सौ पुत्रों में सबसे छोटे
यह कथा जातक क्रमांक 462 के रूप में अभिलिखित है, इसका गद्य जातकट्ठवण्णना में संरक्षित है। प्राचीन काल में, जब राजा ब्रह्मदत्त बनारस से समृद्ध काशी राज्य पर शासन करते थे, वे सौ राजसी पुत्रों से धन्य थे। सबसे बड़े राजकुमार उपोसथ थे, एक दुर्दांत तथा महत्वाकांक्षी राजकुमार, जबकि सबसे छोटे संवर थे। जैसे राजकुमार युवावस्था में बढ़े, राजा ने उनमें से हर एक को शासन हेतु एक व्यक्तिगत प्रांत सौंपा। परंतु राजकुमार संवर, प्राकृतिक विनम्रता तथा ज्ञान से संपन्न, राजधानी में ही रहकर अपने राजसी पिता की सेवा करना तथा राज्य के कल्याण की सेवा करना पसंद करते थे। उन्हें कोई प्रांत नहीं सौंपा गया, तथा कोई सेना उनके अधीन नहीं रखी गई, उन्हें राजधानी में सेवा करने वाले लोगों तथा अधिकारियों से सीधे अर्जित किए जा सकने वाले विश्वास से परे अपना कोई शक्ति-आधार नहीं छोड़ते हुए।
बोधिसत्व से परामर्श
राजकुमार संवर ने राजगुरु, एक निपुण ऋषि जो राजा के पुत्रों हेतु पिता का स्थान भरते थे, तथा जो इस जन्म में बोधिसत्व थे, से परामर्श मांगा। ऋषि ने युवा राजकुमार को परामर्श दिया: "मेरे प्रिय राजकुमार, यदि तुम सच्ची महानता तथा सुरक्षा चाहते हो, तो किसी सांसारिक षड्यंत्र की खोज मत करो। इसके बजाय, अटल विनम्रता का अभ्यास करो, शुद्ध नैतिक आचरण, शील, विकसित करो, सभी से कोमलता से बोलो, नगर में आने वाले सद्गुणी तपस्वियों का सम्मान करो, तथा हर सेवक, मंत्री, तथा नागरिक के साथ वास्तविक दयालुता से व्यवहार करो।"
इस परामर्श को गहराई से हृदय में धारण करते हुए, राजकुमार संवर ने आदर्श सद्गुण का जीवन जीया। जब भी पवित्र तपस्वी बनारस में प्रवेश करते, वे उनका सम्मानपूर्वक स्वागत करते, उनके पैर धोते, तथा उत्कृष्ट दान प्रदान करते। जब भी राजसी मंत्री, राजसभा के रक्षक, अथवा सामान्य कारीगर कठिनाई में पड़ते, संवर विवेकपूर्ण सहायता तथा सांत्वना के शब्द प्रदान करते। समय के साथ, संपूर्ण जनसंख्या, उच्च मंत्रियों से लेकर सबसे साधारण श्रमिकों तक, राजकुमार संवर को अपना प्रिय संरक्षक मानने लगी।
एक अप्रत्याशित मुकुट
जब राजा ब्रह्मदत्त घातक रूप से बीमार पड़े, दरबारियों ने उनसे उनके सौ पुत्रों में से अपना उत्तराधिकारी नामित करने का आग्रह किया। राजा ने उत्तर दिया: "मेरे सभी पुत्र सक्षम हैं, परंतु तुम्हें उसे चुनना चाहिए जो सर्वाधिक सद्गुण तथा लोगों के हृदयों पर आधिपत्य रखता हो।" राजा की मृत्यु पर, मंत्रियों, पुजारियों, तथा नागरिकों ने एकमत से राजकुमार संवर को नए राजा के रूप में अभिषिक्त किया, निन्यानवे बड़े भाइयों, उपोसथ स्वयं सहित, को सबसे छोटे के पक्ष में नज़रअंदाज़ करते हुए। यह पूर्णतः प्रतिष्ठा के आधार पर दिया गया निर्णय था न कि जन्म-क्रम, सेना, अथवा भूभाग के, ठीक वही परिणाम जो राजा के अपने दरबारियों को दिए निर्देश ने विशेष रूप से मांगा था।
निन्यानवे भाई बनारस पर चढ़ाई करते हैं
