पुरुषसूक्तम्
एतत् पुरुषसूक्तम् ऋग्वेदस्य प्रसिद्धं सूक्तम् अस्ति, यत्र विश्वसृजः पुरुषस्य दिव्यं स्वरूपं वर्णितम्। अनेन यज्ञस्य ब्रह्माण्डरचनायाश्च मर्म प्रकाश्यते।
पद्यानि
अथ पुरुषसूक्तस्य पवित्रं पाठम् आरभामहे।
श्लोकः 1
वयं तच्छंयोः इति शान्तिकरं वृणीमहे। यज्ञाय गतिम्, यज्ञपतये गतिम् च याचामहे। दैवी स्वस्तिः अस्माकं भवतु।
श्लोकः 2
मानुषेभ्यः स्वस्तिः भवतु। भेषजम् ऊर्ध्वं गच्छतु। द्विपदे अस्मभ्यं शम् अस्तु, चतुष्पदे च शम् अस्तु।
श्लोकः 3
ॐ इति प्रणवः। शान्तिः त्रिवारम् — आध्यात्मिकी, आधिभौतिकी, आधिदैविकी च शान्तिः।
श्लोकः 4
हरिः इति भगवान्, ॐ इति प्रणवः। तयोः स्मरणं कुर्मः।
श्लोकः 5
पुरुषः सहस्रशीर्षः, सहस्राक्षः, सहस्रपादः च अस्ति।
श्लोकः 6
सः पुरुषः भूमिम् विश्वतः आवृत्य, दशाङ्गुलम् अत्यतिष्ठत्।
श्लोकः 7
इदं सर्वं पुरुष एव। यत् भूतं यत् च भव्यम्, तत् सर्वं पुरुषः।
श्लोकः 8
सः अमृतत्वस्य ईशानः, यः अन्नेन अतिरोहति।
श्लोकः 9
एतावान् अस्य महिमा। अतः पुरुषः ज्यायान् च।
श्लोकः 10
अस्य एकः पादः विश्वानि भूतानि। त्रिपात् अमृतं दिवि अस्ति।
श्लोकः 11
पुरुषस्य त्रिपात् ऊर्ध्वम् उदैत्। अस्य एकः पादः इह पुनः अभवत्।
श्लोकः 12
ततः सः विश्वक् व्यक्रामत्, साशनानशने अभि।
श्लोकः 13
तस्मात् विराट् अजायत। विराजः अधि पुरुषः।
श्लोकः 14
सः जातः अत्यरिच्यत। पश्चात् भूमिम्, अथो पुरः।
श्लोकः 15
देवाः पुरुषेण हविषा यज्ञम् अतन्वत।
श्लोकः 16
वसन्तः अस्य आज्यम् आसीत्, ग्रीष्मः इध्मः, शरत् हविः।
श्लोकः 17
सप्त अस्य परिधयः आसन्, त्रिः सप्त समिधः कृताः।
श्लोकः 18
देवाः यद् यज्ञं तन्वानाः पुरुषं पशुम् अबध्नन्।
श्लोकः 19
तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन् पुरुषं जातम् अग्रतः।
श्लोकः 20
तेन देवाः अयजन्त, साध्याः ऋषयः च ये।
श्लोकः 21
तस्मात् यज्ञात् सर्वहुतः संभृतं पृषदाज्यम्।
श्लोकः 22
पशून् तान् चक्रे वायव्यान्, आरण्यान् ग्राम्याः च ये।
श्लोकः 23
तस्मात् यज्ञात् सर्वहुतः ऋचः सामानि जज्ञिरे।
श्लोकः 24
छन्दांसि जज्ञिरे तस्मात्, यजुः तस्मात् अजायत।
श्लोकः 25
तस्मात् अश्वाः अजायन्त, ये के च उभयादतः।
श्लोकः 26
गावः ह जज्ञिरे तस्मात्, तस्मात् जाताः अजावयः।
श्लोकः 27
यत् पुरुषं व्यदधुः, कतिधा व्यकल्पयन्।
श्लोकः 28
मुखं किम् अस्य, कौ बाहू, कौ ऊरू, पादौ उच्येते।
श्लोकः 29
अस्य पुरुषस्य मुखं ब्राह्मणोऽभवत् । बाहू राजन्यः कृतः ।
श्लोकः 30
तस्यैव पुरुषस्य ऊरुभ्यां वैश्यः समभवत् । पद्भ्यां शूद्रः अजायत ।
श्लोकः 31
तस्य मनसः चन्द्रमाः जातः । चक्षुर्भ्यां सूर्यः अजायत ।
श्लोकः 32
मुखादिन्द्रश्च अग्निश्च उत्पन्नौ । प्राणाद्वायुः अजायत ।
श्लोकः 33
नाभेः अन्तरिक्षम् आसीत् । शीर्ष्णः द्यौः समवर्तत ।
श्लोकः 34
पद्भ्यां भूमिः, श्रोत्राद्दिशः च उत्पन्नाः । तथा लोकान् अकल्पयन् ।
श्लोकः 35
अहम् एतं महान्तं पुरुषं वेद । यः आदित्यवर्णः तमसः पारे विराजते ।
श्लोकः 36
यः धीरः सर्वाणि रूपाणि विचित्य नामानि कृत्वा अभिवदन् आस्ते ।
श्लोकः 37
धाता पुरस्तात् यं पुरुषम् उदाजहार । शक्रः प्रविद्वान् चतस्रः प्रदिशः प्रकाशयति ।
श्लोकः 38
तम् एवं विद्वान् इह अमृतो भवति । अयनाय अन्यः पन्थाः न विद्यते ।
श्लोकः 39
देवाः यज्ञेन यज्ञम् अयजन्त । तानि प्रथमानि धर्माणि आसन् ।
श्लोकः 40
ते महिमानः नाकं सचन्ते । यत्र पूर्वे साध्याः देवाः सन्ति ।
श्लोकः 41
