वर्ण रोम उखाड़े और शिकारी को पवित्र जीवन तथा पंच शील पर दस श्लोक सिखाए, ताकि शिकारी स्वयं, रोहन्त नहीं, धर्म को राजसभा तक ले जा सके। शिकारी काशी लौटा और राजा ब्रह्मदत्त तथा रानी खेमा के समक्ष ठीक वैसे ही श्लोकों का पाठ किया जैसा उसे सिखाया गया था।
बुद्ध की पहचान
अत्यंत प्रसन्न होकर, राजा ने शिकारी को रत्नों और स्वर्ण से प्रचुर पुरस्कार दिया, परंतु शिकारी, जो उसने देखा था उससे प्रभावित होकर, गृहस्थ जीवन त्यागकर तपस्वी बनने की अनुमति माँगी, जो राजा ने दे दी। बुद्ध ने कथा के अंत में इसके पीछे की पहचान प्रकट की: आनंद (उनके अपने चचेरे भाई और निकटतम सेवक) चित्तमिग थे, छन्न (उनके भूतपूर्व सारथी) शिकारी थे, सारिपुत्त (उनके दो प्रमुख शिष्यों में से एक) राजा थे, और वे स्वयं रोहन्त थे।
फंदे से बढ़कर रहने वाली शिक्षा
रोहन्त-मिग जातक कैनन की सबसे कोमल शिक्षाओं में से एक के रूप में जीवित है, जो बिना किसी प्रतिफल की आशा वाली भक्ति पर केंद्रित है: एक भाई जो खतरे की ओर लौट आता है, एक बहन जो संकट में फंसे भाई से दूर भागती नहीं रह सकती, और एक शिकारी जिसका व्यवसाय बल से नहीं, बल्कि उस भक्ति को साक्षी बनाकर टूट जाता है जिसकी उसने उन प्राणियों से कभी कल्पना नहीं की थी जिन्हें पकड़ने के लिए उसे भेजा गया था।
क्या आप जानते हैं?
फ्रेम कथा
बुद्ध ने यह कथा आनंद के विषय में सुनाई, जिन्होंने बुद्ध के लिए अपने प्राण संकट में डाले थे, और कहा कि यह पहली बार नहीं था।
रोहन्त के अंधे, वृद्ध माता-पिता कथा का नैतिक केंद्र हैं: उनके भाई-बहन उनकी निर्भरता का हवाला देकर उनके प्राणों की भिक्षा माँगते हैं।
रोहन्त फंदे में केवल सहनशीलता के कारण नहीं, बल्कि चेतावनी उठाने से पहले संपूर्ण झुंड को सुरक्षित जल पिलाने के लिए मौन रहे।
रोहन्त स्वयं कभी राजसभा नहीं जाते; वे शिकारी को धर्म पर दस श्लोक सिखाते हैं जिन्हें वह उनके स्थान पर वहाँ सुनाता है।
बुद्ध की पहचान
आनंद चित्तमिग थे, छन्न शिकारी थे, सारिपुत्त राजा थे, और बुद्ध स्वयं रोहन्त थे।
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