जब राजकुमार उपोसथ तथा अन्य अट्ठानवे बड़े भाइयों को पता चला कि उनका सबसे छोटा भाई राजा बना दिया गया है, वे क्रोध से भर उठे। अपनी सेनाओं को एकजुट करते हुए, निन्यानवे भाइयों ने बनारस पर चढ़ाई की तथा नगर की घेराबंदी कर दी, यह मांग करते हुए कि संवर मुकुट त्याग दें अथवा युद्ध में उनका सामना करें। राजसी सेना ने संवर को युद्ध छेड़ने हेतु प्रेरित किया, परंतु धर्मी राजा ने रक्त की एक भी बूंद बहाने से इनकार किया।
उदारता एक सेना को निरस्त्र करती है
इसके बजाय, राजा संवर ने अपने बड़े भाइयों को गहरे सम्मान का संदेश भेजा, यह कहते हुए कि सभी राजसी खजाने तथा आय समान रूप से उनकी है। उन्होंने राजसी संपत्ति को सौ समान भागों में विभाजित किया तथा निन्यानवे उदार भाग अपने भाइयों की छावनियों को भेजे। इस निःस्वार्थ विनम्रता तथा असीम उदारता से चकित, राजकुमार उपोसथ स्वयं अकेले महल में जांच करने आए। राजा संवर को सम्मानपूर्ण अभिवादन में दंडवत होते तथा शुद्ध करुणा, मेत्ता, प्रसारित करते देखकर, उपोसथ का क्रोध पूर्णतः समाप्त हो गया। उन्होंने अपने भाई को गले लगाया, संगठित सेनाओं को विसर्जित किया, तथा शाश्वत निष्ठा की प्रतिज्ञा की, यह घोषित करते हुए कि वास्तविक नैतिक सद्गुण लोहे की सेनाओं से कहीं अधिक शक्ति रखता है।
यह कथा क्यों कही गई
बुद्ध ने यह जातक जेतवन में एक भिक्षु के संबंध में कहा जो निराश हो गया था तथा अपने अभ्यास में प्रयास करना छोड़ दिया था। कथा के अंत में, बुद्ध ने उसी निराश भिक्षु को राजा संवर स्वयं के रूप में, सारिपुत्त को राजकुमार उपोसथ के रूप में, तथा स्वयं को, उस जन्म में, उस बुद्धिमान मंत्री के रूप में पहचाना जिन्होंने पहले युवा राजकुमार को विनम्रता तथा संयम की ओर परामर्श दिया था। यह पहचान संपूर्ण कथा को सद्गुण जितना ही धैर्य के विषय में एक शिक्षा के रूप में पुनःरूपित करती है: जिस भिक्षु ने प्रयास करना छोड़ दिया था उसे एक पूर्व जीवन का उदाहरण दिखाया गया जिसमें धैर्यपूर्ण, अनाकर्षक भलाई, हर परीक्षा भर बिना शिकायत के बनाए रखी गई, एक बार निन्यानवे शस्त्रधारी भाइयों को एक भी युद्ध लड़े बिना सहयोगियों में बदलने हेतु पर्याप्त थी।
क्या आप जानते हैं?
शास्त्रीय स्रोत
यह कथा जातक क्रमांक 462 है, इसका गद्य जातकट्ठवण्णना में संरक्षित है, सौ राजसी पुत्रों में सबसे छोटे राजकुमार संवर की कथा कहता है।
यह क्यों कही गई
बुद्ध ने यह जातक जेतवन में एक निराश भिक्षु के संबंध में कहा जिसने प्रयास करना छोड़ दिया था, उस भिक्षु को इस पूर्व जन्म में राजा संवर स्वयं के रूप में पहचानते हुए।
बोधिसत्व की भूमिका
बोधिसत्व राजकुमार संवर के रूप में नहीं अपितु उस बुद्धिमान राजसी मंत्री के रूप में प्रकट होते हैं जिन्होंने पहले युवा राजकुमार को विनम्रता, संयम, तथा कोमल आचरण की ओर परामर्श दिया।
सैकड़ों में विभाजित एक कोषागार
राजा संवर का राजसी कोषागार को अपने निन्यानवे भाइयों हेतु सौ समान भागों में विभाजित करना त्याग, असीम उदारता, का उदाहरण है, जिसका जानबूझकर मेल-मिलाप हेतु उपयोग किया गया।
सेनाओं पर मेत्ता
यह कथा मेत्ता, करुणा, की शक्ति को एक शत्रुतापूर्ण सैनिक गठबंधन को हिंसा के एक भी कार्य के बिना निरस्त्र करने हेतु प्रदर्शित करती है।
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