दसण्णक जातक

पालि कैनन का जातक संख्या ४०१ भगवान बुद्ध द्वारा एक ऐसे भिक्षु के विषय में कहा गया था, जो संघ में प्रवेश करने के बाद भी अपनी छोड़ी हुई पत्नी के प्रति शेष आकर्षण से व्याकुल था। भिक्षु के डगमगाते हृदय को स्थिर करने के लिए, बुद्ध ने एक प्राचीन कथा स्मरण की, जिसमें एक राजा ने पहले यही शोक सहा था, और उस मंत्री की कथा जिसकी बुद्धि ने उसे सुरक्षित रूप से उस शोक से बाहर निकाला।

बनारस में एक समय राजा मद्दव राज्य करते थे, जिनका शोक उनके दरबारियों की समझ से कहीं अधिक गहरा था। उनकी प्रमुख रानी उन्हें छोड़कर एक युवक के साथ चली गई थी, और राजा इतने विषादग्रस्त हो गए कि उनके सामने लाई गई कोई भी वस्तु उन्हें आनंद नहीं दे सकी। उनके मंत्री ऐसी कोई भी वस्तु खोज रहे थे जो राजा का ध्यान, चाहे एक दोपहर के लिए ही, उनके शोक से हटा सके।

राजा के मंत्रियों में सेनक नामक एक विद्वान ब्राह्मण था, जो बोधिसत्त्व बनने वाला था, और जो तमाशे के भीतर छिपी गहरी शिक्षा को देखने की बुद्धि के लिए विख्यात था। जब एक घूमता हुआ कलाकार दरबार के सामने तलवार निगलने का प्रस्ताव लेकर आया, सेनक ने इस प्रदर्शन में राजा के मन को उसके शोक से उठाने का अवसर पहचान लिया। यह तमाशे के कारण नहीं था, बल्कि इस कारण था कि तमाशे को क्या शिक्षा देने के लिए प्रयोग किया जा सकता था।

कलाकार ने एक लंबी, दोनों ओर से तेज़ तलवार निकाली और समस्त दरबारियों के सामने अपना सिर पीछे झुकाकर उस फल को धीरे-धीरे अपने गले में उतार लिया जब तक कि केवल मूठ उसके दाँतों के बीच शेष न रह गई। दरबार में हाहाकार मच गया, और एक क्षण के लिए राजा मद्दव का शोक उस विस्मय में बदल गया कि किसी भी मनुष्य ने कभी ऐसा कार्य केवल मनोरंजन के लिए करते हुए जीवित बचने की कल्पना नहीं की थी।

राजा का ध्यान अंततः उसके शोक से हटकर किसी अन्य वस्तु पर टिकते देख, सेनक ने इस क्षण को एक शिक्षा में बदल दिया। उसने अपने दो सहयोगी मंत्रियों, अयूर और पुक्कुस, से पूछा कि क्या संसार में सचमुच कोई ऐसा कार्य है जो भीड़ के सामने तलवार निगलने से भी अधिक कठिन हो। प्रत्येक मंत्री ने, क्रम से, एक-दूसरे से भी अधिक कठिन कार्य की ओर पहुँचने वाला उत्तर दिया।

अयूर ने पहले बोला, कहा कि किसी को उपहार देने का वचन देना मात्र, और उसे सच्चाई से मानना, तलवार निगलने से भी हृदय से अधिक माँगता है। पुक्कुस ने आगे कहा कि दिए गए वचन को वास्तव में पूरा करना, जो वचन दिया उसे त्यागना, वचन मात्र से भी कठिन है। सेनक ने तीनों में सबसे कठिन उत्तर दिया। एक उपहार देकर उसे त्याग देने के बाद, फिर कोई पश्चाताप न अनुभव करना, उसे फिर से रख लेने की कोई शांत इच्छा न होना, उस दिन वर्णित सभी कार्यों में सबसे कठिन कार्य था।

तीन उत्तरों को बढ़ती कठिनाई के क्रम में सुनकर, राजा मद्दव ने तुरंत समझ लिया कि सेनक वास्तव में उन्हें क्या सिखा रहा था। उनका अपना शोक केवल हृदय के उस उपहार के लिए पश्चाताप था जो वे पहले ही दे चुके थे और वापस नहीं ले सकते थे। वही अनुशासन जो किसी व्यक्ति को बिना पश्चाताप के देने देता है, वही अनुशासन था जिसकी उन्हें अब अपने शोक को बिना द्वेष के छोड़ने के लिए आवश्यकता थी।

पहेली की शिक्षा को अपने ही शोक पर लागू करते हुए, राजा मद्दव ने पाया कि गई रानी के प्रति उनकी व्याकुलता उस तरह शांत हुई जैसे केवल मनोरंजन कभी नहीं कर सका था। उन्होंने अपनी मानसिक स्थिरता पुनः प्राप्त की, न इसलिए कि उत्सव ने उनका मनोरंजन किया, बल्कि इसलिए कि सेनक की शिक्षा ने उन्हें ठीक-ठीक दिखा दिया कि उनके अपने दुख की जड़ कहाँ थी। वह जड़ हृदय के उस उपहार में थी जिसे वे कभी बिना पश्चाताप के छोड़ना नहीं सीख सके थे।

कथा के अंत में, बुद्ध ने शोकग्रस्त राजा को उस भिक्षु के रूप में पहचाना जो अब भी अपनी पूर्व पत्नी के लिए व्याकुल था। उन्होंने अपने शिष्यों में अयूर को मोगल्लान और पुक्कुस को सारिपुत्त के रूप में नामित किया, और घोषित किया कि वे स्वयं सेनक थे, वह मंत्री जिसकी पहेली ने एक समय एक राजा के शोक को समझ में बदल दिया था। यह सुनकर, व्याकुल भिक्षु ने अपना अनकहा पश्चाताप त्याग दिया, जैसे राजा मद्दव ने शताब्दियों पहले त्यागा था।