ॐ नमो नारायणाय इति नारायणस्य प्रणामः ।
श्लोकः 42
इदम् उत्तरनारायणम् इति नाम्ना प्रसिद्धम् ।
श्लोकः 43
अद्भ्यः पृथिव्यै रसाच्च संभूतः । विश्वकर्मणः अधि समवर्तत ।
श्लोकः 44
तस्य त्वष्टा रूपं विदधत् एति । तत् पुरुषस्य विश्वम् अग्रे आजानम् ।
श्लोकः 45
अहम् एतं महान्तं पुरुषं वेद । यः आदित्यवर्णः तमसः परस्तात् विराजते ।
श्लोकः 46
तम् एवं विद्वान् इह अमृतो भवति । अयनाय अन्यः पन्थाः न विद्यते ।
श्लोकः 47
प्रजापतिः गर्भे अन्तः चरति । अजायमानः बहुधा विजायते ।
श्लोकः 48
तस्य योनिं धीराः परिजानन्ति । मरीचीनां पदं वेधसः इच्छन्ति ।
श्लोकः 49
यः देवेभ्यः आतपति । यः देवानां पुरोहितः ।
श्लोकः 50
यः देवेभ्यः पूर्वः जातः । तस्मै रुचाय ब्राह्मणे नमः ।
श्लोकः 51
देवाः अग्रे रुचं ब्राह्मं जनयन्तः तदब्रुवन् ।
श्लोकः 52
यः ब्राह्मणः एवं विद्यात्, तस्य देवाः वशे भवन्ति ।
श्लोकः 53
ह्रीः च लक्ष्मीः च ते पत्न्यौ । अहोरात्रे पार्श्वे ।
श्लोकः 54
नक्षत्राणि रूपम् । अश्विनौ व्यात्तम् । इष्टं मनिषाण । अमुं मनिषाण । सर्वं मनिषाण ।
श्लोकः 55
ॐ तत् शं योः आवृणीमहे । गातुं यज्ञाय । गातुं यज्ञपतये । दैवी स्वस्तिः अस्तु नः ।
श्लोकः 56
स्वस्तिः मानुषेभ्यः । ऊर्ध्वं भेषजं जिगातु । शं नः द्विपदे अस्तु । शं चतुष्पदे ।
श्लोकः 57
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः इति शान्तिः ।
श्लोकः 58
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ
ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च
घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च
- मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
पृष्ठभूमिः
एतत् पुरुषसूक्तं नाम स्तोत्रम् ऋग्वेदस्य दशममण्डलस्य (१०.९०) अन्तर्गतम्। अस्य रचयिता परम्परया ऋषिः नारायणः इति मन्यते। इदं सूक्तं विशेषतः यज्ञेषु होमावसरे अथवा वैष्णवपूजासु शान्तिपाठरूपेण पठ्यते। अस्य मूलप्रतिपाद्यः विश्वरूपः परमात्मा 'पुरुषः' इति नाम्ना वर्ण्यते।
ज्ञातव्य-विशेषः
स्थानम्
ऋग्वेदस्य दशममण्डले (१०.९०) इदं सूक्तं षोडशभिः ऋग्भिः विद्यते। अत्र तु अष्टादश ऋचः सन्ति, यत्र द्वे ऋचौ (१७-१८) उत्तरकाले संयोजिते। एतत् सूक्तं यजुर्वेदेऽपि (वाजसनेयी संहिता ३१.१-१६) दृश्यते।
वर्णव्यवस्था
अत्र पुरुषस्य शरीरावयवेभ्यः चत्वारो वर्णाः उत्पन्नाः। मुखात् ब्राह्मणः, बाहुभ्यां राजन्यः (क्षत्रियः), ऊरुभ्यां वैश्यः, पद्भ्यां शूद्रः जातः। इयं व्यवस्था सामाजिकव्यवस्थायाः मूलम् इति मन्यते।
यज्ञस्य महत्त्वम्
देवाः पुरुषं पशुं कृत्वा यज्ञम् अतन्वन्। तस्मात् यज्ञात् ऋचः, सामानि, यजूंषि, अश्वाः, गावः, अजावयः च जाताः। अयं यज्ञः सृष्टेः मूलकारणम्।
विराट्
पुरुषात् विराट् (वैश्वानरः) जातः, विराजः पुनः पुरुषः। विराट् ब्रह्माण्डस्य स्थूलरूपम्, पुरुषः चेतनरूपः। अत्र पुरुषः त्रिपात् अमृतं दिवि, एकपात् विश्वा भूतानि इति वर्णितः।
उत्तरनारायणम्
अस्य सूक्तस्य अन्ते (४१-५४) उत्तरनारायणम् इति खण्डः अस्ति। अत्र नारायणस्य स्तुतिः, प्रजापतेः गर्भे चरतः वर्णनम्, तथा ह्रीः लक्ष्मीः पत्न्यौ इति श्लोकः विद्यते। एतत् वैष्णवपरम्परायां प्रसिद्धम्।
प्रयोगः
इदं सूक्तं सन्ध्यावन्दने, यज्ञेषु, पुरुषसूक्तहोमे च प्रयुज्यते। "ॐ नमो नारायणाय" इति मन्त्रेण सह अस्य पाठः मोक्षप्रदः इति मन्यते।
Vishnu
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता
